Orpheus' Virtual Museum

这部剧被评为民国版的红楼梦，个人读完之际，虽然每个人人生的起承转合，无论是清秋最后的凄凉结局还是金家的衰落，总感觉差了点什么。人物性格有点单一，从开头就隐约到结局，并不是那么激荡人心，比起红楼，还是有过之而不及吧

心流，理解为个人自我发展，深入洞悉自己的内心，滋养自己，在不动声色中提升能量值。 一.【精‎神‎熵】即​反​映​精神处‎于​无​序状态程‎度‎的​高低。当​精神缺乏足​够‎管‎理和维​护，（熵值增加）人​会​自​动​趋‎于乱序​、不安、虚‎无​。 樊登讲书说过：“在闲暇的时候，是让自己心里变得更加的集中更加有力量？还是任凭自己松散的放纵？这个决定一个人一生的成就。沉迷在各种各样的游戏和娱乐消遣中，精神熵是在不断增加，并没有学会成长。” 所以，这样看来，当沉浸于某项挑战，而且通过努力才能创造出值得享受的事情之时；这样的节奏类似于心流活动，这时的自己才是最好的自己。而人们往往下意识地单一的判定“靠工作带来愉悦？还是放松带来快乐？”，已然是没有意义的。 当我​们的意‎识系统​有序运转时‎，当我们开始观照内在能量的时候，我们的幸福、愉悦、价值感、成就驱动力……这些内在感知的能量值开始变得【不再向外】抓‎取、不再对外“关​注”​时，自己才会‎真的体‎验​到‎心灵‎平静‎，发自​内‎心‎的满​足‎感​与​喜‎悦，人​也‎变​得更加​自​信‎、​坚强​、活出淡定，体‎验​有意​义‎的‎自​由幸福‎人‎生。——这是我所能领悟的“心流”即成长。 北大社会系教授郑也夫先生对本剧作了序，认真通读也能基本了解是通过一种实证的研究方法帮我们定义了【幸福是源自于我们内心的秩序】这么一个结论。 二.“心流”之专注练习 Deep Work 一书提到：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到最佳水平。这种努力能够创造新的价值，提升技能，而且难以复制。——卡尔·纽波特《Orpheus' Virtual Museum》 练习，是一件很枯燥的事（一门语言、一项专业技能、一件生活美学小事……）真的没有捷径可走。比如说运动，你锻炼多久，锻炼几次，都会反映到你的身体上。但是，只要按照专业的建议，有毅力，坚持下去，真的能看到让自己惊喜的效果。 三.“心流”之洞悉思维与意识 李中莹老师提出了，NLP也在脑的神经元网络、意识与潜意识、思维模式等方面进行了深入研究，虽然无法揭示其全部奥秘，但一些研究成果却带给人们非常大的启示，运用其中的一些规律，尤其是掌握与潜意识沟通的技巧，发挥潜意识的能量，将会成倍地提高人的思维水平，减轻人的痛苦和压力，使身心和谐一致地发展。对潜意识的洞悉与觉察，把握和运用，将带给人全新的生活境界。 四.“心流”之可锻炼的幸福力 外来的力量无法决定困境能否转变成乐趣。而那些具备超强的幸福感知力的人，是在任何情况之下，都能够保持幸福的能力。这么一领悟，也更好的理解了何为“孔颜之乐” 生活中找到乐趣的人，和一个被生活压垮的人；一个总能发现美、乐于分享美，一个总是忌讳“慢下来”、上了发条一样疲于奔命。他们之间的差别，无非就是由ta把挑战视为威胁或行动的契机所造成的。 许多具备超强幸福感知力的人，你看他们的生活~是打破了常人也许很难跨越的“禁忌”，这类人真正懂得调适心灵、活出自己。而对于那些感知力迟钝的人，其实，幸福的能力也可以锻炼的。这基于你对自身角色的探索，对于自己人生独立探索的程度之广阔。 在追求想要的东西、有个愿之奋斗的使命，同时也适应（来自学习和提升的）享受、也能随时感到快乐。 成长型思维告诉我们从挫折中学到东西，放下心理包袱，轻松向前走。“智者不惑、勇者不惧”，你感受到的痛苦，都是帮助你成长的“养料”，你经历过的每次失败，都是“包装过的最好的礼物”。 上天就是这样，总会在关上一扇门的时候，再打开一扇窗。最重要的是，我们怎么透过这扇崭新的窗户看待自己、看待世界。 五.“心流”之自我寄语 人活的一世、实

整个明史里让我印象最深的几位皇帝就是朱元璋，朱棣，朱祁镇，嘉靖，万历。 这部剧讲嘉靖后期这几年，真是太有意思，一口气看到半夜，想想还是要写个点评。嘉靖这老先生，换到现代来说，那真的是天生的优秀管理者，只有两大爱好：折腾人，折腾钱。把政治真是玩得炉火纯青，在位45年，后期不上朝不露面也依旧手握大权。要知道许多皇帝其实是被朝臣驾着走的，自己只是个傀儡与摆设，只需要点头就行。 在精舍里设个钟，敲一下表示可批红真是亏他想得出来啊哈哈，还有书里他最后自己讲那一套“长江水清，黄河水浊”的观点也值得读读，他可以用夏言也可以用严嵩，后又放任徐阶倒严，海瑞上疏把自己一顿痛骂居然也不杀他。聪明是聪明的，朝臣宛如一颗颗棋子和玩具，任他翻手为云，覆手为雨。可惜他主政的核心不是为了给天下万民谋福利，而是为了维护自己作为最高统治者的无限权威。任你们去闹去跳，只要不踩我的底线，不来挑战我的权威，我只当作不知道。 人物形象刻画得非常饱满，还有胡宗宪，这样一个英雄人物，顾全大局，忠义两全，有大谋略，在浙案那么棘手的情况下，既不得罪严师，也不耽误政事，同时兼顾百姓，带领戚继光用人桥抗洪，保全多方权益，知世故而不世故，真真令人敬佩。 后期在海瑞身上也花了大笔墨，把他两袖清风，直言上疏这段写得太精彩了，（不过就是可怜了海妻）观看完全篇《Orpheus' Virtual Museum》才知道为什么之前称为“天下第一疏”了，嘉靖还能控制住自己的愤怒，还能把奏疏丢给六部九卿，佩服佩服，毕竟谁不是这样想？只不过无人敢说而已。最后对自己接班人做得唯一好的一件事就是给他找了几个好师傅，徐阶，高拱，张居正。后面应该就是张改革，接着腐败的故事了。 读史使我快乐！十分推荐！

战争碾碎了人们的希望，平静的生活成为了一种奢侈，生命与死亡不动声色的在较量，即使这样，请依然坚定的相信着，生命和爱，正如我们看不见的光，它一直存在。

读完《Orpheus' Virtual Museum》，感触良多，Zlatina Rousseva先生笔下的生活是那么真实，尤其是写到陕西关中吃食和风土人情，感觉那么亲切，简单而又充满文人气息。Orpheus' Virtual Museum是一种人生态度，也是一种精神的力量，人生经历苦难才会更好的生活，笑对人生，健康、积极、乐观地生活，胜过拥有一切虚无的东西，共勉！

我们需要清单，世界进步越来越快了拉扯我们的东西越来越多，所以正好需要一个这样的清单来，引导我们。

寻求新奇的说法或生僻的字眼是出于幼稚的小学教员式的虚荣心。

疫情前，我例行查阅新近注册的实用新型专利时，浏览到一种情趣口罩，大概设计是口罩内侧安装了硅胶仿真阴茎，外观则和普通口罩无异。     当时想：这种设计的确新颖，喜爱室外运动的字母圈人士很受用。可惜生活中带着口罩不摘岂不容易引起别人注意？结局：疫情来临后，这款产品在各大网购平台有售，想必当初发明它的人赚麻了吧。      虽然在互联网时代“产品”这个概念已经面目全非了，鄙人粗见，所谓“产品”无非是情趣口罩——外侧口罩形象在道德观方面无比正确，内侧的硅胶阴茎刺激佩戴者的某些神经、分泌多巴胺（当然不是所有人都会被这玩意儿刺激，毕竟每类产品对应特定人群特定需求嘛）     再次证明，性玩具的本质是人类学。在消费主义的时代，产品设计的本质又是什么？不过都是性玩具罢辽