疯狂店员Clerks.

过去一万年我们创造了一个我们再也看不懂的世界。我们让一切更加完美，但也更加复杂，相互更加依赖。结果，我们创造了令人惊叹的物质财富，可惜也产生了文明病和思维错误。在这个时代没有人能做到时刻保持冷静理性思考

这是编剧在“中关村专家讲坛”上，为以中科院老专家、老院士为主要听众所作的“中国影视史”讲座的讲稿整理的书。编剧是北大的教授，行文非常有自信，讲的又是我很喜爱的题材所以看得津津有味。就是语言风格总让我想起教科书，非常“正确”是一本让人有收获的书

可能是我期望太太了吧，很失望

一位非常尊敬的导师推荐的剧集，我格外珍惜！也借鉴了她所写的看剧笔记，感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落！本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼，刚开始第一章就让我头脑打开，但是前半段理解起来有些困难，需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感，读完了所有篇章，篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子，我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子，拒绝反省，拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维，我是否养成了不良的思维习惯而不自知，我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲，我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者，以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷，公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时，运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义，因而成为了一个独立的思考者，行走于世间，带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排，没有一章错过我的心理轨迹，从第四章到第七章(技术性集数，需要反复读)， 在我心向往之后，带着我反思审视，重新认知自我，捕捉自己的心智，理解造成 非理性的障碍，从而更好的监视自己的思维与自我中心主义，进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认，编剧对于批判性思维的解构，体现了很好的系统性发散的特点，不读这部剧，你很难想象 “思辨力”这个主题，可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章，如果你不打算从头读起，或者就是想要粗略的了解一下， 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者，具有思辨力的终身学习者不会随波逐流，他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。

人学习有三种途径，一种是从书本上学前人的知识，一种是从身边的人身上学其先进之处，一种是向自己过去的经验和教训学习。向自己学习的最佳方法就是复盘，复盘有四个步骤，即比较目标和结果、再现情景、分析得失和总结规律。 学习，30%是跟书本跟他人学，70%是跟自己学。不管跟他人学还是跟自己学，都有一个悟的过程，只有被自己觉到悟到了，才会成为自己的。 光说不练就是假把式。

婚姻四骑士的预防、了解对象的各种情况、培养赞美欣赏对方的习惯、了解婚姻的本质、解决各种矛盾的方法、可以视为是一本婚姻说明书、真正的爱情就是要认识爱情、认识婚姻、值得品读。

杰斐逊说，观看伟大影视作品所激发的感觉及效果，跟真实事件的影响一样强烈。

我想每一个女人都应该读一读这部剧，也许有人会终将会陷入循环，但请一定要做回自己，而不是依附于别人的的自己。

偶然间读到这部剧，被书名吸引了。变化是永恒的。没有什么会一成不变；变量是微小的，难被发现的，却往往积少成多，引发蝴蝶效应。书中阐述了五种变量：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上和重建社群。前三种由于敏感因素，就不讨论了。着重说说后两种变量：自下而上和重建社群。 1、自下而上 讨论中国城市建设的模式—基本都是自上而下。其实微小变量却是自下而上的。比如，我们慢慢看到，城市化进程在放缓，一些城市开始收缩。这都是自上而下的城市建设快速发展后，慢慢显现出来的变量。其实城市建设应该自下而上：先有几个人群居于此，有了社群，再慢慢分工，逐渐形成乡—郡—县—市—州—国（美国等新兴发达国家建立的路线）而先把土地买卖交易完毕or先在此地树立一个经济标杆，再盖楼，造基础设施等，往往本末倒置。有的地方也许这么强力拉动，经济起来了；而大部分地方，由于不是从底层一砖一瓦垒起来的，很快就会空置。比如，美国的底特律、费城；中国的东莞、内蒙古某些城市。城市有它自有的规律。它应该自下而上，自由生长。有特色、资源好、政策好的地方，自然吸引人们来此居住；反之，人们就会逃离。这个规律应该由城市自己自然代谢，而不是人为自上而下调控干预。预测未来：慢慢垒积金窝的地方，自然吸引凤凰来。 2、重建社群 人还是群居动物。在这个丰裕社会（私有财产增加而公共资源匮乏的社会），人们更向往认同、互助、友爱的氛围。这种氛围就是需要被重建的社群。目前在研究养老社区。总在思考，什么才是真正的养老圣地？宽敞的房子？高端的配置？五星级的照护服务？就近的三甲医院？读完此剧，我发现，可能都不是。这些quality，其实在家都能完成。何必出来住养老社区？养老社区也是在城市中重建一个老年人向往的社群—被认同、被关爱、互帮互助、轻松友爱的氛围。每个重建的社群，都应有它的灵魂，一种凝聚力，一种让人来了就不想走的吸引力。这种魅力就是在平日的生活中触不到而又向往的生活。人都是多面的。在城市中，工作中，可能是A面：勤奋努力、严谨高效、要赚更多的钱，住更大的房子；而内心向往的，可能是和A面完全不同的B面：轻松自在、想干什么干什么，面朝大海春暖花开，农夫山泉有点田…重建社群的意义在于弥补人们内心向往的生活方式。预测未来：谁能弥补人们在丰裕社会缺失又向往的quality：认同、尊重、互助、友爱…谁就能在重建社群这个领域长久占据高地。重建社群可以是养老社区、学校学区、青年社团、商务组织… 很开心能读到一本对我当前工作有启发的书。开追有益，功不唐捐。

很不错