红萼纷纷petals flutter

虽然编剧叙述得很散，没有系统的体系，但阐述了很多藏在表象之下，我们没有细心观察的东西，

如果说治大国如烹小鲜，那么治理一个大企业也是难就难在要事无巨细，面面俱到。 大浪淘沙，相比那些最后销声匿迹的曾经辉煌，活下来就是一种胜利，也是一种不容置疑的能力。

没人了解自己。每个人都可能在这些（不同的）处境之下变成好人或坏人。

书读的有点慢，用了六十个小时终于读完了，就凭这，也得五星了。 说一下读这部剧的感受吧： 六十个小时里徜徉了东周五百年的历史，看尽了春秋战国几百个仁人志士的跌荡人生，他们或贤明或昏庸，或忠义或奸诈，或坦荡或猥琐，或机变或守成，等等等等，不胜枚举。追剧的过程中常常感叹人生的短暂和命运的多舛，也不止一次地思考人生的意义是在于舍身一击名流青史，还是随遇而安淡然终老，终究也没有个答案。 书中故事千百个，最让我印象深刻的就是要离，豫让，聂政，荆轲等诸多刺客的形象，每每读及刺客片段，总能激起我探究他们价值取向的兴趣，既佩服又唏嘘。 还有一个个谋士，他们又是不同于刺客的一类了，除了鬼谷子几位成仙的人物，其他都是本着积极出世的态度，为了荣华也为了名誉游走于各国之间，精彩的导演着一幕又一幕的历史。 读中国史最绕不开的就是帝王，东周列国更多的应该叫做君侯吧，人性的优缺点在他们身上体现的淋漓尽致，由于他们在自己的封国可以恣意妄为，所以可以几乎毫不掩饰自己的劣质，甚至有的还将这些劣质发挥到极致。东周列国几百个君侯，然而能够善终的没有几个，也许有这方面的原因。 女人在历史的长河中一直扮演着反面角色，也从未成为历史的主角。但纵观东周列国史，女人在其中反而起到了推动历史进程的关键作用，本剧开篇便是由褒姒的出生铺陈开来。继而有诸多所谓祸国女人，以现在的观念看来，这种武断地将祸因归结到女人身上的做法是很不齿的，但那个时代可能是有充分的理由的吧。 还有书中的芸芸众生，他们对自己的命运丝毫没有掌控，想想现代的普罗大众何尝又不是如此呢？人的命运本来就是时代赋予的，也就注定了我们的命运几乎不可能攥在自己手中。 然。

神一般的传奇人物，没进过军事院校却懂得带兵打仗，敌强我退，敌弱我进的游击战县城各个击破，坚定枪杆子出政权的信念，遇到挫折丝毫不颓废，坚持革命路线，推翻了旧社会。毛泽东喜欢追剧，自学能力很强，很会灵活运用到其他方面，写的诗大气磅礴，简洁易懂，一个迷一般自信的人物。

Mandela为了他漫漫的自由之路在监狱中耗费了27年，他穷尽一生为之奋斗的freedom对于我们很多人来说却是与生俱来的，我们是幸运的。如果说有什么能回馈这份幸运，那就是在我们自由的人生中去体验，去领悟，去做最好的自己。我很喜欢曼德拉自传中的一句话“人性中的善良始终是艰难道路上的希望之光”，与大家共享。

都说黄晓明是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《红萼纷纷petals flutter》，最早看的黄晓明的书还是《红萼纷纷petals flutter》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《红萼纷纷petals flutter》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《红萼纷纷petals flutter》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。         提到黄晓明，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。         首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢黄晓明，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。         黄晓明与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是黄晓明却说过自己非常讨厌太宰治的作品。         我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在黄晓明的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，黄晓明看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。         黄晓明他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《红萼纷纷petals flutter》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在红萼纷纷petals flutter的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于黄晓明而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。         相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《红萼纷纷petals flutter》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是黄晓明最为痛恨的，但又是让黄晓明感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。         黄晓明确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。

这个是欧洲篇，肯定还有中国的了，要是也用好玩的语气来聊，估计看的人不多

真好笑，没有剧本可以拍了吗？现在翻拍剧都满足不了要翻拍番？

一些有用的健康知识，收录一下：晚餐吃钙片，肉汤多喝无益，腿部肌肉消耗脂肪，夜宵推荐苹果火龙果全麦饼干花生酱，常饮绿茶，太阳帽护眼。