Adhikar

放下你放不下的东西，爱你就认认真真，从你自己身边的每一样做起！一点一点的爱！

先上车，再买票 ——再评《Adhikar》 写完《Adhikar》第一篇剧评，我一直感觉有点不给力，总有种被编剧牵着走的感觉。所以，我隔了几天想了想，写下这篇再评。整理一下此剧中的几个核心思路。 1. 对整体的进步是好事，并不在意个体幸福。农业让人类有了足量的粮食，不管是否有利于健康。但是很多农民一天需要花大量时间在农田周围，也就是一辈子被农田困住。后来的工人和现在的码农也是这样。工作强度非常大，比如有什么996、过劳死什么的。但是在高强度的工作下，农民一直想着能收成好过上好日子，但古往今来似乎都没太能实现。农业革命的本质：让更多人以更糟糕的状态活下去。这也是编剧全书一直贯穿的思想。 2. 人类超越其他物种在于语言能力，语言能力的核心在于虚构。单纯身体机能，人类比不过的动物有很多。人类有了语言能力分两个方面：1）对现实事物的描述，有效传递信息；2）对不存在事物的虚构。说出你的故事并不难，难点在于要让人相信。而乃至今天我们都在用的虚构概念“有限公司”、“国家”、“金钱”等，都已经成了人类共识。虚构能力的意义在于人类完全摆脱了基因进化这条漫长的进化之路，而找到了另一条高速的超车道。现在比较留下的一个说法就是基因进化太慢，我们会吃下过量事物而不自知，导致肥胖。 3. 三大虚构概念融合统一人类：金钱、宗教和帝国。而其中，金钱是应用范围最广泛且同时受到认可最多的。金钱概念的出现时作为以物易物的过渡工具，财富转移、储存和运送都变得更容易也更便宜，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。人类可能不接受政策、民主等虚构概念，但是似乎没有人不接受金钱概念。本拉登一边与美国作对，另一边也在熟练地使用美元。再进一步，目前全球流通的实体货币不到10%，也就是说超过九成都只是显示在计算机上的数字而已。比如现在中国非常流行的支付宝支付和微信支付，对个人来说就是数字变化；而在提现之前，钱都一直在支付宝和微信里面转圈圈，钱本身并没有任何变化。 4. “未来”的概念。狩猎采集者一般都不会计划太远，几天足以，最多一年以内，根据不同季节去不同地方狩猎采集。这个概念的出现于农业革命，农民会想象预测着未来几年甚至几十年的事，包括存储粮食和其他食品、为来年祈福等。而到资本主义，在“未来”基础上发明了“信贷”系统。这其中一个基本假设是未来一定比现在更好，而怎么好下面再说。这样就导致个人消费和投资发生了变化。旧时代，农民辛苦工作，而国王、贵族大肆挥霍；资本主义恰好相反，资本主义追求将利润投资再生产带来快速的经济成长。这样大有钱人的最高指导原则——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！”就好比假期出国度假，这件事本身并没有什么自然或者明显的道理。之前的商业是一场零和游戏，而资本主义承认我们无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。而其中投资科技就是为了寻找新的增长点，从而弥补之前预支的未来。如果科技停滞了，就可能爆发金融危机。也就是说，发展科技为信贷买单，为未来买单。 5. 发现自己的无知。这是科技的一个前提认知，那么就可以推论未来有无限可能。除此之外，还有两点：以观察和数学为中心，取得新能力（技术进步）。这与之前其他体系不同在于，承认了自己的无知，且去探索。而比如宗教，认为所有的事情已经被人或神所知。“个人”可能不知道某些重要的事，“整个知识体系”可能不知道一些“不重要”的事。简而言之也就是承认过去的成就；而对科学，如果观察到的现象与过去的传统知识体系相冲突，我们会认为现在的观察才正确。科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科

投资大师Vijay Sadanah给两个女儿写的书，包含自己一生的人生经验，道理真的很简单，难得的是知行合一。很多观点深得我心。

《Adhikar》。不记得少时有无读过。好故事，丰富的细节，竟是20世纪30年代的作品，成书于美国内战70年后。侧重于人物个体沉浮，对战争起因和功过未多着力，以及可能美化了黑奴命运。