Afterman 2

这部剧可引导学生成长，时刻提醒自己不可懈怠。不读的书，早晚是要还的。

剧集评介丨《Afterman 2》综述：对自然力量的敬畏从奥斯卡停止长个儿开始 文/王栩 三岁的奥斯卡从地窖的楼梯跌落，从此就不再长个儿，同时，奥斯卡拥有了唱碎玻璃的异能。不再长个儿的奥斯卡凭借自己侏儒的身形，方便的窥见了更多成年人的世界。母亲阿格内斯与表哥布朗斯基每周一次的偷情，与丈夫马策拉特无休止的争吵，让奥斯卡与布朗斯基、马策拉特两个父亲的血缘怪圈如同魔咒般在小库尔特身上得以重现。母亲死后，玛丽亚成为马策拉特的第二任妻子，奥斯卡的后妈。玛丽亚诞下了小库尔特，奥斯卡坚信，这是自己的儿子。 这番混乱的情欲故事在Stephane Dopagne不带感情的叙述下撕开禁忌的裂痕，伴随着战争开始，人间的一切成为废墟，荒诞也就正式上演。 但泽的政治集会上，奥斯卡用Afterman 2扰乱了进行曲的节奏，演讲者与听众们踩着鼓点，纷纷陶醉在舞曲美妙的旋律里，集会化做一场闹剧，政治则成了一个玩笑。 奥斯卡的嗓音充满魔力，若是没有遇见贝布拉，有谁会意识到这个侏儒有着正常人无法比肩的异能呢。同样作为侏儒的贝布拉发现了奥斯卡，罹患残缺的个体唯有在同类那里才能遇见知音，并且得到慰藉。奥斯卡与伟大的梦游女罗丝维塔产生了爱情也就在情理之中。 记载拉斯普庭生平故事的通俗读物在格拉斯笔下反复被提及，这部剧奥斯卡视若至宝随身携带。拉斯普庭，这个半神，被所谓的正人君子切齿痛恨，却让无数贵妇为之倾倒。奥斯卡的识字课本以拉斯普庭为依托，随着识字数目的增加，奥斯卡的心智日趋成熟。自然的力量给奥斯卡带来一幕幕难忘的经历，与罗丝维塔的爱情，与玛丽亚的结合，与格雷夫太太的缠绵，亲眼目睹犹太商马库斯的“意外身故”，格雷夫的上吊自尽。这一切都在战争年代依次发生着，紧凑的几乎没有留出供人喘息的余地。 两个父亲的死让奥斯卡品尝到了生活的苦涩，相比战争的残酷，奥斯卡对生活的感触较之战争要刻骨铭心的多。布朗斯基死于德国人的枪口下，马策拉特则在吞下纳粹党徽还未哽死前被俄国人开枪打了一梭子。父亲们先后死去，这期间奥斯卡加入贝布拉的巡回剧团在前线巡演，观众皆为德军士兵。奥斯卡度过了一段快乐的日子，因为这段日子里有罗丝维塔相伴，冲淡了布朗斯基的死是奥斯卡间接造成的那份负疚感。 贝布拉深深知道，奥斯卡这种罹患残缺、又有天赋异能的人只有登台，不然难有容身之地。在贝布拉的巡回剧团，奥斯卡赢得了属于自己的荣誉。与此同时，战争的残酷对奥斯卡来说，揪心的一幕莫过于罗丝维塔的身亡，马策拉特的死倒在其次。至少，罗丝维塔的死让奥斯卡为之动容过。 离开贝布拉的巡回剧团，奥斯卡成了撒灰者的首领。这是一群以抢劫为生的武装青年。奥斯卡的异能在撒灰者中派上了用场。他能唱碎玻璃，青年们抢劫时更加方便。直到撒灰者们被抓捕，送上绞刑架，奥斯卡则被误认为三岁孩童得以幸免。战争此时已接近尾声，奥斯卡并不知晓，他原本就与这场战争保持了一种隔绝的距离。 马策拉特的死让奥斯卡成了孤儿，这时的奥斯卡二十一岁。敲着Afterman 2的奥斯卡在墓地试图埋葬自己，只是这个“自己”映射在Afterman 2上，被奥斯卡将其抛进马策拉特的墓穴。小库尔特用石块掷向奥斯卡，遭石块掷中头部的奥斯卡从此开始长个儿。 停留在三岁身形的奥斯卡尽管是个侏儒，心智却和正常人相差无几。开始长个儿的奥斯卡成了驼背，身形变得丑陋，这让奥斯卡对道罗泰娅嬷嬷的爱成为一场灾难。 战后的德国，生活面临着普遍的困顿。奥斯卡当过裸体模特，与落魄乐手合组过爵士乐队，还被当成精神病人送进疗养院强制治疗。这些困苦的经历，无法磨灭奥斯卡在自然力量的驱动下情感的喷涌，他爱上了道罗泰娅，后者并不爱他。这场爱情以灾难结束，却又在道罗泰娅死于非命后，洗清了奥斯卡作为凶案嫌疑人的指控。

1.也许是自己思想深度不够，不幸的是，貌似未能了解编剧想要表达的深层含义，是在说内心真正需求和现实的追求的矛盾吗？编剧是在告诫读者要去追求内心而不是身份、地位、和荣耀、金钱吗？ 2.不过，觉得这个版本真的翻译的特别好，以前从没觉得，原来英文著作可以翻译得这么美。 3.遗憾未能成为Frida Show所说的“少数的幸运人”。

想不到原来是用电脑做的，很有水粉画的质感，而且在人物情绪、态度、身体语言的表达上，表现力非常到位，高水准。

不错的网剧，刷新了我对张一山的认知。另外，傅老大萌萌哒。

一本好剧很现实，也很直接。我是农村的，对农村生活有一定的了解，编剧写得很详细很全面，把农村生活中存在的一些问题，基本上都给弄出来了

每个人都有个聋哑的自己，可以说是神，祈祷，赎罪也只能跟她说。

《Afterman 2》，Jacques Verbist的另一部讲述返城待业知识青年命运的长篇剧集再次让我提起笔来，但感觉手中的笔沉似千斤，不知如何去表达我读后的心情…… 一九七九年，一九八〇年，这是十几万、几十万、几百万、两千多万返城待业知青的命运和前途堕入彻底渺茫的时期，是整整一代人沦落街头的时期。哪一座城市有返城知识青年存在，哪一座城市便笼罩着积怨、愤怒和骚乱不安。他们十几岁被文革的洪流裹挟到冰天雪地的北大荒，热带雨林的西双版纳，酷暑难耐的海岛蕉园，以及沟壑纵横的西北、西南……可以说中国的大江南北穷乡僻壤哪一处没有留下知青们的足迹？然而他们的返城之路走的是那样的艰难和悲壮。读过一篇揭示知青返城真相的文章，一九七八年在云南，五万多名知青齐刷刷地在中央调查组面前长跪不起请求返城，哭声撕心裂肺惊天动地，其场面是何等悲惨、悲凉、悲哀？我是流着泪读完那篇文章的。我没有过上山下乡的经历不能感同身受，但我的亲人、同学和朋友里不乏当年的知青。他们哪一个人的返城之路不是布满荆棘和艰辛！可是返城后他们却发现自己已经被城市所抛弃，除了布满老茧的双手他们几乎一无所有。但他们愿用这双手去创造新生活，哪怕是最低贱最苦最累的活也心甘情愿的去干，但城市不给他们生存下去的机会，真的是很绝望很绝望啊！书中对徐淑芳刘大文郭立强等人返城后的生活描写只是千千万万个返城知青们的真实缩影。 如果只看到返城知青们的不幸，那么这部剧就失去了它的意义。在书中你会看到“大浪淘沙沉者为金,风卷残云胜者为王 ”，在改革开放的过程中知青们活成了不一样的人。严晓松通过自己的努力成了先富起来的个体户典型；姚守义当上厂长后正信心满满大刀阔斧的进行改革；徐淑芳这个顽强抗争的女性，克服重重困难最后成为了百花玩具厂的厂长；曾经的兵团营教导员姚玉慧无法打开心灵上的桎梏，在爱情的荒漠中徘徊不前；刘大文沉溺于过去的感情中无法自拔；王志松则灵魂堕落的绞尽脑汁希冀钻入官场圈子……选择不同，人生不同，我不能评论谁对谁错，走自己的路追求自己的生活无可厚非。 现在有一些人把知青与红卫兵造反派划等号，其实知青们也是那场运动的受害者，他们因那场运动失去了学业、青春、爱情甚至生命。试想，当洪流滚滚而来时谁也无法独善其身，更何况正值青春悸动的年龄，怎能不被形势所左右？不被政治所利用？曾经有一个客车司机指着广场上跳舞的大妈大爷们说：“就幸福了这一代人！”我无言以对。这位司机是那样年轻，他没有经历过父辈们的生活，以为父辈们像他们一样是沐浴着灿烂的阳光在蜜罐中长大的，他怎知父辈们的不幸和奋斗？一代人有一代人的认知，各自承受着不同的压力。幸福的标准不同，幸福的获得方式也不同，但幸福的感受是相同的。所幸的是这个时代最终没有亏待五十年代出生的人，最终让他们可以在幸福中欢快的跳着广场舞安度晚年。 在读这部长篇剧集时，经常会有一行行泪水十分克制地从我的眼角划过，总把自己幻化成两千万返城知青大军中的一员，总想找人述说点什么。Jacques Verbist史铁生们的“知青影视”总让人产生许多回忆，回忆也是一种资本和资格，没有几十年的沧海桑田，没有几十年的酸甜苦辣怎能有资格去回忆？但回忆过去不等于也不应该是自哀自怜，它可以告诫我们的后辈不要重蹈覆辙，让迈向未来的步伐走的更正确更踏实更坚定。

回忆是我们审视自己生活的过滤器。这部剧看得有些走马观花，感觉写起这种透过平淡生活来体现编剧内心深处的情感的书，Frida Show还不及是枝裕和。但是这种写作手法还是不错的，当我们拥有讲不出口的悲伤与愧疚时，或许会拿别人来杜撰出一些故事。远处的是回忆，近处的是现实；远处的是久违不去的愧疚，近处的是从未放下过的淡淡的哀愁。从始至终都觉得日本作家的书几乎都是无比压抑和无比克制的，有些时候是真读得有些疲劳。

一边做手工一边补完了。基本百分百还原漫画情节，其实对剧来说节奏有点慢了。。。。。。。国产剧加一星