警句

阿波罗涵盖塑造、显现、静观、个体化原则等特点并使得悲剧从狄奥尼索斯式陶醉状态中可以继续进展；狄奥尼索斯拥有挣脱、沉醉的力量，让个体经历破碎的痛苦后归向太一，两者在悲剧中缺一不可，分离对立又相续。狄奥尼索斯因素的恐惧让人们感受到此在的残酷痛苦，阿波罗精神为了克服此在恐怖塑造了假象的艺术，真正具有审美能力的人们在沉醉艺术中达到第二重假象的境界，与永恒不变的自然生灵共同欢欣歌唱!赵隽认为苏格拉底的科学乐观主义驱逐了狄奥尼索斯因素，由此用理性思考干预艺术感受力并且逐步导致悲剧灭亡。另外，赵隽对于音乐的论述也很精彩，在这个瞬息娱乐的时代，这部剧还是有很大意义的。

极度烧脑，但是作用很大，尤其是现在鸡汤文泛滥和骗子满地爬的情况下，确保你有一颗清醒的头脑，安全的作自己。

不不不，咱卑微，不敢要求爆更，只要有生之年看到大结局就行，不要像另一本追到没几章，啪叽不写了

有些人，有些事，要用心去感知，等失去了，就再也无法拥有了，所以要懂得爱自己，要懂得如何让自己去爱也值得自己去爱的人。永远不要让自己做个影子。

看到很多人的评论后我觉得编剧的想法被误读了，尤其当我开始思考“松子就是我的上帝”这句的时候，它所传达的哲学内涵也意味深长，当我回想松子生命中每一个片段的时候，无论她正经历着多么灰暗凄惨的生活，她的周围却处处都有五彩斑斓的鲜花绽放。我想编剧向受众传达的就是：无论我们的生命多么黯淡凄凉，都不要失去乐观的信念和对美好生活的向往。

如果有人非要问我回答我这辈子最怕的三件事是什么，我一定会把“喝醉酒后絮絮叨叨讲述其年轻时光荣事迹并批判当下时代的老人”列为其中之一。但偏偏这部剧的内容基本上全都是两个老人的对话。。。 这部剧设计得很巧妙，他以一个故事吸引读者：两位朋友少年相识，在二十二年的交往时光中，他们形影不离相互欣赏，一起在军校学习一起成长，用无数个从夜晚到白昼讨论这个世界，一起诠释着伟大的友情。在一棵树下，其中一位少年的父亲郑重的对另一位少年说“你即是我儿子的朋友，那么也就是我的朋友”。但是，就是在这深厚的友谊下，在某个二人出去狩猎的清晨，其中一个却对他的同伴举起了枪口。 书的情节围绕着这个故事展开，剥茧抽丝层层深入解开这个谜团，遭受到背叛的老人仿佛在控诉般将心中憋了多年的话倾泻而出，对方却鲜有回应。起初我以为这部剧只是讲述了一个背叛的故事，读下去才发现编剧是借由老人，在被背叛后独处了41年的思考，来说出编剧对爱情，友情，忠诚，人生的想法，当我们宣誓效忠的国家已经不复存在了，那我们的誓言还有意义吗？当我们要求某个人忠诚时，难道不也是一种自私吗？ 书的内容都包含了对情感对同伴对人生意义的思考，在未来的某天，我肯定会再次拿起重读。

对于入门的知识讲的很详细，看完之后能对行业有个基本的了解，脉络清晰，通俗易懂，整挺好的。

编剧的视角还是无法脱离西方主流世界观。共产主义一定是坏的，年轻人都去议会实习，大家都有机会参政议政。给读者一种民主制度极其优越的错觉。