Pan jue

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在几度夕阳红！ 断断续续的用碎片时间，历时几个月，将近60个小时，终于看完了这篇《Pan jue》。感叹万千！此剧是以曹操的历史角度出发详细演绎他的生平，众多历史人物各自粉墨登场，各类关系错综复杂，一幕幕古战场更是波澜壮阔血雨腥风令人窒息感，太佩服编剧的笔力雄厚，这是一部值得留存后世的鸿篇大作。 发现一本好剧也是追剧人的一大享受。感谢编剧让我们可以近距离了解一代奸雄曹操，从那个机敏顽皮的少年开始，陪伴走过这跌宕起伏，灿烂辉煌的一生。生逢乱世，有机遇更有陷阱，虽说时势造就英雄，但更多的是由曹操不信天命坚持信念自强不懈而开始，不能不感佩曹操的天赋过人才华横溢，那一首首流传后世脍炙人口的诗歌是最好的证明。随着编剧的讲述走进苍茫的碣石高山，荒漠之外的关西之地，星罗棋布列阵长江两岸，更那恐怖如斯的汉中蜀道……曹操终其一生，有功也有过，有荣耀时更有低落处，有尔虞我诈有仁爱之心，人性有多复杂多矛盾多荒谬多残酷，在曹操身上是淋漓尽致的体现。时间对谁都很公平，候王将相并不例外，在生命终究要走到尽头，奄奄一息之际，曹操也是一个会害怕会懊悔会哭泣的普通人。篇尾处，编剧借三国大谋士贾诩而指出：“卑鄙的圣人…其实就是常人。”这是最中肯的评价。 “世事不会像想象的那么好，但也不至于像想象的那么坏！别抱希望，也永远不要失望，看准脚下的路，把梦想埋在心底别让人看见，沉住气往前走就行了。”这话说的太对了，任何时期任何人都可借用可启迪！开追终有益。

内储、七术为行政管理之精华 读完以后学到了许多，如  1、疑诏诡使 周亚夫是汉景帝时期杰出的军事人才，三个月平叛七国之乱。功劳不可谓不大。但是汉景帝，不了解他是不是忠诚，是不能能够为自己的儿子汉武帝所用。所以，一天，汉景帝就请周亚夫吃饭，弄个一大块肉，没有给筷子。周亚夫不知道何意，于是发脾气给侍者要筷子。汉景帝说是他的意思，于是周亚夫不告而别，怨气外泄。于是汉景帝觉得这样的人不可能辅助自己的儿子。于是最后找借口除掉了。汉景帝对周亚夫就用了疑诏诡使这一招。 这一招的本质就是给你一个很刁难的指令，看你的反应。你的唯一反应必须是立即执行，而不是讨价还价，你可以做不到，做不好，但你不能谈条件。 2、挟知而问 意思就是自己知道结果，但是还要询问，看看他们是不是做了掩饰，不是真的对主子忠诚。 宋太宗刚刚即位的时候，威信不是很强，手下人是不是真的忠心听话，不知道。恰好，微服私巡的时候看到一个乞丐和一个店家争吵。于是， 宋太宗直接用刀杀了这个乞丐。留下刀走了，让京城市长查案，很快结果出来，是店家杀的，还有口供。这时候太宗拿出刀鞘，直接把刀要过来合了进去。太宗说，你们这样办案要冤杀多少好人，极度震慑了下属，立威而成。 3、倒言反事 主上怕被小人蒙蔽，如何识别曲意逢迎的人，于是就采用这一招。故意说反话，看你是不是无原则的拍马。如果是，那么你很快就会被疏远。 三国魏明帝的时候，准备伐蜀，所有人都说不可以，刘晔也认为不可以，但是魏明帝召见刘晔说，我准备伐蜀，主意已定，你觉得合适不合适。刘晔立即迎合说，绝对的英明。于是魏明帝认为，刘晔是个小人。从此疏远了他，刘晔作为大谋士，最后抑郁而终。所以君心难测，就是如此，每个高手都在使用不同的权谋手段来达到自己的目的。 把看到的一个笔记也给复制上吧 这个观点极为正确——以宽缓策治急世民，根本难以驾驭。 古今异俗，生产力牵连着时代是一路向前的，古时的政策在生产力低下的时候拉得住民众，大家只有依照政策才能生活的井井有条。 但生产力发展到一定境界后，这样归公的政策便无法控制住百姓，因为生产力这个东西在与政策一致的时候可以飞速发展。 但在不一致的时候会逐步被限制发展，这种情形下的政策无异于掣肘，矛盾会被逐步引发，当积蓄到了一定境地时，改革就开始了，政策制度将再度与生产力并肩而行。 事实证明，生产力才是在改革连同政策中唱主导的存在，压是难压住的。

这是孙头头秽土转生与“罪犯”版油腻哥哥的恋爱故事吗？所以偷偷藏不住指的是藏不住公然“引导未成年性犯罪”这件很刑的事情吗？原著小说就够毒瘤了，编剧还自创糟粕，外加麻辣姐和陈哲远的“演技”，这剧是跟《Pan jue》争夺年度最烂国剧嘛？

不太敢看这类的书，因为这类书看见书名就会有泪水夺眶的冲动。 我不认为自己是个孝子，因为工作作息不规律，很少回家，自己也成家之后更是难得回到父母家。 所以很少会有时间静下心来回忆关于父母的点点滴滴，正好借着读这部剧的契机好好思考一下父母，子女和人生。 父母给了我全部的爱，不管过程是怎样的。书中一个个小故事都是充满爱与感恩。当自己有了孩子之后才愈发觉得，曾经那么想摆脱的爸爸的影子，如今却活成了爸爸当年的模样。引用书里的一句“这个男人，曾经是我心中的天地，头顶的日月，远望的山海。而那一刻，我才意识到，他只是我的父亲，一个正在老去的男人。” 不得不接受老去和离别，无论主动或被动，人生不会给你更好的选择。 读完全书，脑海里浮现的是《Pan jue》中的《Pan jue》篇：父母在，不远游，游必有方。以及《Pan jue》的一段歌词：说不定我一生涓滴意念，侥幸汇成河，然后我俩各自一端，望着大河弯弯，终于敢放胆，嘻皮笑脸面对人生的难。

真心感谢编剧凯利-麦格尼格尔以及他的伟大的团队们，当然还有我们的翻译们。正是有他们的存在，我才有幸看到这么伟大的书。随着阅历以及感悟的丰富，我对书中的好多理论故事都感同身受，并由衷地喜欢编剧提供的各种良好方法以处理矛盾。 看剧中，我也很高兴与各个书友相互交流，加深我对书中知识的理解，而且，也从球友那里得到好多乐趣。 谢谢，书中遇到的所有。

被《Pan jue》书名吸引，翻开仔细看是一本关于佛教方面的书。书中有好多佛教用语不太懂，边百度边追剧。编剧（程天赐）从佛教方面再次告诉我们一个道理：人一生中，怀着平常心、感恩心、善良心去生活，一切都会变得更加美好！ 佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义：一是诚实地觉察自己身、语、意的所有活动，二是柔和地对待自己。慈悲不他人，也针对自己，并且首先是针对自己。缺少对自己的慈悲，很难真正对他人慈悲。即使面对自己的狭隘、冷漠、混乱，依然不忘记知足和感恩，做到这点很重要，因为只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会体念他人的感受；只有相信自己觉悟的能力，才会相信他人觉悟的潜力。 我们了解苦，了解快乐，因果和修行最终都是是为了培养菩提心，只有真正的内心安宁，才会获得幸福。 适合买本纸质版的书，放在家里，遇到心情郁闷的时候，拿起来看几页，舒缓一下！

if there were hardships to be borne, they were partly offset by the fact that life nowadays had a greater dignity than it had before.

明朝自开创起，便有太多的不自信，进而走向封闭与专制——少了唐的大度与宋的多元。不过，愈是监控，民间愈是暗流涌动——你自是你的伦理道德，我自是我的市井本性。明朝，可反思之处颇多，如若哀之而不鉴之，则后人复哀后人也。