梵蒂冈博物馆3DThe Vatican Museums 3D

终于在紧张的工作学习间隙读完这部剧。人作为动物的一个种类，自然拥有动物的本能，了解并学会巧妙利用却是一个大课题。

-_-喬伊斯一個短篇集裡的人物群像比伍爾夫十個小說加起來的還要豐富。和福克納不同，喬伊斯喜歡把懸念放在小說的1/3或1/2處，並在結尾處反轉。雖然寫的是群像，但每個人物個性鮮明。他們經歷不同，價值觀不同，連口頭禪也不同。只要稍加碰撞，就能得到一個新鮮的故事。福克納則是從小說的題目和開頭就開始設計懸念，並隨著情節的推進慢慢給你還原事件的碎片（當然也包含誤導信息）。我覺得一個短篇寫得好不好，主要看讀者是否對你筆下的人物感興趣。如果一個作家愛他筆下的人物，人物他們值得寫。那麼他肯定能寫出他的「特別之處」，而不是把他寫得「平庸」。比如伍爾夫筆下大部分的人物就讓我覺得乏味和平庸。我只覺得他們脫離現實無病呻吟，不關心他們發生了什麼也不關注他們的內心。

我比较肤浅吧，前段部分真的很认真投入故事里，但越看越觉得荒唐可笑，跳跃式的思维，自言自语的模式，还有赤裸裸的描写，始终让人难以捉摸和平常心对待。读着读着感觉自己也莫名其妙的得了精神分裂症似的，游走于双面人格中，但转变又那么自然而然的，让人觉得有点不可思议的。

每一种工具的出现初心都是好的，为了不同的人民群众谋福利，可惜总有一些自私的人来利用各种工具的漏洞。就像操作系统，本来想让用户使用计算机更方便，可惜总有些非法的黑客为了自己那点小利益，搞各类病毒。只能说，越了解历史，了解每个东西的初心，才能让我们意识到每个产品的内核变化的原因到底是什么

都说左手季羡林右手南怀瑾，所谓大智慧、渡心都是一种人生态度，就像你对镜子笑它也会对你笑，你对它哭它也会对你哭，或笑或哭还是取决于我们自己

学了很多生词！有些典愚意没悟出来！抄写了一遍梵蒂冈博物馆3DThe Vatican Museums 3D原文，准备再看一遍再抄一遍！

心流，涓涓细流，沁人心脾。读过以后，一阵阵暖流心中激荡。幸福不是找来的，是由内向外而来。 精神负熵即心流，全神贯注，全情投入的一种忘我的聚焦姿态。给我们的生活、工作带来强大的精神能量。

1978年，是改革开放元年，也是我出生之年，所以我对于这之后的人人事事更容易产生共鸣。1978–2008年，尽管生活在这段时间，反倒对这段时间缺少系统的了解，可能是因为“只缘身在此山中”的缘故吧。如今站在2019经吴老师的指引回望那三十年，感到熟悉又陌生，很多人很多事耳熟能详，可他们起起落落的真相又让人唏嘘不已，或扼腕叹息，或羡慕不已，或嗔骂侧目，或顶礼膜拜。 不同的时代有不同的机遇，也造就不同的英雄。商场如战场，可谓是一个时代社会发展的晴雨表。每一个成功的企业家都有一个理由，即抓住了机遇，站在了潮头;每一个失败的企业家却有无数个借口，无非是潮起潮落，输给了潮流！白猫黑猫野猫家猫甚至三脚猫都疯狂抓老鼠，场面上轰轰烈烈，深层里暗流涌动，老鼠越来越少，猫越来越多，黑猫开始动白猫的心思，野猫也瞄着家猫蠢蠢欲动，三脚猫不知道什么时候早已经成了哪只猫的点心。经济体制改革平息了这种粗犷式发展。踩刹车的同时扔掉车上无用的包包担担。接着是科学发展观和又快又好的总基调。让发展保持了百分之八左右的中国速度。 企业家具有企业家的历史局限性，无论最终的成败如何，他们都将定格在那个时代，失败的成了后人的经验教训，成功的成了后人复制的样板。但就整个历史长河而言，他们都是时代的弄潮儿，都会被历史铭记。 激荡三十年，也是摸着石头过河的三十年，失败过，出错过，有惊有险，有喜有忧，有得有失，但社会发展的方向和速度都吻合了我们的期待。中国社会也实现了从站起来到富起来的飞跃，为下一个三十年由富起来到强起来奠定了坚实基础。 前人种树，后人乘凉，后人还在树下大声骂娘。站在当下看过去，容易居高临下，吹毛求疵。批判的继承的确是我们该做的，但批判也应该对事不对人，别搞挖墓鞭尸这种看似大快人心实则令人寒心的事。毕竟我们之所以拥有现在的一切，都是有他们的血汗成份。再说，谁又能保证我们这个时代不会成为后人眼中的另一个激荡三十年呢？别让这种戾气传染给了下一代，才是我们该做的！

一将功成万骨枯，其实一事功成，也是万头皆秃。 在这腐朽权贵的统治之下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，兴，百姓苦！亡，百姓苦！ 小小荔枝使李德善的真诚善良、初心未改、忧国忧民最让我泪目 “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”