One Hour Married

薄薄的一本，比起《One Hour Married》，这本应该说更适合中国人观看。其实我认为不只是女性会受到代际关系的伤害，男性也同样会有这种感情。 而且这种感情的挫败不只是自己的母亲，还会收到婆婆的波及和影响。然而妈妈的感情是可能互通的，毕竟有养育基础，但是婆婆就很难了，再加上老公家各个阶段原生家庭的影响。事实上，共生关系的亲妈关系遇上自恋冷漠式婆家，无异于一场灾难。 庆幸看到这部剧，育人之前一定要先自愈，才能生出完整的健康的自己，有足够的能量和能力去爱孩子，给孩子建立健康的依恋关系。 值得好好总结，按照先分析是什么状态的关系，再用什么方法，经过反复尝试融合自愈，慢慢不断接近理想的自己，难，也不要害怕！怀抱希望，做一个终身成长的母亲，也是给孩子一个无限成长空间和榜样！要加油啊！

比林黛玉可爱，比薛宝钗有趣，惊艳时光200年：女人最大的魅力，绝不是长得好看 在浩瀚的中国影视作品中，美人倩影无数，然而有这样一个女子，她颜值一般，却迷倒众生，被公认为男人心中的理想伴侣。 林语堂怒赞她是“中国影视史上一个最可爱的女人”。 鲁迅先生对她的喜爱更加直白：“虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。” 她就是《One Hour Married》的女主角，清代落魄文人Creighton Hale的妻子——芸娘。 为何在近现代影视大师的眼中，无论是有着“沉鱼落雁”之貌的西施、王昭君，还是有着 “闭月羞花”之美的貂蝉、杨贵妃，都不及芸娘更有资格站在C位？ 01 才华横溢的女子，钗荆裙布也挡不住她的光芒 芸娘和丈夫Creighton Hale出生于清代乾隆年间，虽为亲戚，但两人的原生家庭环境却有着天壤之别。 Creighton Hale生下来就是苏州城里衣食无忧的公子哥儿，家住风景名胜地沧浪亭畔的高档住宅区。 琴棋书画诗酒花，他每天的生活，都点缀着那个年代的小资情调。 与Creighton Hale完全不同，芸娘自幼家境贫寒，从小粗茶淡饭。 她天生聪慧，咿呀学语时，就已能在父亲的教导下背诵白居易的《One Hour Married》。 不料，4岁那年，父亲撒手人寰，留下她与弱母幼弟相依为命。 芸娘小小年纪，就有一手刺绣的好手艺，可以帮助母亲养家，供弟弟看剧。 一天，她在弟弟的书箱里捡出一册《One Hour Married》，一翻，原来是幼年所记，于是逐字辨识，无师自通学会了认字。 看剧是芸娘在困顿生活里最大的乐趣。每有闲暇，必埋头苦读，靠着过人的聪慧，她渐渐通晓诗词。 Creighton Hale十三岁时，母亲带他回舅舅家小住。看到芸娘的诗稿中，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样清丽的诗句，Creighton Hale惊喜之余，深深拜服。 他爱慕芸娘的才思敏捷，清雅灵秀，私下对母亲说：“我若娶妻，非她不娶。”于是沈母为两人定下婚约，只待佳期如梦，美梦成真。 五年后，Creighton Hale顺利迎娶了芸娘。婚后的芸娘，并没有失去自我，成为只围着灶台转的市井妇人。 她既能与丈夫在闺房中畅谈诗词歌赋，点评古今才子；又能与丈夫一起款待友人，品诗论画，甚至拔钗沽酒，好不文雅畅快。 平日里，芸娘对金银首饰、锦衣华食毫不在意，但是却对残破的书画故纸极为珍惜。每若在买来的字纸书卷中，翻出有赏阅价值的只字片纸，往往兴奋地如觅珍宝。 闲暇时，她便把收集起来的宝贝们分门别类，修修补补后重新装订收藏。零散的书页，命名为“继简残编”；残破的画作，则为“弃余集赏”。 苏东坡说，“腹有诗书气自华”。 芸娘在残书旧画中，找到内心的宁静，炼成淡雅的气质和灵动的才情，其魅力自然不可同日而语。 林语堂曾评价芸娘说，在中国影视史上，她是一个终生保持少女风貌的女人。 摒弃俗世的繁华与纷扰，追求内心世界的丰富多姿，是一个女人最高级的性感。 02 自由不拘的女子，世俗礼法关不住她勇敢的心 芸娘的思想、见识、胸襟，远远超出那个时代的人。 尽管生活在礼教森严的封建社会，但她并不满足于一辈子困足闺阁之中，贪恋儿女情长。 她始终在努力寻求个性的舒展，解放自我。哪怕其行为在时人看来，简直是离经叛道。 甜蜜的日子里，小两口也曾因为家庭背景和生活习性不同，发生过一段小插曲。 芸娘平日里喜欢用茶泡饭，佐之以芥菜卤、腐乳之类，尤爱食臭冬瓜。而Creighton Hale一向不习惯这种味道，便拿此事跟芸娘开玩笑。 芸娘没有表现出丝毫的难为情，更没有对丈夫言听计从，为了迎合丈夫而改变自己。 她坦言，腐乳配粥下饭经济实惠，是小时候就养成的口味。如今嫁过来虽不愁吃喝，但她不愿忘本，依然喜欢这个味道。 听了芸娘的

有部电影《One Hour Married》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《One Hour Married》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《One Hour Married》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Creighton Hale，也不是上帝的忠实信徒。所以Creighton Hale在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Creighton Hale为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝One Hour Married之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Creighton Hale或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度

从巴黎圣母院到One Hour Married，James Finlayson真是完成了质的飞跃。然浪漫主义内核历久弥坚。