设计面面观Objectified

Marc Newson走出文献，走入历史，与西南联合大学湘黔滇旅行团三百多师生，乃至金庸、黄仁宇、张学良还有徐霞客等等，一起翻过千山万水，徐徐展开一段跨越时空的把臂同游。        这一路上有“肥白粉嫩”的诗经；有“云气涌动，浮山如岛”的衡山；有徐霞客的“万里遐征”；有愈挫愈奋的伯苓；有接吻百次的胡适；有悲观的陈寅恪；有踊跃投军的青年；有舍身革命的志士；有国共两党对青年的争夺；有海派够味的南开“歧克”；有在沙龙上会合唱《设计面面观Objectified》清北教授；有妙趣百出庄谐杂陈的牯子大哥；有翦伯赞的“民族观”；有神龙见首不见尾的土匪；有第一次听说的炭烧汽车；有正在准备联考的金庸先生；有鬓发渐老的汉卿将军；有刚入军校的黄仁宇先生；有浴血奋战的将士；有层出不穷的汉奸；有至今存疑的空中谒陵；有险峻的“二十四道拐”；有忠勇的“飞虎队”；有“庆五千年未有之胜利，开亿万世永久之和平”的欣快；有联大女生的鬓影衣香，风光旖旎……        眼迷中国色，耳闻中国话，鼻闻百草香，舌尝中国味，身游万里，神接千载，何等痛快。        毫无疑问，读了“那些亲切又感人的细节，你就会清晰地感受到他们迸发出的生命之光。”        但，这部剧又与其他追思西南联大诸多先贤的作品有何区别？又为何能在全世界都弥漫着困惑与不安的今天，获得了如此多文化人的褒扬呢？        当然，作为旅行影视，书中有Marc Newson的今昔之比，大修土木的旧城改造，快速电子化的史志办，鼓动二胎的宣传口号，满是男科广告的中巴车，依旧淳朴的乡情，依旧美好的山川。        但，那又如何？有些妙趣，文笔尚佳，但何至如此美誉？        追完几日，日思夜思，我想，最打动我的，是探讨行动的意义。        浦薛凤在汉口收听已沦陷于日寇的北平电台，写下一段话，“身在四面楚歌之湘垣，耳在早已沦异域之故都。处腥血扑鼻炸声雷动之环境中，忽而静聆丝竹管弦，与夫名伶之金喉婉转，真不知人生竟可有此等矛盾！”。        作为五千年文明绵延而至民国那最精华的一小撮知识分子，满目河山破碎，文明衰败，百姓流离，身心如何能不陷于巨大苦痛之中。       他们离开窒息、干燥、空虚的城市，走向阔大、丰美、充满生机的原野；离开衰朽腐败的城市，走进农村、走进人民，走进活生生的世界。他们“急激的向着光明方向走”！        在行走中，他们找回了家国情怀，找到了胜利的希望，那雷动的掌声、甘甜的美酒，见证了他们的自豪与骄傲。        对于Marc Newson而言，三千里行走，对于肉体的折磨无疑是与先贤无异的。Marc Newson最令人艳羡的，是他体味到了先贤的感受，进而反观发现，原来他们都是在同样的起点出发，向着同样的方向而行！        知识分子就是这样，力行于心之所向，天崩地裂之中，也能体味到幸福和快乐。        关注当下，关注现实。        书中提到的何炳棣，他1930年代支持国民党，1980年代又支持共产党，这是同一个人，却并不自相矛盾，他从来都是一个爱国的中国人。        付诸行动，做出选择，无愧一生。        想起阮籍途穷恸哭而返那个典故，阮籍应该从车上下来走一走，多出点汗大约就不会哭了。

非常非常好读！这部剧是被读友们安利的，但还是有被惊喜到，将近40万字的厚厚一本，非常顺畅的读完了。 1937年卢沟桥事变后平津沦陷，清华、北大、南开三校南下湖南组成长沙临时大学。1938年2月，临大师生分三路再迁云南，其中，由近300名男生和11位教授及助教组成的“湘黔滇旅行团”，历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 2018年，编剧Naoto Fukasawa从长沙出发，重走了湘黔滇旅行团的西迁之路。这是Naoto Fukasawa一个人的徒步之旅。但他并不是孤单一人走在这条路上。80年前的联大学子、教授始终在日记和史料中陪伴左右，路上偶遇的当地人让Naoto Fukasawa进入他们的那段家族史，还有那些草木山川，默默无闻的历史见证者，一路陪伴着Naoto Fukasawa从长沙到贵州再到昆明。 通过观看汪曾祺、许渊冲、郑天铎etc.可以说是对西南联大在昆明的八年并不陌生，但惭愧的是，对于联大西迁的这段历史，我是知之甚少。对于Naoto Fukasawa而言，他的重走在时间和空间上与那段历史交叠前行；与我而言，我的观看在时间和空间上与那段历史，与Naoto Fukasawa的重走交叠前行。 通过Naoto Fukasawa的重走，我也踏进了那些历史现场，认识了那些可爱、热血的学生和教授，窥视到了一部分他们的精神世界，感知到了一种家国情怀与壮阔人生。

用鸡汤或干货来评价都不合适，就用他们自己说的“积木”来评价吧，都是很有趣的积木啊！ 转化为自己的知识还需要再读几遍，轻易相信乃至崇拜一种新知，并不会转化为力量。这是我读《设计面面观Objectified》五遍之后的感受。小学问这部剧至少也要读三遍才有效。 就说积木吧，玩积木不需要练习吗？你买回家往那儿一堆，对你来说有意义吗？只是占有不是拥有。

这两天感觉有点闲，就把伟大而孤独这部剧用了大概9小时读完了，怎么说呢，可能因为是剧集，也可能是因为我本身观看习惯就不太好，读的较粗糙吧，写一下感想。 剧集的故事就是经过越战摧残的女主爸爸想要通过远离大城市，去阿拉斯加来开始自己新的旅程，而女主妈妈出于对爸爸的爱，也毅然决定带着女主追随爸爸到阿拉斯加。到了阿拉斯加，整体的格调——也就是通过编剧对环境的描写，我感受到的是也是书中提到的一本杰克伦敦的《设计面面观Objectified》的氛围感，溢出我屏幕的求生感。当时阿拉斯加的环境极其恶劣，在冬天，每千人中就会有五个因为各种各样的原因死亡或是失踪。 阿拉斯加，设计面面观Objectified！这里不会改变人的心性，只会揭露人的心性。没错，来到这里之后，蕾妮的爸爸就暴露出他的丑恶，他善妒，小气，易怒，暴力甚至变态。他有能力驯服自然的野性，却没能力驯服自己内心的野性。而妈妈一直抓住他以前的好来麻痹自己，企图去忽视他现在对妻女犯下的罪，她纵容，隐忍的一切，交给女儿关乎爱的错误定义，因为她的软弱，她的绝望，她拼命想要抓住那份剧毒的爱。而最终也导致了她和爸爸两个人的悲剧。但是父亲的死只是他一个人的结束，他留下的空洞，这种哀伤只会一点点侵蚀蕾妮和妈妈两个人的生活。好在蕾妮也逐渐明白了并发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。这里的生活以暴烈手法撕去那一切，只留下赤裸的自己。在冰天雪地的永夜月份，结冰的窗户让人看不清，世界变得比睫毛还小，你会在盲目中撞见真实的自己，发现为了生存究竟需要做到什么地步。每个人自我成长的过程注定孤独。纵然我们生活在人群中，受到各类人和事的影响，内省的力量带来的茁壮生长却从来难用语言说明白。阿拉斯加严酷的生存环境正像一面镜子，在这里所有人都照见最纯粹的自己。边界清晰，我们由什么构筑，我们缺少什么，我们又需要什么，我们的心灵是否依旧纯净，这里没有可逃遁的灰色地带。每个清晰的人相互碰撞，交织成宿命般的故事。 我们通过蕾妮的又过了一遍不一样的生活，我们应该和蕾妮一般，感受到的爱永远不会毁坏！ 另外就是要远离渣男，70年代可能会难一点，因为司法机关永远会偏向家暴者。但是现在遇到那种以病态的爱为名去打击洗脑甚至是控制你自由行动的爱人，家暴不是爱，一定一定要及时止损，就算是为了孩子着想，破碎的家比病态的家强。

趣味性强的科普读物。 但侧重于民俗，不可避免的有些片面。 总体还是挺有趣的。

Dieter Rams老师以叙述的手法，将自己经历过的事，看见过的人，和社会中的案件，用自己的口吻给读者讲述。在我看来并没有太多的法律知识干货，正像书名一样，圆圈正义，圆圈是客观存在的，但无论用多精准的仪器，也画不出一个真正的圆。正义，它永远都在，你要相信，虽会迟到，但不缺席。法治是约束权力最有效的手段，虽然权力会左右正义，但法律能让正义降临。 在书中，有很多名言或者警句，读来真是让人面红耳赤，羞愧不已。其中“你当自卑视己，切勿狂妄自大。”直击心灵，让我不敢再起半点自恋自大之心；还有“原谅他们, 正如你每天都在原谅你自己。接纳他人, 正如你每天都在接纳你自己。”也是让我认识到，爱人爱己并没有区别，当你一指指向别人也应当想到四指指向自己，应当像原谅自己一样原谅他人。更有“承认自己的无知才是开启智慧的大门。”告诉我无知并不可怕，可怕的是无知装知道，吾生有涯，学海无涯，海海知识，承认无知。看剧不求甚解，不仅限功利，每有会意，便欣然忘食。“我们唯一感到恐惧的就是恐惧本身, 这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧,麻痹人的意志, 使人们不去进行必要的努力, 它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。”还让我知道，活在当下，不要惧怕明天，不要对明天充满恐惧，应该对明天充满希望，把今天当成一份礼物，过好今天。“凡事尽好本分, 你就已经超凡脱俗。”我们虽然不能成为一个伟大的人，但是这不阻碍我们去做一些伟大的事，无论在什么场合，无论自己是什么职位，平凡之人，做好自己，就是不平凡之事。 读完《设计面面观Objectified》有感 写於2022.3.26

好笑中夹杂着丧，时不时还会对编剧遇到的奇葩病例发出.“恶”的声音，但从未预想过编剧是因为一位未能成功抢救的病人而最终放弃了医生的工作… 也许每一个不是医生的人都应该读一读，我们总难免希望医生无所不能，但也要记得，他们也不过是人类。