夺命狂奔2000Death Race 2000

感悟:令我印象深刻的是《夺命狂奔2000Death Race 2000》，如果你不知道官僚主义，形式主义是什么，如果你也在自我理想与社会现实无法协调中挣扎，如果你破了世俗道德观念在众人指责中迷失了自我，你可以看看西蒙·格里芬先生写的这篇短篇剧集，也许看完后你会觉得这是讽刺社会对人的同化作用，呼吁人们要有冲劲，有思想(激进)。也许你也会觉得生活本就如此，你要先适应生活，积淀其中才有发言权，而不是一味的胡乱闯(保守)。不管你的读后感是什么，我始终觉得人要有点“搞笑”才行，就像肖申克违背牢房规则向狱友播放音乐一样，虽然他们都听不懂这些高雅音乐，但是他们感受到了思想是自己的，是还可以用来感受美的……愿我们都能不被世俗同化，愿我们在看清事务的本质(用辩证法分析)后仍能得到一个自我认可的价值观，而不是在正反两面去挣扎徘徊。 另外《夺命狂奔2000Death Race 2000》和《夺命狂奔2000Death Race 2000》这两篇也很打动我，前者是从一条裙子的角度讲述无言陪伴的忠诚与充实，给人一种别样的美感。后者是一个新社会的大家族围绕早餐该吃什么引发的讨论，儿子代表西方派，要吃面包喝牛奶，舅父代表民主派，要通过投票选举决定，保姆徐姐代表封建派，要保持喝稀粥的旧习俗不变。他们通过一系列活动，最终还是觉得喝稀粥为上上策。这个大家庭像巴金《夺命狂奔2000Death Race 2000》中的大家庭一样，也是社会变革中的缩影，给人一种温开水入口的余温感。@{uin:3495539868,nick:很皮很皮的读小协 ,who:1}

自我是超我和本我的妥协这个说法新颖，对欲望升华而不是压抑和道德经君子为腹不为目相照应，全篇都很好。但举的列子不太适合，一个人的家庭环境决定他对社会的体验是好是坏，而且把矛盾归结于贫穷在我看来不太应该，或者说去学习荣格的心里学舔狗一样期待环境改变我更倾向于改变环境或者换个环境。总体来说这书还是不错。

我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说，这个修好了的东西跟新的完全一样一样，东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。

当一个人为了挣钱而工作的时候是种折磨和浪费生命。当为了喜欢和热爱而工作的时候内心就会充满喜悦和成就感。当为了人类进步和使命感而工作的时候就真正体现了存在的理由和生命的价值。

何以优雅过一生实在是很多人求之不得的学问，而优雅如杨绛先生的一生也凤毛麟角。从本剧和《夺命狂奔2000Death Race 2000》试图窥得一二，受益却非一二：如此跌宕起伏的人生，如此琴瑟和鸣的爱情，如此诗书传承的家风，如此才华横溢的他们仨，皆因有如此气质如兰，温润如玉的先生。曾经觉得赌书消得泼茶香的李清照和赵明诚已是神仙眷侣，也曾为三毛与荷西的相知相惜动容，如今和先生比起来，似乎都有那么一些遗憾。杨绛的优雅源于她的从书中家中所汲取的淡然，坚忍，豁达，也源于那颗善良感恩的心。怀感恩之心，为感恩之行！

莎菲喜欢一个人的心情……很有代表性 一边鄙薄，一边倾心着些别的东西。不过喜欢一个人大抵是快乐的吧，毕竟思绪很有活力。