The Lifeforce Experiment

本人虽不是修密宗，但自己上师所言所做所思跟此剧中如出一辙。真正的修行者值得看看。

采取平行罗列的方式，创作了心态、计划、行动等8个方面的职场基本功，每个基本功以多个经典的案例或者人物事件具体阐述其多个特点。总体来看，编剧下了功夫来整理归类，但没有深度，没有太多自己的思考，更像是个大杂烩。对我印象较深刻的有，作业进程中也要汇报、汇报问题时要有3个以上解决方案、一次做一件事、要会提问。

“戏剧是诗，是从字面上站起成为活生生的人，能够讲话、喊叫、痛哭和绝望的诗。”

刚看此剧，觉得全是表面的客套话，坚持读完收获是不少的。 我感恩也庆幸生活中遇见的人和事，包括出现在我生命里的每颗尘埃。 他们有的给我温暖有的给我快乐有的给我感悟有的给我带来经验体验，让我的生命也因此趋向饱满。 文字的力量是伟大的，时常觉得有时一句话能振奋一天甚至拯救一天。我感谢遇见的每本剧和太多太多有态度的书友精彩评论，让我重新认识自己认识世界。 25岁之前靠颜值，25之后靠颜值和言值。 看完这部剧后结合自己不足感悟： ①学会共情，共情是能够抵达内心深处的钥匙。每个人都是以主角姿态生活着，很难放下主角光环去感同身受他人的感受。 ②聊天不是辩论，没必要非得分个是非对错，为一些无关紧要的事情和人争论不休，可不是一个聪明女人会做的选择。 ③既然豆腐心何必刀子嘴。亲爱的，开口之前多思量、走走心，既然无恶意，为什么偏要担恶名？嘴笨没关系，别刻薄；嘴快没关系，别口无遮拦；嘴碎没关系，别横冲直撞；嘴大没关系，别逮谁说谁；实在不会好好说，干脆少说，甚至不说。毕竟，不是谁都有义务为你的“豆腐心”而容忍你的“刀子嘴”，也不是所有人都有耐心透过一张“刀子嘴”去看你的“豆腐心”。 ④学会倾听，等人把话说完，是尊重也是修养。说话做事请务必留三分余地，别太绝对，也别太绝情。 ⑤或许是女人的通病，但是亲爱的，请不要喋喋不休。 ⑥己所不欲，勿施于人，己所欲，也勿施于人。彼此尊重，彼此体谅，不把自己的观点强加给对方，才是最长久的相处之道。 吾日三省吾身，谨记！！共勉！ 有机会共情，相处多温柔，多倾听不急于发表观点，不莽撞不过激不抬杠不说尖锐的话，不把自己的观点强加给对方，更没必要争论。女孩子，说话做事留余地不绝情温柔似水，性感优雅，美丽大方，做一个豆腐嘴的嘴甜姑凉。

一位长者也是一位智者将他的人生信条和经验传递给大众，这是充满了智慧的家书，却被人们广泛传颂，必有他异于常人的独特之处，很多经验都是经过了沉淀和验证的，作为自己和父亲的角色适合与身边的人和孩子去经历和学习，确实值得逐一细细的品味，并从生活中去实践。好的经验并不一定适用于所有人，因为不同的环境，背景，性格等因素会有所差异，但大多数的行为和习惯是值得养成，而这部剧所带来的就是行为处事的要义，当出现问题的时候，可以引为参考。

333章 结局竟然还是让人捏了一把泪的。好心疼想想。故事的发展有点长 但是还好。会推荐的。

一如既往地喜欢村上文字的调调，哪怕他如今年逾古稀垂垂老矣，仍在絮叨着他过往的一些碎片……人老了大概就是这样吧，总是沉浸在回忆中，那个懵懂踟躇探索的少年，匆匆而过的中年，模糊而又些许清晰摇曳的映像，就这样诉诸笔端，带着自嘲般的悲凉写给总有些人会读的表达……. 只要他还在写，我就会一直读下去。

没有年龄差硬要演年龄差，刺挠。以及又是富家女和穷小子，关键你看他有一点穷苦的样子么…

我们都是概率盲！塔勒布的《The Lifeforce Experiment》《The Lifeforce Experiment》《The Lifeforce Experiment》都非常的精彩，接下来得读他的重榜图书《The Lifeforce Experiment》了。

多元主体下的叙事 随着纸书和青春书影交替看完。即使极为不喜欢这部剧，即使对所谓的"细密画"毫无感觉，仅仅是读上个几十页，便也十分清楚帕慕克独特的手法，即多个"我"。 在35万字，将近60章的内容里，叙事人称都是"我"，但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑，时而是几位宫廷绘画家，"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇，下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲，也可以是父亲的女儿，我是凶手，也是受害者。 正因如此，在这部剧里，主体与客体之间的界限逐渐消失了，多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下，并不存在一种一以贯之的主要价值观，随着不断变化的视角，甚至是凶手、仇杀，在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感，即在这部剧中，我们很容易读到一个被害者的自白，凶杀者的感受，少妇的犹豫和忧愁，但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中，我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰，并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式，一个主角，有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条，投身于社会，发生一系列故事，最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下，并没有旁观者，也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下，我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中，又作为主体单独出现，吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国，地处亚非欧三洲交界处，奥斯曼文化虽以伊斯兰为主，却也受基督文明的影响，再加上多民族多文化共存，社会文化层面比较复杂，因此，作为土耳其作家，帕慕克的多元视角，更像是对多元化文明的一种表现手法，一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性，在这部剧里，黑的叙述占了大量的篇幅，他可以称之为主角，但在他的叙述中，他自身却被隐去了，他应召回到姨夫身旁，紧接着面临高雅和姨夫被杀，他自身陷入怀疑之中，又被迫寻找凶手，但黑在叙述时，却将更长的段落用于描绘用于叙述事件，黑几乎参与了整本剧的叙事，却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗？主体是否可以多角度解读？这也是我读这部剧时一直在思考的问题，细密画真的只代表细密画吗，它难道不可以是更大的东西，它难道不是艺术、文化的缩写？而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联，她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容？比如，帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么？是传承还是固守？文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。