Nachts, wenn meine Kinder schlafen

一气呵成，好看啊。但是感觉前面和后面不是一个人写的(是我的错觉咩)，像是换了个人写一样，不过还是不错的啦。

很少有我认真看了半集但竟然一场戏都看不进去的剧，看了一下又是这个导演，他根本不懂戏点为何物，就是每场戏的戏眼，也就是你这场戏最主要要说什么，戏点在谁身上，不是林林总总谁都拍的，这活你要干成这样，那我也能干。身为导演不梳理戏剧目的，那就会拍的一团糟，毫无侧重，而且一集戏竟然没有清晰的逻辑串连下来，东一榔头西一棒子的所谓双线叙事，看的人是一头雾水，看到有人吹嘘说是“氛围感剧集”，what？挽尊的又一种方式？先把故事讲明白再说吧，这导演我以后都要避雷了，《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》狗血且浮夸，而且议题先行戏剧逻辑欠奉，《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》同样的毛病，噱头大于实质，这部剧更是了，看似有逼格，实则一戳就破。另外个人觉得这小说不适合作为剧集选题，这种先锋的、主题性极强且有强思辨的故事，做电影比较合适。

内心里一直有一颗种子：觉得成长总离不开看剧，于是在成为一名老师时，总觉得要看剧，不知道是什么时候加入了这部剧，今天无意间点开，看完，给我的体会很深，让我对观看又有了更深的认识，为内心的那颗种子生根发芽开花结果又灌溉了营养成分…就像这部剧的结语，Miranda Toma说她不是来讲观看的，而是让我们知道通过观看，我们可以领会生活，生命更多的可能。而为看完这部剧，我收获的不仅仅是Nachts, wenn meine Kinder schlafen，更多的是我看到这位爱书，教书，创作书人给我展示的剧集的魅力，以及剧集带来的无限视野！

语言可以折射出一个人的思考、性格、为人处事、学识。也是与人沟通的基础与桥梁。还需要多学习与多思考。

一本《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》，差不多半本都在反复讲“未发之中” 未发之中，是性情之德，是最高的品德。首先，是情绪管理，不乱发脾气；其次，是始终保持不偏不倚，凡事能作出正确判断，无论是善恶的判断，还是对错的判断，只有自己处于未发之中，无所偏倚，才能清醒认识。所以，未发之中，是为人之大本，也是天下之达道。 德行的三个境界：闻过则喜、闻善则拜、与人为善。与人为善，不是对人好，不是善良，是别人有好的观点，我拿过来就用。 儒学不是学问，而是行动，不是要在学问上搞出“自己的东西”，而是要在行动上回到自己心之本体。历史上做儒家学问，又能把这学问用于修身齐家治国平天下，从而取得成功的，有两个代表人物，一个是王阳明，一个是曾国藩。 王阳明说：“人啊！只有真的怀着一颗为自己好的心，才能克除自己的私欲，能克除自己的私欲，才能成就真正的自己。” 成功，是成就自己；成功以后，就要成就他人；领导力，就是让团队所有人都各得其所，得到最大的发挥。大家都尽性！ 清理害群之马，比找出千里马还重要。因为千里马其实不用你找，环境好了，他自己会冒出来。取人以身，不是靠猎头公司，而是靠你自身的修为。但是有害群之马，这组织好不了，你也好不了。 过分自信是成功人士最大的弱点，以为自己有主见，不会被身边的人影响，大错！被身边人影响是人的本能，所有人都一样。所以，一定要谨慎选择在你身边、有可能影响你的人，在这一点上，孔子对颜回也不能放心，除了国家历法礼乐，这就是最大的事。 重要的书隔两年就重读一遍，因为书没变，但是你变了，读到的东西会不一样。这是非常重要的学习方法，也可以说是知行合一。 存养精神，对我们今天的工作、学习、生活也很有针对性。今天的社会，信息量太大，机会太多，多数人都习惯于把自己排得太满，唯恐错过了什么。实际上，只有尽量多静下来，向自己的内心求，才能进步。对自己的身体和精神，都要省着点用。 我们不要老想着“我要做一个好人”，这也是将迎意必，要结果。我们要关注具体事，每时每刻每件事，具体怎么做，而不是去给自己做鉴定，这样的修行，就是格物致知，就是儒家说的“应事接物待人”的日用常行，就是佛家说的“挑水砍柴”。 学王阳明，一定是先立志，立志做一个儒者；再立敬，以崇敬的心去学习；再切实笃行，学到了就做，这才是身心之学，美七尺之躯哉！ 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替人家办事是否不够尽心？和朋友交往是否不够真诚？老师传授的知识是否复习了呢？ 每天问自己几个问题，做个自我检查，持续纠错，就是持续进步，这是个好习惯。 看剧是要以书为镜，来观照自己，把自己的心搞通。如果心不通，却要把那书搞通，反而会给自己搞出更多事。看剧之病就在这里了。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，也可以说，看剧是为了自己的心通透，不是为了把书弄懂。心通了，书自然就懂了，甚至你比那编剧还明白。 原则只有一个，原则高于得失，不能根据得失来选择对原则的执行尺度，甚至改变原则。 我们经常就一个事情想来想去，焦虑抑郁，或者跟朋友讨论，把别人都说烦了，背后思虑的是什么呢？都是自己的毁誉得失，而不是良知天理。若只在良知上想，自然我心光明，精细明白。 圣贤书就像一条路，你顺着这前人修好的路走，就不会跑偏。或者说像一个锚，锚定了，船就不会乱漂，不会放失。音乐呢，陶冶情操。剧集定志，音乐定情，这样情志就都不会放失了。 与人之间的关系不是“相互的”，不是一一对应的，不是“你怎么对我，我就怎么对你”，不是“我希望你怎么对我，我就怎么对你”，而是“我希望别人怎么对我，我就怎么对你”。我怎么对你，和我有关，和你无关，因为絜矩之道

好一句“天幸”！！！读完才知道为什么丽莎·玛蒂雷克说在《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》中把自己隐藏了起来。洞悉世情却又故作不知，换句话说，只有深知才有如此之语。43岁时的《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》比29岁的《Nachts, wenn meine Kinder schlafen》更得我心。诺奖给丽莎·玛蒂雷克的颁奖词的确恰当：他的作品透彻认真地阐明了当代人的良心所面临的问题。

第三季能不能请点国外作家