童梦失魂夜La cité des enfants perdus

作为网剧挺不错的，就是这剧情有的地方可以，有的 地方拖拉 ，打斗场景 也是比武几个主角还行，群架，全性打架仿佛 去Ktv蹦迪 ，最后一集这个拖拉，看的我急死，是不是没剧情 凑一集了啊。

第一次下墓，鸭梨有幽闭恐惧症，吴邪给他遮眼睛那里！我哭了！那一瞬间，我仿佛真的看到了那年我的吴邪！😭😭情之所至，我的邪啊！！！再也没法好好分析。

作为欧洲史的开篇，与我国历史相比较，能感受到宗教在历史演进中的重要作用。 只是过于扁平化的表述，使得整个历史只呈现出兴亡交替的表象，以宗教以及文化的发展作为其内在的逻辑。强调欧洲的历史实际上是人造的历史，或者说以人为塑造的历史去解释所谓共同的来处，从而获取现实的信任与合作。 神话提供了统一的理由，对宗教的过于迷恋，亦是理想社会对现实社会的侵蚀，从而导致宗教之争。 人的权力没有来处之时，神的权力就会被借用。某种意义上，神灵实际是人的工具，特别是作为统治者的工具。这与当下的“末世情怀”“天选之人”“理想社会”的宗教结构如出一辙。 这里我们能够意识到，文化与社会的演进是沿着权力的更迭在继承和创造，亦是大破大立之时，王朝的传承与创新。 所以很多的更迭并不能冠之以革命之名，而总是杀伐之间的普通战争，是精英之间的替代游戏，是没有技术加持的煽动与暴虐。 在此其中能够感受犹太教、基督教、伊斯兰教之间的融合与发展，本质上是为了争夺更多的信徒，与权力结合，去推行宗教的理想。 历史真是希望与失望交织的故事，亦是我们无法想象的文明开端。

理性视角探讨阳明心学，并没有那么玄乎，但是也很好梳理了学说的脉络和重点，让人耳目一新。

只有时间才有价值，每一分每一秒都不会更换，以价值来交换价格，或许才是我们忙忙碌碌的一生； 拥有财富并不一定拥有快乐，快乐如何衡量，仅仅取悦自己而已，下一生便会销声匿迹，而创造财富的人拥有一切可视化的资本，即使生命终止，他的气息尚存； 你硬气到用钱买想要的一切，你踩着别人的肩膀往上爬，直至没有人可以踩着你的肩膀，你坐渡轮欣慰出发，而他期盼归途

引用原文点评～        人与人之间的真实：既交往，则去伪存真。        人与社会的真实：不需要为蝇头之利得小利忘大义，诚信足矣。        人与家庭的真实，真实爱，满满的付出，满满的快乐。        人与自我的真实：那么多的事想去做，那么多的想法要实现。想得到，就去争取。得不到，再去修炼。         三观无比契合，向往这么慢、那么美的北欧生活

和廖凡一比，张译还差太多了