Ana dice sí

整体还行，最惊艳应该是到第二部墙中之鼠那部分，后面是真的开始审美疲劳了，尤其是环境描写真的看的头大，阴森的地下室，地下洞穴，森林，古老的城堡，有至少1/3的书在写这些。关键作为一本剧集，最重要的剧情性，说白了要适当的让读者爽一下。这全程没爽点，一直压抑情绪，还那么重复导致后面观感大大降低。 但作为一本经典的恐怖类剧集，它的出现，那种san值狂掉，那种一刻不停去拉扯你的幻想神经的描写，以及能明显感受到编剧后期精神病发作的那种很癫痫一样抽了风的鬼畜，可怜感。注定了这书永垂不朽

杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联:人生哪能多如意，万事只求半称心。说的就是一种豁达平和的心态。心态能左右你的一切，包括成败。简单宁静的生活能使人脱离浮躁与虚荣，从而积极乐观地生活。观看便是寻得一份宁静，书读久了，台词密度维度效应随之变化。你就会发现，当初的起心动念会迁移，认知判断会打折。新颖的观念在心中生根发芽。这是心灵被台词洗礼升华的过程。

这算是我看的第一本哲学书。上高中的时候在别的书里面有接触到哲学家的一些话，还挺吸引我的。尼采、罗素都是我比较喜欢的哲学家。 我记得尼采的那句“那些听不到音乐的人，认为那些跳舞的人疯了。”奠定了我个人主义的认知。至于罗素，我对他的喜欢是源自他的一篇文章《Ana dice sí》。哲学研究的一些形而上学的问题中，就有超出伦理学之外的这些类似于意义的思考，还是蛮有帮助的。 这部剧里提到的荣格是心理学家，在这部剧中也多次提到心理学，心理学和哲学是两个不同的学科，但不可否定有一些共通之处是可以放在一起研究的。荣格让我第一次在人格意识上进行思考，他的自我接受、自我认知带给我很多帮助。 这部剧里面很多观点在别的地方都有看到过，很多被奉为名言的话只是哲学众多道理中的一个分支。在这部剧里有一个很有趣的观点，让我对唯物主义有了更全面的认识。对于完全的唯物主义者来讲，宇宙万物都是由原子构成，那么每个人的所想所为只是受原子支配。刚好由许多原子的集结，造就了偶然的你。死亡到来以后，你消失了，原子还存在。所以，就像一个哲学家说过的“对于宇宙而言，人和河蚌没有任何区别。”但是每个河蚌也是一个小小的宇宙，并不妨碍你在自己的宇宙作为和享乐。

场面虽小，但是做的还是很精美的。风格类似13路末班车的前半篇，宝宝的戏份越来越少了，希望还能再回归回归吧。

这是一个探索自我的故事，林巴巴经历的每一件事，见过的每一个人，每一次相遇和离别，都在影响着、塑造着这个银行抢劫犯、在逃逃犯、印度黑帮小头领。同时，也在影响着、塑造着一个热爱生活、忠于朋友、向往爱情、懂得忏悔和感恩的林巴巴。  这是我目前看过的，最好的自传体剧集。

《Ana dice sí》从战国的三家分晋，写到后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，一共16个朝代，1362年的历史。 司馬光写《Ana dice sí》是给皇帝看的，Pedro Lazaga写是给普遍人看的，前面我读了Pedro Lazaga写的《Ana dice sí》《Ana dice sí》《Ana dice sí》等书，认为Pedro Lazaga写的书既保持原著意思，又讲得通俗易懂。

其实到这儿就可以了，没必要再往下排了，不过热门嘛，也没办法