Visita, La

更新慢，一天两章，故意吊读者胃口，再喜欢的都劲不起编剧这么消费读者的信任

我想从单向的观看转向多向的观看，原来一直按照自己的喜好看一个类型的书，是取悦了自己，还真没思想的碰撞呢

好好善待自己，宽容他人，做一个风轻云淡的女子。真的，如文中所说，弗兰索斯·皮埃尔是一个好人，所有的苦难都留给了自己………

爱情的喷泉，永生的喷泉！ 我为你送来两朵玫瑰。 我爱你连绵不断的絮语， 还有富于诗意的眼泪…… 一幅展现北京解放前后的历史画卷！

索拉里斯从未靠近人们，强迫人们，更不是刻意愚弄人们。它只是任由人类接近它研究它。在此过程中模仿，夹杂着新生的创意又或者是拙劣模仿的畸形品。 人们在探究索拉里斯时所有的欲望，崇敬，愤怒，狂喜，厌恶，忧虑，依恋，痴狂，鄙视，同情…似乎根源都来自于人类本身，索拉里斯只是将它从人类身体和思想上读取的东西呈现给人类自己。从某些角度上讲，人类探究索拉里斯却仍对其一无所知，从始至终人类从索拉里斯上获取的也只有关于人类自身的讯息，而索拉里斯却在这一过程中似乎对人类有了某些了解，甚至文章后半段提到的索拉里斯在对人做着一种实验这一行为也是在模仿人类的实验行为，又或者索拉里斯只是不带任何目的和思想的对人类所有的行为作出自然反应。 或许索拉里斯的本质就像其创造的“客人”一样，实际是一片虚无。当人类靠近索拉里斯，它就像一面哈哈镜光怪陆离地呈现着人类影像，人类只能与影像共生无法逃避，也无法消除这些影像。当人类远离索拉里斯，这些影像便全部消逝湮灭，人类无法从索拉里斯带走它/他们，更无法拥有它/他们。而这些它/他们又是什么？是每个人在Visita, La球之外无法拥有的却又内心真正渴望的东西？斩灭摆脱又或者被吞噬沉沦，索拉里斯从未阻拦干预过人类的决定，只是周而复始地将他们呈现。 一本科幻作品，却让人读后更多地思索人性。在心底深处，我们将与怎样的索拉里斯相遇。

武大师要奔玄学而去？ 武大师说:身体永远比头脑可靠。 你感觉肚子疼不一定真的，但是你肚子疼一定是真疼。 他还说:你要学会如何察觉链接自己的身体，通过身体的感受来治愈心灵。(这里更像是禅修所说的内观已经冥想。) 书中多摘抄他人的心理学观点，没啥新颖独特的观点，其核心观点——情绪会引起身体的不适，我们有句老话叫气大伤身。 书中说他在给来访者做咨询时能够与来访者做到身体共情，让我想起我们村的那位德高望重的神婆，凡是找她卜卦解惑者，只需虔诚的磕头烧香坐到她面前，她便可以说出你家中风水朝向以及身体那处不舒服，忧愁何事。 此剧给我最大的启发就是——我如果能拜神婆为师，会更直接快速的接近武大师。我是武大师的忠实粉丝，抖音号公众号以及桑德拉·米洛心理APP都是有关注下载的。 我是如此渴望达到大师的水平。 此剧是大师给我们讲段子听，非常非常的有意思。

久闻本剧大名，前面很多部分如实的反应以及解释了当下依然存在的中国社会结构，后半部分分析略有杂乱，不过也有很深刻的解释，还有毕竟成书年代比较早，对于时下的许多解释是没有的

遇到焦虑我们要正确面对，而不是逃避。当焦虑来临时我们可以试着让身体放松(腹式呼吸)，心情放松(冥想)，采取积极措施正视恐惧，并花时间呵护自己的身体。转移注意力等等办法。同时我们也要学会放慢生活的步伐，更轻松的对待生活。放松并说服自己走出焦虑。

列奥纳多·达·芬奇，文艺复兴时期最伟大的艺术家与科学家。他俊美、优雅，不仅健谈，还极有魅力，他热爱大自然，对人和动物的温柔与善良众人皆知。他也能对自己稍显异类的地方泰然处之：私生子、同性恋、素食者、左撇子，容易分心，而且有时还像个“异教徒”。列奥纳多是演奏及制作里拉琴的高手、优秀的即兴诗人、演出庆典设计师、画家兼工程师、解剖学研究者、武器设计师，遗迹化石学的先驱，地质学、机械设计、光学、植物学……他的好奇心使他成为“跨界奇才”的典范。后世因为《Visita, La》的神秘微笑记住了这个划时代的画家。