Acropol

for expanding my unknown area actually kind of interesting

电视剧在前半部分对剧集做了高度的还原 但在结局这个地方将悲剧改成了喜剧 这实在是一手不错的改变 剧集中的慕容沣更暴虐冲动、更心狠手辣、他配不上拥有真爱、悲剧结尾更刻骨铭心 电视剧中的两人更多的是命中注定的缘分、许多事情也都是不得已而为之、每个人物都有自己身不由己。包括一开始的许建璋、后来的程谨之、黑化总是有原因的 总而言之、这部剧集实在是匪大的经典之作、非常不错了

好久都没有为了一本剧而流泪了，这部剧成功让我破防两次。第一次是在下午，第二次是在深夜，也就是刚刚。每一次许三观去卖血，我就压抑地喘不过气，年轻时心高气傲，不心疼自己的女人，时常和妻子发生矛盾，到了后来，他为了儿子为了妻子为了这个家，做的种种，验证了那句“父爱如山”！虽然评分比《Acropol》略低，但是这部剧比《Acropol》更给予我心灵上的震撼！！

刚开始以为是一本介绍互联网营销的书，原来本剧所谓的网络营销并不局限于此。收益匪浅。着重告诉我们网络营销企业能让我们学到或改变哪些。

读完书，再来看剧名，真是好剧名。 五星。 60岁的美国老人，从北京出发，一路用公共交通及各种交通工具包括双腿，顺着禅宗各位大师留下的印迹，直到广州。除了途中的人和事，也把目前佛教在中国的具体运作模式有了深度了解，穿插历史和文化，穿插回忆，把老人对于佛学佛教和禅的理解，娓娓道来。除了禅，书中有些关于中国文化的介绍，居然是我这个还算有点点文化的中国人不了解的，真是惭愧之极。 禅是不立文字，直指人心，这种修佛方式是进中国才有的，还是达摩祖师带来的，书中老人的看法是后者。我以前觉得禅宗是中国开始的，但读了编剧的推理，我被说服了。禅宗的确是中国发源的，但只是因为中国喜欢分门别类分宗派，但各个宗派的差别在修行方法而非目的，而这些方法都是可以从追根溯源到佛教原典的。我觉得这样的分支，在儒学一样存在，而且到后面越来越歪，到宋明理学到达极致，因此才有了清代儒者为了正本清源而开始训诂。 禅的修行方法，是行，是在日常生活中的实实践。这和不立文字是一脉相承的。文字语言传意，一定会有偏差，尤其对佛学里面许多深奥的思想更是难以传达。既然讲不清，不如自己去领悟。所以圣严法师说，修佛可以很容易，但研究佛学是很难的。也因为重行轻文字，有了顿悟和渐悟的分别。于是禅宗在传到六祖分成了南宗和北宗。 关于顿和渐，我的看法： 北宗神秀，就是“身是菩提树 ,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃”的编剧，这是适合于钝根者的渐悟。南宗慧能也就是禅宗六祖，名声应该是达摩之外最大的吧，更有名的是“菩提本无树 ，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃。”，这是适合于利根者的顿悟。 我个人是完全偏向神秀的，人人都有佛性，所以慧能说的没错。但这是知道而已，对修行人 知道自己身具佛性有用吗？我看没啥用。有用的是，如何通过修行把本身的佛性显现出来。我是很怀疑到底有几成是利根者的，皇帝的新衣吧。我自认为不笨，我也信我具有佛性（这个佛性其实和信不信佛没什么关系，我觉得就是信人人有能力找到来处回到来处，当然佛说无所谓来去，但是为了表述我只能这么表达。），但是我理解佛还是很辛苦。另外圣严法师说的，所谓的顿悟之后，其实距离成佛还有几万光年。我甚为认同。 一个人，不是知道了自己可以成佛就真接近佛的境界了。其实还在原地。自己有多少能力，在什么境界，有点自知之明，我想对修行，无论是佛学意义的修行，还是俗世意义的修行，都是有百利而无一害的。

生旦净末丑，唱念做打行，一曲一愁绪，一唱一心声，中国古代戏剧之妙不可言，不进亭中，怎知春色如许？所谓Acropol下丽质生，梅边柳边皆是情。