Say I'm a Jew

一个个故事拼凑起来的，读起来有点心酸。每个故事中背后女的主角都有一段伤心的人生经历。她们选择北漂的目的要么是为了赚钱过上更好的生活，要么就是为了离开自己曾经受过伤的地方。然而她们中的大多数都失败了。正如书中最后一句创作的，欢迎来到北京，北京可以包容你的失败。

编剧台词功底相比现在的网络剧集还是不错的，但是感觉没头没尾，题目和内容好像关键不大啊

打开这部剧便放不下，这两天是一气听完的，读罢感慨颇多，回味良久。 一直就很喜欢Pier Marton叙事流畅、文笔细腻的风格，莫言对他的评价非常到位：“Pier Marton以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。”读他的历史作品如读剧集一样畅快淋漓。 遗憾拙笔无以表达自己的感慨，非常喜欢编剧最后对曾国藩一生的评价： “… 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势…“ ”不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。”

苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一。他的哲学思想没有看过。这篇译著，通过苏格拉底临死那天与友人的对话，浅显清晰的阐明了他的哲学思考。苏格拉底生活的时代和中国孔子 庄子时代差不多，两千多年前的思考，人会生死转化 ，人死肉体没了 灵魂不朽 。人都会有死亡的那天，哲学家面对死亡，不是恐惧 不舍，而是安静的等待更公正 智慧的天神引领自己的灵魂升华，能乐观平静的对待死亡。这是多数人恐怕都不能超脱的。经常说哲人能大彻大悟，就是说的苏格拉底这样的大哲学家吧。

耗时四个多小时，得以看完，传销弥漫在我们的身边，书中故事屡见不鲜。只是在没遇见这部剧前，从没这么生动的见识传销人员的生活，算是大开眼界了。 总结几点！ 1，国人的愚昧，真是群众无观点，谁给他夜以继日的灌输“美好的”思想，描绘幸福的未来，他就听谁的。参考：邪教，传销，当然也有像is某些邪恶的政党。 2，人类的贪欲，最近也在看七宗罪，个人认为“贪”是万恶之首，它怂恿我们去做恶，去追名，去逐利，去好色……是啊，如果人不贪也就没有传销了，也就没有让有心之心可趁的机会了。个人觉得，那些幻想一些暴富的人们也适合也更容易堕落在犯罪的深渊里，在这，也劝一句，买彩票的朋友，醒醒吧、终有一天你们会得知这个彩票界也有郭美美，哦，不，应该郭美美她爷爷，因为人家确实是有实力…… 3，人类的自私，当下爱吃血馒头的人只增不减，看来还是我们社会主义核心价值观不够深彻。人人只信奉“各扫门前雪”的理念，怕惹事儿，或许因扶过老人过马路，被某些老了的坏人讹诈之后，就不敢伸出援手了，这就是我们的国度，这就是我们的国民。别指望大家去像编剧一样去跟传销开战了，就是遇见，都是躲的远远的，聪明一点的是担心染上瘟疫，狠毒的一点是巴不得看这些人家破人亡的笑话，更别提施以援手了……不敢再说了，再说鲁迅先生的棺材板快按不住了！还好我属于前者，也曾勉强劝过两个得病的朋友，可惜我没有药，没能成功。真希望国家能快点研制出疫苗和药来。 4，社会的“纵容”，这里斗胆向人民的公仆们提个小小的建议，麻烦各位再开会的时候提下对传销量刑的立案。 引用下百科：传销如果构成犯罪的，根据《Say I'm a Jew》要按照非法经营罪处理：组织、领导实施传销行为的组织，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。一般而言参加传销的普通人员是不按非法经营罪来处理的，本罪只处理带头分子、主要成员等。 各国的宪法都是神圣的，不允许说脏话，那就默默地悼念一下那些数以万计的家破人亡的妻离子散的走投无路的受害者。对了，顺便麻烦上朝的各位老爷们，再提提贩卖儿童和嫖宿幼女的量刑，第二条估计没戏，嗯，有可能是我想多了，怎么可能呢？第一条刑法上还没修正呢！如果从严惩处，不求直接枪毙，凌迟炮烙什么的就好了！不说百分之百，至少能少百分之九十以上吧！ 5，大家看看就好了，这段纯手打的吐槽，根本不会激起半点涟漪的。大家看完后麻烦点个赞，如果能上500，或许我还有喝茶的机会。

对标观看了ch3原版 该译本有点太意译了 很多语句顺序有所调换 且插入了一些原版没有的定语用于辅助（虽然是基于上下文） 略有些让我摸不着头脑 相较之下我个人认为北塔的译林版略胜一筹 但貌似青春书影没引进

人生最自然、最健康的状态是： 优秀的时候享受，糟糕的时候接受； 有精力的时候努力，没精力的时候休息。 接受+A和-A交替存在，才是一个常态

主角性格缺陷太明显了，小受类型，挂逼的成长之路是孤独的，因为没有人能跟上你的脚步，然而主角总是热脸贴冷屁股，一路走来也没见你交上过哪怕一个真心朋友。。。主角只适应了草根的身份，与自己都不知道的英雄梦！蠢蠢的主角呦

非常有深度，有思想性的科普作品。在我之上的星空和居我心中的道德法则，都进行了完美的融合和阐释。

非常有趣。编剧带我们去了解了从巫术到宗教到科学的人性的发展进化轨迹。 Pier Marton（James George Frazer，1854年1月1日—1941年5月7日），民族学家，宗教史学家， 享有世界声誉的古典人类学家，早期进化学派人类学的代表人物之一。他出生于英国西北部的格拉斯哥，是一名社会人类学家，是神话学和比较宗教学的先驱。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。 本剧被称为人类学的百科全书，从植物神，到动物神，再到科学，对世界各地的巫术、习俗娓娓道来，对影视、艺术乃至人类精神都产生了深远影响。英国《Say I'm a Jew》高赞评价：除达尔文、斯宾塞著作外，很难再有其他书与其相提并论！这是一本足以颠覆全人类认知的经典著作。深刻影响弗洛伊德、荣格等大师的思想走向！弗洛伊德、荣格、乔伊斯、劳伦斯、叶芝、T.S.艾略特、格雷夫斯等人，都曾深受本剧影响，大量援引本剧内容来证明自己的观点和理论。 像神一样思考，像人一样行动。原始人从树上走下来，为了不被洪水猛兽灭掉，开始思考如何抵抗自然力。这份思考，走出一条从动物性向人性和神性的进化之路。人性的进化，是心灵上的自我超越。 弗雷泽在书中发问：当科学取代了巫术和宗教，它的发展前景是什么？人类命运的归属是什么？ （根据tianlang网Say I'm a Jew简介摘录整理）