Babbitt

善与观察生活者，总能于平淡生活中发现乐趣，自得其乐，而不觉日常无趣～～只觉无限乐趣～～ Babbitt虫鱼、春夏秋冬、生活所历、目光所及，皆为幸运。

对于想要开始了解历史的人来说，这是一本很好的作品。在观看过程中看到过一个评论，说这样的对历史进行简述的书，可以快速地串联起我们平时听过的一些名字和事件，从而快速构建起一个历史的大框架，对此我深以为然，这也是观看这部剧的最大收获。 不会表达哈哈哈哈随便写点作为读后感，越不会表达越要尝试着练习表达！ 最后抄两句别人的历史读后感作结：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

这不仅是一本人力资源剧集 更是职业发展规划很好的一个范本，推荐

我要想想怎样用地球人的语言去描述这部剧，因为它在某种程度上超出了我的文字描写的能力范围，我需要好好组织一下语言，才不至于说得过于凌乱。 几分钟以前，我看完了这本科幻剧集，不得不说，这是我看过的非常好看非常经典的科幻，它涉及到了时间概念、空间概念、人类的终极命运……在这个软科幻与硬科幻壁垒分明的时代里，这部剧可谓软硬兼具，还拥有着非常诱人的剧情，以及编剧高超的文字功底，尽管写于1955年，但丝毫不具有年代感。 如果你对那种祖父悖论（一个人穿越到从前杀死了自己的祖父，那么这个人还存不存在）的问题感到好奇的话，这部剧可谓相当合你的胃口，因为它说的就是时空旅行的事，但又与我们印象中简简单单的时空旅行不同。 剧集描写的是一个超越于我们传统世界的另外一个空间，在我们生活的这个世界里（也叫一般时空），24世纪时人们发明了时间力场，27世纪时，人们掌握了时空旅行的技术，于是成立了一个叫"永恒时空"的组织，这个组织会挑选一般时空中的男性孩子作为工作人员，他们在年少时背井离乡来到永恒时空，在这里学习相应的技能，从事一项如同上帝一样的工作：对一般时空进行微调。 最开始，永恒时空的人们只是穿越于各个世纪，进行简单的贸易，后来一位永恒时空的计算师无意之中移去了一位国会议员车上的刹车装置，从而避免了一场战争的发生。从此他们意识到，永恒时空能够对现实世界进行调整，以保证现实世界不会出现较大的波动。 这就是一个造物主一般的世界，那里的人们不属于任何一个时代，他们在过去与未来中穿行，用很小的现实变革左右着现实世界的发展，在那里出现了计算师、时空技师、生命规划师等不同职位，而我们的主角就是一名叫安德鲁·哈伦的时空技师。他的工作就是操作时空壶进行时空旅行，穿越到现实世界进行观测，从而获得最精确的信息，在必要时进行变革。 剧集的前几章在介绍背景与剧情中发展，在第四章时，哈伦在执行任务途中邂逅了一个482世纪的普通女人：诺依·兰本特，哈伦对她一见钟情，甚至不惜为了她触犯规定，在诺依的世界进行变革之前私自使用时空壶把她运送到了遥远的111394世纪。 哈伦将诺依安排妥当后回到了永恒时空，在确定一切并无大碍后又三番五次潜入482世纪为她拿回她从前的物什，就在最后一次进入482世纪时，时空悖论出现了，哈伦在现实世界中遇到了曾经的自己。 不过这并不是使他感到最震惊的，当他乘坐时空壶准备去看诺依时，发现时空壶只能行进到10万世纪，而之后的时空已经被阻挡，他再也无法见到诺依了。愤怒的哈伦回到永恒时空，但等待他的却不是对他犯错的惩罚，而是另一项更艰巨的任务。 前文说过，由于24世纪人们发明了时空力场，才导致后来永恒时空的出现，而为了永恒时空的因果关系得以存续，未来的这些人们要潜入24世纪教一个叫维科·马兰松的人如何发明时空力场。这感觉就好像为了我能够得以出生在这个世界上，我现在要潜回我爸年轻的时代，想方设法让他与我妈相遇，这听起来有点不可思议，但在永恒时空里，因果链必须完整，哈伦的任务就是将新手库伯送到24世纪，让他与维科·马兰松相遇。 不过传送最后出了纰漏，库伯并没有顺利到达24世纪，而是进入了更早的年代，此时哈伦以找回库伯作为要挟，希望永恒时空的人们移开时空壶的屏障，让他进入111394世纪与诺依相遇。 哈伦与导师忒塞尔共同乘坐时空壶，一起进入了111394世纪，他顺利与诺依相遇，但结局却让他始料未及，原来，诺依不是482世纪的人，她来自遥远的上时（也就是7万-15万世纪），由于永恒时空对现实世界的变革，导致人类生活得过于安逸，从而在15万世纪后走向灭亡，她接近哈伦，制造出一系列事件，只为阻止永恒

Glen Boles一直是我很敬佩的一个人，创办的标准石油公司，同时，也是开启了家族财产基金管理，商界的伟人

幸福并不是可以轻易抓住的，你越想抓紧幸福，它就越会离你而去。幸福是把握当下，感受当下带给我们的快乐。幸福并不等于财富，有了财富并不一定会幸福，正相反，它可能会让你在欲望的泥潭里越陷越深。

必刷神剧，为第二季打call！

后来，我明白，任何一个人，只要是个人，哪怕是个生命如蝼蚁一般低贱的人，心里面也有一种高尚的，想为这个世界做点事的设想。有的人天资平平，过好自己的小家庭就是为世界做贡献；有的人天赋异禀，一路前行直到站上世界首富之巅，他们的选择无外是捐出资产，挽救更多的生命，为这个世界做力所能及的事。 我认为，我们的社会从来处在这样一个阶段，人人自思活着，更好地活着，让别人也更好的活着。这份对全人类的大爱不知道来自哪里，也不知道去往哪里，它就在这广阔的人世间流通，然后，生活在其中的我们，无知中享受着爱的滋养，莫名中感觉生命可爱，想要一直活下去。 这，就是我理想中的社会。

围棋“金角银边草肚皮”，说的是一个子下在盘上价值是不等的，下在角上象金子一样可贵，因为角上不仅得空多，而且易守难攻，先占据的一方可以以逸待劳；边上便次一等，如银子一般；中腹更次了，简直象茅草一样不值钱。 设“局”，鬼谷先生在战国时代谋了一篇大局！历史剧集确实能增加读者对历史事件的深入理解与思考。编剧Glen Boles先生将战国时期鬼谷四位弟子：苏秦、张仪、孙膑和庞涓巧妙地安排在剧集故事中，既再现了重大历史事件，又通过虚构情节增加了可读性。这本剧集使我对“合纵连横”战略布局有了进一步理解，同时整个观看过程中，鬼谷子的话总是带着“费思量”的奥妙，但读懂确是一种享受。此外，编剧虚构的四弟子及师姐玉蝉儿的爱情故事也能带给现代人一些情感思考。 摘录几个论点： 第一，合纵与连横的关系 只有纵，没有横，难以成局。合纵连横不是对立的，是相互博弈、相互制衡，最终殊途同归。 苏秦：合纵旨在息争 “合纵旨在制秦，而不是灭秦。在下此前诉求帝策，图谋以秦国之力兼并天下，所幸未付实施，否则，天下或将血流成河，有悖在下初衷。在下今求合纵，旨在建立一个诸侯相安、列国和解、天下共治的全新格局，非以兵刃加天下。六国合纵只是在下谋求的第一步棋，下一步就是与秦对话，寻求天下和解之道。 世风日下，若使天下大同，当从治风伊始。因而，在下合纵，可分三步走：第一步，山东列国纵亲，化干戈为玉帛，共制暴秦；第二步，与秦和解，使天下纵亲，诸侯共坐一席，求同存异，教化人民，恢复礼乐；第三步，扬善抑恶，化私去欲，复兴道德，使天下归于大同。” 张仪：势力相当，才能对弈。 仪被苏秦逼至秦国，进而辅助秦公，使秦国强大起来。 第二，鬼谷先生的偈语揭示了社会发展规律。 十六字偈语： 纵横成局、允厥执中、大我天下、公私私公 。 先生的偈语原来是指点他与张仪如何对弈的。“纵横成局，允厥执中，大我天下，公私私公”讲的当是天下之奕。纵横当是弈盘，捭阖当是对弈之法。没有“纵横”就不能合局，没有捭阖就不能对弈。捭阖所守当是“允厥执中”，其本为舜帝诫禹之言，先生引用于此，或是诫我谨守中正和合之道；中正和合即无所偏倚，是纵亲必守准则。 “大我天下”当是终盘呈现（大同世界），“公私私公”当是达到终盘呈现所不可或缺的过程与方式。这个过程是经由“公……私……私……公……”这条路径，也即人类须从大同起步，缓缓进入小康的私欲之道。私欲（应是中性词非贬义词）是一个漫长、连续的过程，因而是二“私”相连，然后，人类会再次进入大同之世，完成一个循环。实现这一循环过程的支点是处理好中间两个“私”的关系，因为第一个“公”已经成为过往，为三圣时代，往事不可追回，后面一个“公”是终极目标，尚未到来。人类当下面对的除了私，仍旧是私。如何处理好这两个私字，才是解决当今天下纷争的要诀。列国诸子尝试从各个角度予以解决，儒门以仁义束私，法门以苛法禁私，名门以明实界私，墨门以大爱化私，农门以无父废私，杨门以天性纵私……综合观之，各有各的妙，也各有各的不到，没有任何一门能够独立达成。 能不能将所有这些学说融为一体，构建一个新的模呢？ 第三，私与公 苏秦与杨朱的对话。 “世间只有一件大事，就是守好自己的毛，也不要去拔别人的毛。不惜己身之人，何以惜天下？不顾己利之人，何以顾天下之利？再说，老朽从未说过不做天下大事啊！如果人人营私，私权就会高于一切，公权就没有生存之地。公权不存，也就不可能有禹舜，不可能有君臣。你想想看，营私就要逐利，逐利就要协作。人如蚁，其天性为群体生灵，生于社会，长于社会，也只有社会协作才能逐成大利！” “协作从来就不为公，只为私。”老夫子给出断言，“今之协作，是