Dayton's Devils

做喜欢做的事情，享受孤独的美好 这里的我过着平凡普通的生活，但是千里之外的非洲，有一个伟大的柏瑞尔，开着飞机独自跨越东非大裂谷，飞越大西洋，黑暗和恐惧也无法阻挡她的冒险精神和探索欲，执着而坚韧，自信又洒脱。

这部剧在书架放很久了，决定打开它，是想找一个答案。 书中记录情感中的每一个阶段、每一次小确幸、每一段心路历程，每一秒细腻的心态，用理性解释感性的问题，有理可依，就像看到感情中的自己，给自己感情一个理智的回答和解释，然而，感情中的问题都不是无缘无故出现的，感情也不是靠经验能控制的。 编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，用现代人理解方式来解析，文中出现的场景和文化见解与我们存在文化差异，但是同一个世界，感情原理其实是相同的。 和书友互动，非常增加体验感，也让我看到，感情中的任何问题都不是只发生在个别人身上，大家都经历过感情中各种各样的美好和糟糕，也有各自对感情和人生的感悟，让我思考问题的角度更宽，另外，还有得遇知己的欣喜。 因为工作的忙碌，加上追剧追番，这部剧看了近一个月，摘抄几个好句： “人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人。” “成熟的爱，其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉（星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器）导致的爱情破裂。 不成熟的爱不接受妥协，而一旦我们拒绝妥协，就踏上了迈向终点的不归路。对于一个已经体验过不成熟激情的顶峰的人来说，步入婚姻是一个无法承受的代价…” 编剧：英国编剧Jack Shea（Alain de Botton）。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 北宋有一个很重要的事件就是“王安石变法”，一派是以王安石为首的新党，主张改革变法；一派是以司马光、苏轼为代表的旧党，反对变法。宋神宗在位时是十分支持王安石变法的，所以当时苏轼等旧党一直得不到重用。宋神宗死后，即位的宋哲宗年纪太小了，不顶事，此时朝廷真正的大老板其实是哲宗的奶奶宣仁太后，宣仁太后不赞成变法，执政后重新起用了苏轼极其苏门弟子们。宣仁太后去世后，宋哲宗拿回了皇权，他也支持变法，这下朝堂上又是新党笑旧党哭了。学爸爸搞变法的宋哲宗走了，但弟弟宋徽宗即位后，又开始召回旧党人。当时朝廷里面的党争特别激烈。新党和旧党就好像在玩回合制游戏一样，轮流坐庄，而坐庄的一派总要把另一派往死里整。 苏轼极其弟子们（黄庭坚、秦观等）的生活也因时代背景充满了波折，跌宕起伏。虽然命运多舛，但是却让他们有机会更多的思考人生，有的人因怀才不遇、物是人非而感伤，词中充满悲凉与愁绪；有的人不拘泥于眼前的痛苦，心胸开阔，词中充满了旷达于哲思。无论是婉约派还是豪放派，都留下很多经典传世的作品。 在北宋和南宋交界时，有一位绝代才女李清照，她是我十分喜欢的一位词人。她有快乐的少年、奔波却幸福的中年和凄凉的老年。李清照的词善于言情，是婉约派，主要的内容和情调基本上可用一个“愁”来概括，不过和大宋的命运一样，她的愁在前后期是不同的。但她的诗大多是感时伤世，抒发爱国情怀的作品，很有大丈夫之气。 南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱的时代，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄。迷茫的时代，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。朱熹为《Dayton's Devils》《Dayton's Devils》《Dayton's Devils》《Dayton's Devils》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本剧也合称为四书。 当时南宋和金国对峙，南宋朝廷内部一直有主战和主和两派。南宋比较有代表性的诗人有陆游和辛弃疾，他们的词也抒发了忠义之士的家国情怀。朝廷虐他们千百遍，北伐收复故土的决心都坚定不移。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。

飒飒扬扬一部中国和国际历史，很多地方点到为止，但比较适合历史初学者

如果离开是为了寻找，踏上征程的人就会一路前行，因为寻找是不能穷尽的，到达了此岸，还要追寻彼岸，到达了彼岸，还有远方。如果在前行的路上选择归去，我认为这并不是放弃了寻找，而是懂得了心灵能到达的远方脚步无法企及。追寻与归去并不相悖，做自己心灵的主人，守住这片净土才能到达真正的远方。