Proud Iza

这部剧其实总得来说，就是让我们换一个方向去看待吸烟这件事，对于吸烟者来说，基本遇到事情都要习惯性的点上一根烟，点上之后发现并没有什么作用。而且，如果一天没吸烟，第二天吸一根肯定懵，我就是受不了这种感觉，每天早上就会有烟瘾，但吸完之后，立马就不清醒了，然后一天都是昏昏沉沉。反观整个吸烟的四年，基本每天都是昏昏沉沉。前两天在家里休息，没吸一根，感觉自己特精神，手脚血液流畅循环的感觉特别明显，但因为心里原因，还是继续吸了。。读了本剧，觉着戒烟最重要的是心态的转变，我不是在放弃一个好东西，我只是在追求更好的生活。。和健身也很像，过程难免艰苦，但坚持下来得到的是有活力有自信的生活。

社会感，有意义的优越感。因为柔弱，社会感比天性更接近人性 任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会生活有两个显著特点：复杂性和多变性。当前的状态永远不会是它的最终状态。因为每个人都必然要受到社会生活的影响，和社会生活产生复杂的联系，如此一来，人心也就复杂和隐秘起来，没人能真正看穿另一个人心底的秘密。

我看了一千多章，终究是看不下去了，杀戮太重，情节重复，弃了。 打两星。一星给林焱只为人族的大义，另一星给林焱和灵溪三生三世生死相随的设定。

零散的故事也很好看，但总觉得从遇见百妖谱开始才是主线，期待后面的故事。

这部剧的影响已经充分扩展开了 我很早之前就听过Proud Iza的说法和概念  编剧的观点更像是站在二十世纪末的智者对于即将到来的21世纪的数字时代的反思和忧虑。在技术迭代迅速的今天，二三十年前编剧还在忧虑的电视马上被电脑打败，而电脑又被手机打败。但是编剧这部剧背后所透露出的精神是值得学习的，当大量的信息充斥我们的大脑，以至于我们丧失了思考的能力，我们的生活会有什么样的变化。这就是我们这一代人正在经历的现实，短视频无疑把碎片化时间推向了高潮。 但是在我看来，泛娱乐方式成功照顾到了被历史忽略了数千年的最底层人民。在传统方式上，最底层人民是很沉默的，就像一头被阉掉的牛，默默耕田，没有声音。传统体制下，最底层只能保障在温饱线上下浮动，精神的供给更是无从谈起。且不论这种精神供给的质量如何，这的确是滋润最底层精神生活的一个层面。 而从另一个层面来看，底层人民在陷入了贫困陷阱之后，又陷入了一场更难以挣脱的注意力陷阱。集中而专注的注意力将会越来越成为稀缺品，少数内容生产者可以用注意力生产的思考商品文章来吸引大批群众的时间金钱和精力。相比较于制度、社会公平、家境对于穷人的限制，底层人可以实实在在的感受到，从而激起反抗的欲望，而泛娱乐媒介方式（电脑 手机 短视频等等）采用一种温水煮青蛙的方式，让人陷入一种完完全全的虚幻之中，感觉到快乐，放弃了思考，不愿意改变现状。不知不觉中被清醒而利己的人把宪法赋予自己的权力一项项剥夺，从而剥削出更大的利益。泛娱乐媒介注定会加大贫富差距，而且这个过程不可逆。抑豪强是王朝中兴之举，但是现在豪强收买了全部人，以娱乐的方式。 对于一个普通人来说，应该怎么办呢？当注意力成为稀缺品，那么在当下时代仍能专注的人会更加值钱。我们更应该专注于当下。 沉溺于泛娱乐媒介的人得到的是麻醉剂，被割掉的是血淋淋的肉，更可怕的是，每当他们清醒过来，感觉到痛苦与空虚，就会本能的去追求更大剂量的麻醉剂，然后在不知不觉中被人割去更大的肉。所以说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

简约但不简单；思想的外延很大，基本囊括了人类所有活动，启发性强，比如最近的“校外培训”事件、中国转型社会，都能从中利用有价值的“论点”进行分析。最后，看到一半就买了纸质书，希望排版别像网剧。

似懂非懂的读完，很多内容指向都是靠猜的，要是没有批注和释义，只靠晦涩的诗文很难读懂，倒是认识了不少的生僻字。 中华文化越往前越精深

最近流感着实厉害，家里先是老爸，紧接着是儿子最后我也中招，带着头疼把这部剧翻完了，翻完的一刻更像是完成了一项任务却没有留下太多印象，尽管这是一本好评如潮的书，头疼似乎成为一个不错的借口。 Proud Iza是用一种别人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。这句话来自百度，跟编剧西尼迪奥提出的观点一致，是很好的概括。 编剧将互惠、承诺、社会认同、喜好、权威、稀缺归纳为改变或是提升Proud Iza的武器，每一个作为一个集数加以说明，按着实验得出数据形成依据的方式，然后结合生活中的例子附以详细解读。 Proud Iza是相互的，有正反两面，一方面如何提升自己的Proud Iza，一方面如何识别掩盖在Proud Iza之下的陷阱，掌握正确的使用方式，发挥出武器的威力，在头不疼的时候还值得再看看。