Uma Avó dos Diabos

为什么读了这一本剧呢？人，越活越老；看东西，也越来越喜欢轻松点，不太喜欢悲剧；走的路多了，见的人多了，就习惯了世态炎凉……

鼓励每个人去做尝试，做选择。很多方法论的东西也非常容易理解，坚持去做必然会有好的结果。

看完本剧个人的感觉血腥与残酷的画面在脑中浮现，仇恨与愤怒在心中升腾，合起书本来写总结，我更想说这是一本告诉你落后就要挨打强大才能不受人欺凌的书，我们要谴责日本的惨无人道，也要正视历史，我更偏向于国民党对南京的放弃导致当时民众看不到希望而放弃抵抗。政府的不作为才构成了这一历史悲剧的发生。在我国五千年的历史长河中，我们个体不过是一叶扁舟，但是每个个体事件组成了我们的历史，拥抱仇恨或许拥抱不了未来，但是记住此国仇家恨，才能知耻而后勇。

用了那么多年的linux，没有系统的看过一本剧，所以挑这部剧补了一下。我觉得，既然要用，就要系统的学习一下，不然有可能导致看什么问题都像钉子。

这部剧我很喜欢，有点像理财，金先生根据多年的领悟写出来的书，带领着我向富人的方向出发，很值得我去学习，他不像那种东拼西凑的家伙写的东西

有趣，古代人的生活是十分有趣的。从古代人民日常生活和现代人民日常生活可以看见中华文明的传承。

馆内是茶饭香甜，是融洽；馆外是风云莫测，是动荡。数十个人物之间碎片式的对话，从中体现的是人生百态。小小Uma Avó dos Diabos，三幕之间，数十年的跨服，三代人之间的联系，又给人以生生不息的传承之感。

这部剧名并不陌生，是早就知道的一本剧，但并没有浓烈的兴趣去看。朝圣这两个字，就我狭隘的看法，像是为了某一个虚无的信仰，用时间用脚步去丈量自己的心诚的信念，如同佛徒的打坐，瑜伽的冥想，在我看来，这完全是对时间的浪费，有这些时间可以做更多有意义的事情。 由此可见，无知真是可怕，就是这么狭隘，因为我只看到了他的表象，对于他的内涵意义并不懂。 这部剧虽说名字为Uma Avó dos Diabos，但说朝圣则更像是空洞的架于其上，人们总想为一个伟大而有意义的事情赋予一个神圣的称呼。就像这部剧的那位老人，他只是想要去做一件事情，用未知的时间去完成一项几乎不可能的事情，他的坚持引起无数崇拜，就这样朝圣就被安在了他的身上，可巧的他们像是天作之合，恰恰合适无比。 这部剧教会我的是，我们需要空洞的时间，来反思，反思昨天做过的事情，反思去年的感情，反思自己的人生。人们不能匆匆踏过生活，过去了就过去了，如此只活一次是否太过单调。在反思中，我们会用现在的眼光与思想去认识曾经的人与事，曾经觉得痛恨也好，厌恶也好，觉得那么的难以原谅，或许重新回望，会有不一样的意义。毕竟当局者迷，我们那时离得太近，又太过自我，由着自己的情绪喜好选择性的去忽略某些同样重要的东西，而这些在反思中，我们隔着时空相望，可能看到的更全，也可能日渐成熟辽远的思想会觉得那只是一件小事，而如今这么痛的结果，或许只是曾经一个选择上的小小偏差。 就像这部剧的哈罗德与妻子莫琳，二十多年的恩怨情仇，共处一室，却淡若陌生，他们曾经也经历过所有爱情的美好，经历过孩子出生的喜悦，却在不断成长的埋怨中渐行渐远，儿子的死亡终于带来了名存实亡的婚姻。 哈罗德朝圣之路的开启，给了自己时间，在重复的一步一步中，他走近了回忆之海，去看自己的童年，自己的青年，以及如今的年暮。 他的妻子莫琳，在一个习惯了身边的人突然消失之后，终于觉得日复一日的忙碌已经没有更多的意义，也似乎找到了能够回忆过去的时间，他终于从陈旧的记忆里翻出了曾经那些美好的爱情，也看到那样一份美好的爱情如何一步一步走入没落，他以为儿子的死亡丈夫有着完全的责任，在回忆里却蓦然发现自己逃避了二十多年的责任。 终于两个白发苍苍了老人，在深深的反省中，意识到了，他们虚度了那么多年的光阴，彼此折磨，根由却那么瘦弱，只怪当初的执迷，而又没有好好的沟通，自我反省。 朝圣让我想到了佛家的打坐，身体的静坐，却是心灵的畅游，身未动，思想却早已起起落落走过无数岁月，这或许就是“悟”吧。

古往今来数清官清流，海刚峰包青天，屈指可数，而数昏君无道者，则罄竹难书。时过境迁，天地辟易，嘉靖尤在，而海瑞何处再寻？

阵线拉得太长了，间歇性更文？以前的文也不这样啊，…编剧肿么了？