永恒记忆Maria Larssons eviga ögonblick

被题材吸引，但观感容易激起人的“厌蠢症”，没弃是第一集连续几位女友过后突然又杀出来一位男同胞，综艺感拉满，Netflix算是另辟蹊径，本身是凶杀案套上“worst ex”立即变戏剧化了。第二集看完查了下，申请restraining order时可以仔细填第三方骚扰路径，可以把未婚夫的亲戚朋友都限制住，法律在这方面的保护还是挺照顾“恋爱脑上头”的。四集看完不觉得荒谬，也不觉得受害者是恋爱脑，第一位笑容天使，俊美的外貌加jacked身材，忍一忍享受下这种“虐恋”也能理解当时那种心境，过后冷静了自然是恨不得扇自己耳光。希望用孩子来挽救、改善婚姻的女人，承担的苦果足以抵消创造出来的恶果。遇到恶心的伴侣，无论是异性恋还是同性恋都是地狱走一遭，跟性别、取向无关，社会制度保障底线太重要了。

SPIN方法和几个具体的操作模板很实用，是实现大客户销售技控的方法。

还是挺不错的。不过我认为没必要再弄一个现代的番外…番外600多章，简直可以开新剧了…前面古代耐心看完，后面番外就跳着看的，不太满意番外…

佩服大刘的想象力和创造力！ 这个故事应该也是从我们的神话故事上找出的灵感吧

真的有趣呀，从植物进化生存角度解释植物的生存智慧。对于喜欢植物却又缺乏专业知识的我很友好。 台词有趣

在书里找到了不少慰藉。 书里面总是提及英雄，什么蜘蛛侠之类的。看起来英雄主义对美国的影响尤为深刻。 心理学研究领域之一，是研究在不同情绪下人脑不同位置的反应。在这部剧里总看到这样的描述，前额叶皮层杏仁核，处理压力和情绪。不知道这部分对内容有什么帮助。总是陷入这些情绪是因为器官的能力不足？ 还有就是翻译的水平，不算太低但一眼就知道是翻译。题目有读者评价时也提出来了，与内容不太相符。 给四星是因为得到了安慰和启发。

推荐（墙裂推荐） 本剧编剧尼尔•波兹曼（1931-2003）是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。 本剧篇幅不长，仅约11万字；是一本很好的社科入门书。 《永恒记忆Maria Larssons eviga ögonblick》一书对文科生来说几乎可以说是“脍炙人口”，然而有几人真正领略过本剧的魅力却颇值得打上一个问号。（这也正是编剧思考的一个问题，在娱乐普及化的时代还有几人愿意进行严肃的观看活动？） 本剧主要探讨了“娱乐普及化对我们的影响”这个话题，但在我看来，这指向了一个更深刻的思考“形式/技术与内容的关系”。 本剧结构清晰紧凑，内容分为两个部分，按照时间顺序编排内容，从美国建国写到成书的1985年。第一部分主要介绍印刷术时代的美国，同时编剧也提出了一个重要观点“语言文字是一种媒介/工具”。第二部分是主要介绍了电视机时代的美国，这一部分是对第一部分的反动，主要讲述了严肃的观看活动在美国是如何逐渐被瓦解并且被娱乐收编的。 编剧的思考建立在两本著名的反乌托邦著作上，阿道司•赫胥黎的《永恒记忆Maria Larssons eviga ögonblick》和乔治•奥威尔的《永恒记忆Maria Larssons eviga ögonblick》。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 编剧认为，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 正如原文所言：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 这也就是为什么我在标题中说这是“一则迟来的警告”，80年代的美国就已经逐渐被电视机化学阉割掉了思考的能力。而如今连电视机都落伍了，这是个人人都拥有“移动电视”（手机）的时代。人们的思考能力大概又退步了。 在娱乐中逐渐丧失思考能力已经是一个世界共性的问题。 正如我前日看到的一则新闻，阿富汗喀布尔的高中老师抱怨学生们沉浸在社交媒体和短视频app中，学生的质量逐年下降。要知道阿富汗可是个连年战乱，本科录取新生少到要通过中央电视台公布名单的国家。 在这样一个国家，手机和廉价娱乐竟然也如此可得，实在可怕。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在印刷术时代，统治阶级需要用严酷的行政手段打击摧残控制思想；也就是编剧所说的：“在印刷术的世界里，信息是思想的火药，所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。”。 而如今，人们在触手可得的声色犬马中主动放弃了思考。 可怕的不是我们失去了辨别信息正误的能力，而是我们连什么是信息都无法辨别了。正如编剧所言：“无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？” 最引起我兴趣的是编剧对于“娱乐化给教育造成的影响”的思考。 编剧认为教育与娱乐的结合确实利于孩子更好的学习，也就是“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养。”这一点已无须赘述，即便像衡水那样的考试工厂都知道在中厅放架钢琴让学生劳逸结合。 最精彩的部分在于，编剧提出了与之针锋相对的观点：娱乐化逐渐消解了教育的意义，让孩子们学不到严肃的知识。 孩子们或许会在精美的图片和视频中，逐渐丧失思考深奥定义概念或者探究复杂原理实验的能力。 另外，我们坚信以幻灯片形式来传播知识是极好的；然而，事实果真如此吗？ 编剧以80年代美国一档著名电视教育节目为例；该档电视教育节目生动形象地介绍了座头鲸的习性与生活环境；

看完了，有点不知道该说些什么好。 我自己是不太喜欢看这类剧集的，因为太罗曼蒂克，因为你能够明明确确地知道它就是编织出来的幻想，我是一个很爱想象的人，所以感觉更应该戒掉这些剧集或者是言情剧，因为看多了真的会对自己的生活也抱有更多的期望，然后再默默地接受更多的失望。 在看文之前，在《永恒记忆Maria Larssons eviga ögonblick》里听詹秋怡提起过一次何以琛，那个时候真的非常好奇究竟是什么样的人物，能够让詹秋怡也产生幻想（我觉得詹秋怡是比较文静内敛的女孩子），甚至想要学习法律。不过直到现在才突然想起来要去看一看。其实何以琛的性格和我想象中差不多，却又好像差了很多。他的冷漠沉稳，我有提前预料到，亿年修得何以琛，他的优秀也理所当然，但对于他前期的性格刻画导致我是真的没办法喜欢上他（醉酒强吻这一类的戏码我个人觉得有点玷污他），不过他的痴情专一很打动人。 怎么说，印象最深刻的是少梅吧，喜欢一个人，被接受了，但是却知道深爱的人并不喜欢自己，答应只是一种将就。太能感同身受这样的感觉，因为我也曾经在脑海里浮现过很多不好的想法，那段时间负能量的积蓄影响到我身边的人，我至今没办法忘记。不过我还是很胆怯，很怕死，没付诸行动过。很庆幸，放下了。毕竟这种刻骨铭心如果是以伤害自己为代价，那还是趁早放弃的好。 怎么说呢，赵默笙就像一个不食人间烟火的仙子一样，可能是赵清源对她的保护真的太无微不至，我总感觉无法幻想她究竟是怎样的人，因为我很狭隘，潜意识里不相信会有这样的存在。所以我一遍遍提醒自己这只是一部剧集，何以琛是假的，赵默笙是假的，彼此等到七年的深情只是属于他们的故事而已。 我记得看文的时候有一个想法是“现实世界大家都是何以玫”，我能感受到她的深爱，只不过爱情的确是没有先来后到的，没办法，有些人哪怕移情别恋，爱上的注定也不会是你，更何况她爱的是何以琛。 三个小时的观看，就到这里吧。

非常棒的随笔，编剧不但对法律有着深刻的理解，对人性更是有着深刻的理解和感悟。 非常喜欢全书的最后一句话：“若干年后, 当青春年少成为“中年油腻”,愿你依然能够从容面对那时青春少年的清澈目光。”自勉！

很多的道理发人深省，在心浮气躁时静下来看看这部剧，或许正在烦恼的事从书中能找到很好的解决办法。