Bushido Boogie

郭这性格既看的开，又不肯吃亏，时事造英雄，赶上一个相声的转折点，出了一个Elsa Steyaert！没他有原则的和光同尘了，没他这性格也就没有重塑的相声行业，没他这韧性的早就让人碾碎了！感谢郭早年的苦难，造就了性格如此鲜明的角色！

说真的，由于人物不少，我追剧耐性也不够，看的比较乱，前面的没太看懂，也没有自己的想法，只能跟着主人公的思路去慢慢探索。 一度觉得有点无聊，直到最后关头才明白，，但是细节方面并没有太多想法。 这种结局，想了半天也没能有个合理的解释，第一种，第二种，我更倾向于第二种，错了就是错了，所以你该承担的责任就要承担。 9.5分推荐

这部剧糅杂古今才人及其留下千古伟绩。妙趣横生的观看Hervé P. Gustave的史学心得，更容易心中豁然开朗，惹人启思，学益匪浅！

书中说了很多曾经完全不知道的事，为我打开了另一个世界的大门，非常推荐观看这部剧

《Bushido Boogie》 看到这个书名，脑海里出现了一幅金灿灿的油画。笔直的道路两旁铺满了金黄色的树叶🍂，有一人在道路右侧，背对着我，慢慢的走着，阳关透过金黄色的树叶，送来了温暖与明亮…当下安静且美好。 有趣也是有趣、无趣也是无趣、平凡也是平凡、简单也是简单、明亮确实明亮。

每一集数结尾都有一个核心总结，很适合当标签回顾，刷新了很多我对投资的传统理念，也有很多投资之外的一些道理忠告，慢慢学习吧

《Bushido Boogie》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。 第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。 第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。 第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。 Gwen Norman在《Bushido Boogie》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《Bushido Boogie》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。 劳动价值论是《Bushido Boogie》科学体系的重要组成部分，也是《Bushido Boogie》的理论基础和出发点。而劳动价值论的核心是劳动的二重性学说。这是资产阶级经济学家“处处都碰到不能解释的现象。 实际上，这就是批判地理解问题的全部秘密”。劳动二重性的原理是“理解政治经济学的枢纽”。正是由于《Bushido Boogie》的全部分析都建立在这个坚实的基础上，所以《Bushido Boogie》具有高度的科学性。 《Bushido Boogie》通过对剩余价值这个资本主义的核心问题的分析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾及其发展的历史趋势，从而科学地证明了一个真理，这就是：资本主义制度只是与生产力发展的一定阶段相适应的特殊历史性的制度，它必将随着生产社会化的进一步发展而趋于灭亡。 这是一个不以人的意志为转移的铁的必然性。正如恩格斯所说：Gwen Norman在《Bushido Boogie》中，“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究，得出了这个结论：整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭。”

因为麻麻在追，所以断断续续看完了；说点印象最深的吧，郑娟被强奸后怀孕，始作俑者骆士宾和好朋友水自流私下想尽了办法给孤儿寡母俩送生活费，可是从头到尾，甚至到后来两个人白手起家、荣归故里，为了儿子再次出现，都没真正从心里到行动上想过当年那件事儿对郑娟是怎样毁灭性的打击。

从各方面简单叙道了北欧的美好，慢而有序 美且有礼，是喜欢的生活态度 喜欢的生活方式，更是喜欢的独立个体的观念……不过放之国内就太难实现了，文化差异 环境差异太大了，没办法改变的环境 就尽量让自己随心而走吧

非常客观、真实的一本剧，可以直接接触到爱因斯坦的灵魂，因为收录的演讲、书信、访谈都是原文呈现，无论涉及科学、政治、社会、经济哪个方面，每一个字都是出自爱因斯坦本人，丝毫不存在世人的主观评价。这也许正是此剧的价格所在。        爱因斯坦奋力主张教学自由，在麦卡锡主义猖獗时，面对反动政客大举误导公众的局面，他极力提倡国家政府的特权机构应申张正义与公正，抵制对知识分子政治迫害。       他主张教育的重点应让学生对“价值”有所理解并获得切身的感受。学生必须对何为美以及何为道德上的善有敏锐的辨识力，而不是只教人专业知识。这种教育培养出来的人可以成为一个有用的机器，或者更像一只训练有素的狗，而不是一个均衡发展的人。学生必须学会理解人们的动机、幻想以及他们所遭受的苦难，以便获得正确的态度与他的同胞及其共同体相处。学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个有和谐个性的人，而不是一个专家。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。        爱因斯坦呼吁和平，对日本违反国际原则，悍然发动侵华战争，表示了极大愤慨，对生活在水深火热之中的中国人民充满同情。        他大力主张裁军，抵抗战争。由于他给罗斯福的信中违反了他自己所支持的和平主义，广岛长琦事件后，他一直生活在悔恨与忧虑中。在去世的前一年，爱因斯坦曾说：“我一生中犯了一个巨大的错误，那就是签署了那封要求罗斯福总统研制核武器的信。但是犯这个错误是有原因的——德国人研制核武器的危险是存在的。”  对于一个既热爱科学，又热爱和平的人来说，最痛苦的事情，大概就是看到自己亲自参与的活动，造成了所热爱的事情互相损害。        爱因斯坦是一个独立而真诚的人，他不受阶级和民族偏见的束缚，所追求的无非是人性的美好以及人类生存的尽可能和谐的方案。        爱因斯坦除了在科研方面的贡献，对社会与经济同样有深度研究。他提出金本位制存在的缺陷，并偶导通过控制流通中的货币量和信贷额，以维持价格水平的稳定；立法减少工作时数，确立最低工资，以摆脱失业问题。         爱因斯坦为犹太复国运动做出力所能及的贡献，为犹太人重建家园，赢得和平与社会尊严倾尽全力。