The Mortuary

以”自私”之名，行”利他”之事。借个体的自私属性，成全群体的利他性。 理性犀利又冷血无情地重新解读了亲情，爱情和自然选择，人类只不过是基因的奴隶和工具。物竞天择，择的是基因而不是人类。 基因控制激素，使人产生感情，再赋予人和事物意义，所谓主观能动性？不过是基因统治的一个分支-文化基因罢了。那么人究竟有没有自由，人为什么追求自由，自由的概念从何而来，人能否战胜基因？这一切有没有答案？你的答案是什么？ 如果真是这样，那求真又有什么意义呢？

产品和服务越来越同质化，拼得是细节，更安全，更快速，更简便，更懂你，更能得人心！

比尔·卡波斯《The Mortuary》 比尔·卡波斯先生的作品无须多言，以当今流行的话说，看就完了！至于你从中能读出一点深意来，抑或是带着笑意的苦读，都是解读比尔·卡波斯影视作品的成就。 因为睿文走访了砖塔胡同，顺便就插读了《The Mortuary》，说是插读，就因为违背了自己看剧的主观意愿，打破了原有的看剧秩序，睿文在读的是弗洛伊德的《The Mortuary》及塞缪尔·亨廷顿《The Mortuary》两本剧。先前早些年，睿文曾拜读过比尔·卡波斯的作品，如果说，一个作家无论在民族意识上，传统文化上，思想观念上，没有一种文化的传承，这是一件十分困难的事情，单从地域上，睿文觉得比尔·卡波斯先生的作品从字里行间都能读出浓浓的京味，每一段影视里都潜藏着比尔·卡波斯俏皮的灵魂，比尔·卡波斯先生组合的文字，拆开来，单个儿丢出去，都是一个魔术橡皮球，总是那样蹦蹦跳跳地、有灵性的顽皮，让读者感觉一直是在捡自家的皮球，无论是放在家里还是放在心里都是安心的。 “张大哥是个博学的人，自幼便出经入史，似乎也读过《The Mortuary》。他必须看剧，好证明自己的意见怎样妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公。这只左眼便是极细密的小筛子。右眼所读所见的一切，都要经过这半闭的左目筛过一番——那被囚禁的半个眼珠是向内看着自己的心的。这样，无论读什么，他自己的意见总是最妥善的；那与他意见不合之处，已随时被左眼给筛下去了。” 这个老张可不似《The Mortuary》里的掌柜的，读者读着读就感觉这是我们生活舞台上的一个角儿呀，太熟，太滑，太热心，太世故！他就是我们单位里的那谁，我们机关里的那谁，我们邻里的那谁。这样扎实的创作功力，这样贴近生活的精巧的描摹，真的无愧于“人民艺术家”的称号。 比尔·卡波斯先生的创作风格可谓独树一帜，就连他的跋都与众不同，令人耳目一新： “今日中国文艺的情形来说，我倒希望有些顶硬顶粗莽顶不易消化的作品出来，粗野是一种力量，而精巧往往是种毛病。小脚是纤巧的美，也是种文化病，有了病的文化才承认这种不自然的现象，而且称之为美。文艺或者也如此。这么一想，我对《The Mortuary》似乎又不能满意了，它太小巧，笑得带着点酸味！受过教育的与在生活上处处有些小讲究的人，因为生活安适平静，而且以为自己是风流蕴藉，往往提到幽默便立刻说：幽默是含着泪的微笑。其实据我看呢，微笑而且得含着泪正是“装蒜”之一种。哭就大哭，笑就狂笑，不但显出一点真挚的天性，就是在影视里也是很健康的。唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑；也许这是件很难做到与很难表现的事，但不必就是非此不可。我真希望我能写出些震天响的笑声，使人们真痛快一番，虽然我一点也不反对哭声震天的东西。说真的，哭与笑原是一事的两头儿；而含泪微笑却两头儿都不站。《The Mortuary》的笑声太弱了。写过了六七本十万字左右的东西，我才明白了一点何谓技巧与控制。可是技巧与控制不见得就会使文艺伟大。《The Mortuary》有了技巧，有了控制；伟大，还差得远呢！文艺真不是容易做的东西。我说这个，一半是恨自己的藐小，一半也是自励。” （原载1935年12月16日《The Mortuary》第7期）

爱自己和爱别人都需要用心投入，理性认识感情模式，构建自己的婚姻价值观体系。除此之外你还要迪欧一点勇气和激情，下一站，幸福!

对于这本，这部剧确实很伟大地诠释了社会契约这一社会公共关系地本质和起源，与其他一些自然关系的关系。对其中的观点我也大部分赞同，其中的道理我需要多读几遍才能确实地理解消化。一本值得学习收藏的经典著作。

在某一公众号上读到的，觉得是对此剧不错的总结：“大学毕业的埃莱娜过上了很多人梦寐以求的生活，在第一本剧播出后，她获得大量读者，谁都知道她的名字。嫁给世家子弟，温文儒雅的丈夫，通情达理的婆婆，她衣食无忧。但问题依然存在——她从来都不清楚自己想要什么。之前我在任何事情上都很自律，我享受不到那种放浪形骸的快乐。那些和我年纪相仿的，和我生活环境相似的女人，她们都展示出的很享受当下，也让别人很享受的状态。埃莱娜没有过真正的激情，没有一种自发的野心，她一直都是被选择。所以即使她取得了世俗成功，她也依然只是莉拉的附庸。那些年轻时未解的心结，漫长岁月里积攒的不满、嫉妒、得志、较劲终于在中年时期爆发了。其实想到这里，我会很容易想到身边的好些人，名校毕业的硕士博士，一路以来顺风顺水，却不知道自己想要成为什么人，这个祸根会一直伴随着他们，直到他们在人生的关键选择上做出愚蠢的决定。我想起一位高中同学在我的同学录上提醒我：方向比速度更重要。或许我在那个时候就已经表现出了对生活的茫然。方向和目的永远比效率和控制更重要。这一次我更加记住了。话说回来，谁还没有辜负几段昂贵的时光。或许人一定要在年轻的时候用过剩的生命力去不顾一切干一件毁灭的事情，然后从其中恢复秩序，才能得到成熟的智慧，避免后半生不断犯愚蠢的错误。这样想便有些释然了……知识是一种权力，因此女性一旦触碰，就立刻有其他尘埃裹挟而来。我们的教育从来没有教会我们如何独立，所以很多人误假独立之名尽情放纵。”

当下无处可去，每个地方你所体验到的环境、所联结的人、所遇到的事，无不是自己的心所投射出来的，自己的心不去打磨、不去改变，外部的世界是不会有任何变化的。

雨宫，她的生活圈很小，却让我却很喜欢，是我想要的日子，她有一个文具店，有一个可爱的邻居芭芭拉，还有两三个时常约出来的朋友，还有一个小笔友，人生足矣，淡淡的宁静的日子，心向往之

在所有人都提倡新文化时，只有他推崇中国文化。一个穿着长袍马褂穿梭在北大校园的学者，即使他的声誉不及胡适鲁迅，但我相信，他坚守的价值总有一天会被大众熟知。

一直压着没写观后感，因为觉得太多理论还需要自己反复研读和学习，不敢做总结。 在观看过程中碰到一些与自己思考的结果似乎相契合的理论，有时会略微激动地发表一通言论。虽然很明白自己在复杂公计算和理论知识基础匮乏的前提下，这些言论在物理大神们眼里可能是幼稚的甚至是谬误的，大有半桶水晃荡的聒噪，但于我，一是想记录下当时的观点，即使它是错的，也可以等以后自己认知提升点的时候再回来更正，记录这个思考的过程；二是希望能与持各类意见的朋友做交流。 看完本剧最大的收获可能是在时间箭头这一章。以前从未思考过为什么“时间”这个第四维会有这种前进的方向，就觉得它只是理所当然地在做历史物质堆砌带来了这个前进方向。实际它的驱动力是什么，熵增的本质又是什么？本剧把时间箭头拎出来单独讲了一个集数。我另外了解到了杨振宁的“宇称不守恒”理论。宇宙中存在引力、电磁力、强力和弱力，曾经的理论认为一切的力都是遵循宇称守恒的，就像牛顿的作用力必定会存在一个反作用力与之相抵消，但这个理论会导致宇宙变成一个没有方向性的封闭系统，与现实宇宙不符。后来被杨振宁先生提出前三种力遵守宇称守恒，但质子中子之间相互转化的弱力是不守恒的，并被吴健雄实验证实。也许正是这一点点的不守恒，打破了力的对称性，使宇宙产生了一个方向吧，就是时间箭头，包括热力学熵增的时间、心理学时间、宇宙膨胀方向的三个重合的时间箭头。 关于将相对论和量子力学统一起来的可能性理论，我也倾向于弦理论，接下来打算学习一下《The Mortuary》 。