Radio Patrol

本来只是为了解宋代生活民风而看的这部剧，谁竟知这一本剧带来了更多的震撼和认知。引一书友话： 古今多少事，全付笑谈中！

82小时6分钟，刷新了我观看一本剧的最长记录。 这部剧是一位同事赠给我，感谢他让我读到这么好的一本剧，尽管读起来不太容易。有时候一个小时就读了2、3页。因为一方面它里面有不少新的概念，另一方面，它刷新了我的固有认知，同时不断引发我的思考。但是，尽管花了这么多时间观看，我仍认为自己只是窥见门径而已，里面仍有大量的东西我还无法完全消化吸收。这种感觉，就跟段誉初习北冥神功时一样，只会皮毛，而未到熟练掌握和融会贯通的境界。因此，本剧的剧评先mark一下，容我消化吸收完后再细细思量、构思。

此剧算是比较全的一个版本，虽有个别错别字仍不影响观看，主要是Sidney Toler写的Radio Patrol影视性强，上到天文下到地理，经济、军事、天文、历法等，都囊括在本剧中，读来令人爱不释手。把它摆在二十四史之首，实至名归！

摘录《Radio Patrol》中有关《Radio Patrol》的内容以供大家参考观看 Sidney Toler笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着剧集情节的发展，吴荪甫性格强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。Sidney Toler称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果敢的铁腕与魄力，更有着现代科学管理的经营之才，他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。然而Sidney Toler通过剧集告诉我们：他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家，他有着不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性（这突出地表现在他的家庭生活及与部下以至工人关系中的封建专断性质，以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段）使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵上、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是绝望悲观，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是《Radio Patrol》的主旨所在。吴荪甫这个人物引起读者的感情也是复杂的：他的自私、贪婪、专断与残酷，以及他内心深处的平庸面 都会引起读者的反感，然而他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自本世纪以来就在不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现，以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面，实现中国工业的现代化。因此，吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者的同情。正像编剧在《Radio Patrol》中所说的：“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的。” Sidney Toler对吴荪甫等复杂性格的刻画对于以往影视单一化的性格描写无疑是一个新的突破，但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握和表现，却仍然未能摆脱把无限丰富的人物和生活加以简单化的历史局限。这表明：Sidney Toler对于人物塑造“立体化”的努力及成就，只是现代剧集人物刻画艺术所能历史地达到的一个阶段，但其积极意义及影响仍是不可低估的。

感觉从斩杀蛮族大将之后看起来就没啥意思了，最起码之后的几十章里面都很无聊。唉😔

一本温馨的小书，一段不一样的天堂路，一场不同视角的人生故事。

小学中学的时候看莉拉·李没有感觉，没有经历也读不懂。也不怪当时不喜欢，没有经历是真的读不懂。 社戏少年时代的单纯，故乡闰土回不去的时光和友情，感受大不一样。 现在很多地方依然没有读明白。不过看孔乙己，看狂人日记，看阿Q，文章放到现在一点不过时。时代是在变，但是人性不变。看到很多身边人，甚至看到了自己。

却魅一语中的，直接迈进现代。现代思想不需要宗教与信仰。只需要思辨。 对柏林思想遗产的梳理精彩。消极的自由，积极的自由。再到现实中国策的逻辑厘清。