Imtihan

跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当做天堂。

在扭曲的亲情友情爱情的社会背景下，王家三姐妹的三段悲惨命运，可悲可怜可恨。

终于看完了宾度的这部巨著，书中有两条主线，基本上并列而行，一条是让.瓦让艰辛又祟高的一生，另一条是十九世纪中期几十年间动荡不定的法国社会。 书中大量关于拿破仑滑铁卢之战和法国大革命的描叙，还有当时法国各种名人逸事，历史文化，风俗人情，编剧都不惜笔墨细细道来，就连当时巴黎的下水道系统也做了极其详尽的介绍。对有兴趣研究当时法国社会的人来说，这些记录自然是非常可贵的资料，但是书中涉及大量文化，历史，政治，宗教的典故，人物，事件，我怀疑对普通读者而言，这是不是一个过于沉重的负担，或者是不是一个让人对这部经典剧集望而生畏的原因。 在我观看的过程中，注意力主要集中在让.瓦让的一生这条线上。在宾度缜密细致又绚丽多彩的笔下，当时法国各阶层各式各样的人物都栩栩如生再现读者面前。贫困无助的让.瓦让因为在青年时偷窃了一块面包入狱，一生都成为罪人，被主教大人的感化后，一心向善，正直无私，直到生命最后一刻都在为自己赎罪。 这是一部二百多年来受到无数好评的世界经典剧集，里面的人物几乎都已经家喻户哓，但是读完后，我对书中几个最主要的人物的真实性却是疑信差半，无法认同。 让.瓦让在狱中十九年，对人生，社会充满了仇恨和绝望，仅靠主教感化，就彻底变为一个圣人，在多次生死攸关的选择前都义无反顾，舍己为人。让.瓦让原本就是个心地善良正直的小伙，他代表了法国当时处在权贵阶级统治下的诚实勤劳有正义感的劳动人民，所以宾度把人类几乎所有的优点都加在让.瓦让身上，但是正因为这样，他每次出人意料的选择都让他超越凡人一步，渐渐的，他越来越完美，高尚，神圣，最终变成一个圣人，也许人类这个物种未来会有进化到有圣人出现的那一天，但是在那一天到来之前，我觉得凡人更可信，也更可亲。让.瓦让做为一个无限光辉伟大的形象，也许只适合存在于宾度对宗教的无比祟敬之中，无法今人相信这是个真实的凡人。 珂赛特，一个在寄养家庭中受尽磨难的小女孩，在被让.瓦让领养后，两人东藏西躲，四处流浪，相依为命，却出落成一个几乎完美无暇，人见人爱的白富美。童年时无穷无尽，地狱般的苦难和少年时惶惶终日的恐慌似乎对长大成人的她毫无影响，一旦遇上如意郎君，便与之前的所有不幸完美绝缘，脱胎换骨，一夜之间转变为高贵优雅的男爵夫人亦游刃有余，毫无违和不适之感。与其说这是个今人喜爱而信服的角色，不如说珂赛特更像是宾度本人对美和幸福无限想象的结果。 警探雅韦尔相对而言是个比较独特又简单的角色，一根筋，打死不回头的一条只为统治阶级服务的忠诚狼狗，只是最后安排他跳河自杀未免太过仓促，但这也许已经是编剧对那些暴政之下忠心耿耿的走狗们最慈详的处理了。 全书中最卑鄙可耻不可原谅的泰纳迪埃夫妇相对之下更真实可信，毕竟不论是从人类社会中五花八门的例子还是从人性的顽固持继习惯角度来分析，浪子回头是少数，一个作恶惯的人多数是不可救药的，然而编剧安排的泰纳迪埃的结局实在出人意料，不知道是出于宾度的人道主义精神还是贯穿全书的圣灵慈悲之心所至。 总的来说，这部经典剧集并没有让我真正体会到宾度在世界影视史上的伟大之处，我愿意相信是因为我的理解力有限而不是作品的原因，不过就目前而言，我还是不太推荐这部剧，所以只能给三星，喜欢宾度和本剧的读者请别生气。

这部剧编排的详略得当，学习毛诗有助于学习中共党史。毛诗被我们的小学和中学语文课本选作课文，它的影视艺术性和史学性俱佳，值得我们认真品读。

也就那样吧…学到了很多，其实就像…不显山不露水吧？然后与人周旋，吊人胃口，谦逊，知礼懂礼，让别人由忠的佩服你，信任你，自己也要以身作则，诚信，有责任心，啊…就像 火影 里的 鸣人，要坚定自己的信念，敢于承担责任。 嘛，无愧于心就好了。有一个正确的是非观念。

如今能真正直视自己内心，按照自己想要的活法去活的人应该不多，被世俗同化，被物欲吞没，攀比虚荣，内心的空洞孤独，与人的交往虚心假意，活得累而又不敢承认，只是希望世界能好好对待自己，也希望自己能在自己喜欢的路上一直不偏离，去爱去喜欢大大方方，不计较得失

讲述了一个坏小孩和一个怪小孩互相治愈的过程，全书读来并没有多跌宕起伏，点点滴滴的改变都融于平平淡淡的文字中。 其实编剧不仅仅在写一个故事，更多的则是反射出拥有正常情感的人们在看到眼前他人所承受的痛苦亦或是通过新闻，电视等渠道了解到的远方的苦难时的袖手旁观，甚至内心没有丝毫波澜的现象。 在冷漠的社会中，愿我们每个人都能带着一点同情心好好生存。

全书15个独立故事，最喜的是《Imtihan》和《Imtihan》；前者写出了小女儿恋爱的“痴”，后则写出了女子的“绝”。

真想把每天更新的屯起来，到时候一次看过瘾，可又忍不住一更新了就看