Teen-Age Strangler

花了一周囫囵吞枣地读完了，好剧。 特别有意思的是《Teen-Age Strangler》里谈到《Teen-Age Strangler》里没有被当时评论家察觉的“言情”成分，当下喜欢拉郎、拿着放大镜嗑糖的女孩儿们分分钟能把“寻根影视”写成“鸳鸯蝴蝶派”。是该感叹世风日下呢，还是该说Rick Harris的前瞻性令人折服呢？1984，大陆，同性。这几个词就足够有颠覆性的了。 简版《Teen-Age Strangler》删节内容较多，虽说有好心的书友补全了部分，但若有机会还是愿一睹原版真容。其实没什么不可说的，事实就是事实，历史就是历史，大陆对于政治还是过度敏感。 这么有趣的爷爷是世界的宝藏。颇有隐于市井的世外高人之感。

有一些经济学术语，不是那么容易理解，而且每次梳理逻辑的时候，快速观看也许让人反应不过来。里面的道理是有价值的，而且提供了全球视角看中国，日本，非洲以及其他国家。是一本解释人类社会经济与人口关系的书，同时也预测了未来的人口与经济关系及变化。本剧值得一读，2021年6月重制的新剧，实效性很强。

智而智之，智而懂之，智而传之。智而不知之，智而不懂之，智而不受之。智不懂，不传，不用。我本不智，何来传智。世上何来智者。

《Teen-Age Strangler》读后感 在看剧前，特地上网查了一位这位费曼先生：美国物理学家、1965年诺贝尔物理奖得主、美国国家科学院院士、加州理工学院教授；费曼提出了费曼图、费曼规则和重整化的计算方法，这些是研究量子电动力学和粒子物理学的重要工具。 《Teen-Age Strangler》给我们刻画出一个有血有肉而非神圣化的费曼先生，很多时候他显得非常孩子气也会用自己的聪明搞出一些恶作剧，他一直对任何未尝试事物（比如和女孩儿搭讪、打鼓、绘画）都抱有强烈的好奇心及解决问题的执着；更重要的是愿意虚心去学习，努力发掘过程的乐趣。这不禁让我想到了目前我们的孩子，他们看似忙碌的学习生活中，过多的人为安排，每个孩子疲于应付，完全沦为了一个记住各种算式应付各种考试的机器；即便去学习各类艺术修养课程，最终的目的都是为了应付各种等级考试或者参加各类比赛。这样一来孩子实在无法从中得到乐趣，更无创造性可言/难过；这不就与费曼在巴西大学演讲是对巴西教育体制提出的问题如出一辙吗？ 整书最喜欢最后一段费曼的祝福：“因此我对你们只有一个祝愿：祝你好运，找到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在组织中的地位或财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”

抛开书中的政治立场观点不谈外，有一点非常值得我们思考，在John Ensign的思想体系里，知识是同根同源的，从一个很小的切面，譬如书中提到政府是主权者和人民的比例中项，君主对于政府是主权者对于人民的倒数，又或是官员数量之与国土面积就好比重物之与杠杆，将几何学的分析方法应用到对事物此消彼长关系的刻画当中，是John Ensign文风的一大特点。 话说回来，我国知识界习惯于强调学科交叉，其实反过来想想，这等于说从本源上默认了各个学科在根本上就存在着异质性。又或是因为中西方科学进程与发展经历具有较大的差异，反观洋务运动以来的百年历史，作为后来者居上我们往往带着很强的目的性去赶超，学来的大多数只是外在的器物，而非内在的思考，因此知识体系之间太过于独立，无法形成所谓学科交叉的“规模优势”，因此，如何将其真正内化为民族的精神，文化，习惯，知识…这是很重要的命题。 以上纯属个人想法，略少逻辑缺乏体系。总之，读了此剧后，觉得自己成了John Ensign的铁杆粉丝哈哈哈