Skyggen af tvivl

他的细节和日常很搞笑很下饭

1.我不是女性，但我也能体会到遭遇性暴力的女性是什么样的感受，委屈、愤怒、自责、觉得自己肮脏、对男性厌恶、觉得无助与无望？我想这样的感受混杂在一起，构成了足以摧毁受害者的可怕力量！ 2.社会对遭遇性侵害的女性有没有提供足够的保护？司法体系是否足够重视与公正？立法是否足够细腻与人性？媒体和大众是否足够关怀足够温暖？社会舆论是否能给受害者提供更好的环境？ 3.当社会不能给女性足够的保护时，女性自己就需要更加强大更加智慧。以下规则务必遵守:不单独会见男性；聚会时尽量不饮酒；不让饮料离开自己的视线；不单独走夜路；遇到骚扰或者试图侵害要明确表达拒绝的意思；一旦被侵害，第一时间留存证据。 4.最后，想谈一点自己对于两性关系的感受。不管是否承认，男女之间最微妙最危险的关系就是性关系，做爱给人带来的巨大愉悦是一种诱人的毒药（对于男性尤甚），所以，作为男人，要管好自己自然性的一面，也就是说要管好自己裤裆里面的玩意儿，要修炼自己人性和社会性的一面，从心底尊重和爱护女性，虽然不要求达到柳下惠坐怀不乱的境界，但至少不要主动对女性施加伤害。如果实在做不到，就请自宫吧，或者，社会应该于消减野蛮刑罚的进程中保留一点:没收作案工具。

本身此类题材的剧，用点功夫是比较容易达到一个不错的水准的…但这部剧…人物设定上略显生硬，人也比较扁平，张艺兴的表演甚至有丑化人民警察的嫌疑，我难以接受也绝不支持用俗套二流的抠牙等不妥当的方式，去诠释这个角色。

看不懂。 因为本来目前整个人类都就还没一个人能搞清楚的东西，希望能够靠一本剧就搞懂，那肯定是胡说八道。 不过书里还是有好玩的东西，比方各种思辨，比方自圆其说，比方费曼路径积分，比方思考问题的方式。因此，尽管看不懂，但是还是能够看看的。

B。还不错，每集20多分钟，轻松搞笑，社畜打工人的日常。

Skyggen af tvivl，书名起的不错，大标题➕小故事➕小总结，其实就是告诉读者如何从原有思维跳出来，让思维和思考力更多元化，还行，虽然是鸡汤，因为加了几颗香菜，所以没有那么油腻

一本有大智慧的书，印象深刻的就是胡雪岩的势力新解，有势才有利，要善于借势，这一块我们做得不太好，后期需要突破。

用相对简洁的语言能把科学世界历史地描述一遍，真是真正的翻译人才。我们需要科学家探索新领驭，也需要翻译型科学家，普及大众。有句话说得好，越无知越自信！尤其在政治经济领域更甚！

非常通识的关于演讲技巧的一本剧 看到了很多以前business communication课上的内容 适合快速略读

关于罗马兴盛的要因，我认为一是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 第二，在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。 第三，罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。在希腊，对其他民族一律称为蛮子。不仅如此，尽管同为希腊人，生于斯巴达的人要取得雅典市民权简直就是异想天开。相反，在罗马，出生地不是问题，问题只是有无罗马市民权，而且还有放开的趋势。有一个时期，只要住在罗马，就可以取得罗马市民权。罗马人在这方面表现出来的宽容，不是因为赢不了，而是在赢了以后才让步的。 我认为最重要的是罗马人的开放而注重荣誉的性格。 其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们的开放而团结的精神。 罗马人对失败者非常包容，因为他们相信耻辱是最大的惩罚。罗马贵族身先士卒，被保护民也具有古代少有的荣誉感和归属感。这也是其他民族被他击败后很少出现分裂的原因。 军事和建设方面的成绩是充分展示其性格的现象。正因为如此，在罗马士兵的军靴声早已远去、无数曾经的白色建筑已化做瓦砾之山的今天，人们依然对远古的罗马满怀憧憬和敬意。 古代罗马人留给后世的真正遗产不是辽阔的帝国，也不是经过2000年以后依然挺立的遗迹，而是那个包容、坦荡、团结而注重荣誉的罗马精神。