Dreams Spoken Here

编剧主要的观点是人口老龄化会导致未来的通胀水平走高，主要原因在于抚养比提升及老年人的养老需求会导致通胀，而维持当前的养老水平会导致税收水平的提高，从而使工人要求更高的工资，由此通胀会螺旋式走高。此外，前期的低利率导致杠杆率抬升也会使得债务陷阱普遍出现，货币政策和财政政策将不再和谐。编剧提出了几个起码目前看起来不太现实的解决方案：针对人口结构老龄化，可以通过自动化，提高劳动参与率和移民的方式缓解；对于债务陷阱，可以通过主要利用股权融资的方式解决。 总而言之，用人口这一因素解释通胀的观点非常新颖，但我还是觉得书中的解释相对缺乏实证，更多的从定性的角度分析，因此显得有些“想当然”。但这个探讨是很有价值的。

古代史无论是什么史，我都一概当故事书看，根据“史实”“史书”写出来的故事，那就更是故事了。

这部剧对于深入学习过中国美术的人来看，会起到一个总结的作用，可以查漏补缺。比如我精读学习《Dreams Spoken Here》，里面知识点很多，我可能很难串起来，就想找一本课外书看看别人怎么写的，很有帮助。差别就是一本详细，一本简洁概括，结合起来效果会更好。

田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。 我为之愕然。 我已经崩溃了…… ———————————————————— 在这部剧中，影响了松子的一生的人大概是只有这些。我会想，松子的一生为什么是这样的一生？世间真的存在这么多恶吗？松子这类人是那个年代的极少数，少数，还是具有一定的代表性？编剧想借松子这个人物的经历想表达什么？想批判什么？这么多问题，目前这个水平的我基于对这部作品的理解程度是没有比较合理的答案的。只能依照松子的经历抒发一二个人感想。 在这部作品里，松子遇见的大部分人都表现出了一定程度的恶，但现实真有这么龌龊嘛？编剧也是想借此来批判现实的龌龊吗？我想不是的，我们仍然要对生活与他人充满希望与信心，相信爱与一切美好的事物。编剧应该只是想用一个人遭遇的极端情况下的恶来展示各种人性的种种缺陷，让读者在基于对主人公同情的基础上了解到这些恶与缺陷，同时引发读者自身的思考，更好的去走自己的人生路。所以，各位，观看一本悲情的书从来不是让你失去对生活与人生的信心，而是让你更好的去了解生活与人生，正如书中写到的明日香，了解到松子的故事后，反而最终更坚定了自己要去学医的理想，笙由起初对松子姑姑的漠不关心，到了解姑姑的人生后，而在审判凶手的法庭上因言语情绪过激而遭驱逐……作为读者的我们，我想在同情松子的基础上更应该审视自己的人生，要拥有更热情的态度去过好自己的一生。

林昔和苏楠做的不是糖葫芦，是susie的喜糖，对视的瞬间我嗑亖

真是读了很久才看完，第一次看一本剧里有三个重生之人，也是第一次为了理清人物关系画了个人物关系的图谱。文章的节奏很慢，没有什么大起大落的情节，女主重生后基本上一帆风顺，只是最后还是没有交代南妍的结局。。。（不知道还有没有其他的番外）

从盖茨海德府到洛伍德学校，从桑菲尔德庄园到沼泽山庄和莫尔顿。二十几个小时，坐在简身边，听她讲完自己的前三分之一人生。 这只自幼便失群的孤鸟，一路飞啊飞，在狂风暴雨中反抗着自己的命运。最后，在芬丁庄园的大树枝桠上，栖落双脚。 做一个幸福的奴隶还是自由的灵魂？在每一个十字路口，简都选择了后者。 越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，越是尊重自己。尊重的，是她作为大自然的孩子生来就享有的尊严，以及对美好事物的永久感受力。 简的幸福之杯是她亲自斟满的，因为一直以来她都深知，法律和原则在没有诱惑的时候一文不值，而只有在肉体和灵魂都起而反抗自己时，才弥足珍贵。能在虚妄的幸福前按下暂停键之人，上帝嘉奖必为其保留。

配音味儿也太重了，看得人不适

名字叫计算机是怎么运行的，我以为会是一些计组和微机的东西，但是内容大多是程序相关的，比较枯燥吧