青铜葵花

晚凉天净月华开，我在月下读词来 读他的诗词韵律，是美妙动听的享受 品他的人生际遇，是天上人间的哀愁 昨日荣华复欢歌，一朝沦为阶下囚 把泪呕在词作里，追问生命何意义？ 愁恨年年长相似，人生长恨水长东 追问意义无意义，宇宙人生本如此 人间富贵不长久，绝世华章千秋名

本剧读完，我没有发太多的想法，编剧的文笔不算好，没有提供太多可以思考的东西。但是并不妨碍让本剧是一篇通俗易懂五代史的普及读物。 朱温、李克用、李存勖、李思源、郭威、柴荣等等这些五代人物，之前在我的知识范畴只有只言片语，现在可以用故事和场景连贯起来。 人其实是个很复杂多变的东西。原来印象里，朱温是残忍狡诈的，但是朱温治下的中原却是五代税负最低的。李存勖和柴荣都有一个如此光辉的前半生，但是一个极速堕落，一个时不我与。好像，我们都没有办法把握自己的未来，那么，就请把握当下的每一天吧。 另外，我又多了一点思考。 我国自黄河文明的夏朝开始，数千年来，一点一点扩大，长江流域、珠江流域、蒙古高原、青藏高原，一直到清朝的疆域达到全盛状态。中间有春秋战国、三国、魏晋南北朝、五代十国等多个分裂的乱世，但是总归会统一。我们都知道，“论天下大势，分久必合，合久必分”，若是说“合久必分”是矛盾积累的社会性规律，那么中国“分久必合的”底气是在哪里? 是文明，我们华夏文明是一种兼容并包的文明，周朝礼乐制度，先秦百家争鸣，佛道儒三家融合，民国东西方思想碰撞，在一代代的文明演变中，华夏文明总能够常在常新。 中国人，要对自己的文明有信心。

没有“那部”好，当然，但也就是10分和9.5之间的差距。李铭顺饰演的角色实在太“离歌笑”，让我没法不咬牙尊敬甚至爱戴。印尼女孩演得也好，不同的处境里，她的情绪、心理乃至欲望都有层次。黄健玮那条线因为前段时间的风波，竟然让我看出了某些对照。大量台词峰峦叠起，又水波不兴，对我们这种在意文本的观众简直是享受。化用一句歌词总结这些创痛，甚至可以是：“你要如何回忆错，带着泪或者很沉默。”

第一次读的时候有点囫囵吞枣，没有读懂就放下了，前段时间偶然看到了就打算重读一遍，前几天开始读，这一次真的是酣畅淋漓，这部剧相对来说忽略了具体的实现细节，编剧从抽象的角度给人描绘了一整幅关于汽车的具体画面，只能说读懂了，要是希望和别人讲一讲，还是要再读一遍，以后再说吧。

本剧一直比较畅销。该剧编剧M·斯科特·派克是医学博士、心理治疗大师。在编剧近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万个病人，这部剧就是以其从业经验为基础创作成的。 编剧从心理、神经方面来讲病症，以实验、测验的科学方法作论述。有些方面浅尝辄止，点到即可，有些方面分析到位，能很好的让读者感同深受。 比如关于愤怒就创作的很好， ‘寻找快乐的点滴 要有保持镇静的习惯 减少你的怒气 常保持温和的态度和平静的空气 习惯储存精力，淡然的态度。’ 这方面适合任何一位读者。 另外还有对想象的阐述，斯科特教授认为在困难、疾病面前不要去想象，否则会把一小撮土变成一个小土丘，让事实成真。这是心理疾病的成因，也是恐惧的力量。 关于做梦斯科特教授做出了解释：一般健康的人是不会将梦看得很重要。大多数的梦是不会成为事实的，它们不过是给予日间一般忧思过度的人一种机会，使他们在梦中可以自由表现。如果你能以这种理智的方法去解释梦，你便可以不会再惧怕梦，以为梦是不好的预兆。为什么不去梦些可喜的梦，实现时便可以令我快乐呢？ 由此看来做梦令人烦恼也是人的常态。但斯科特教授又让人们接近常态，因为心理常态意味着心理健康，反之亦然。这不矛盾吗？这里涉及到了一个关键词“平衡”。教授认为人们就是活在矛盾中，完全常态令人无趣，而工作生活又需要常态。 说到关键词插一句，有读者看完此剧提炼出几个关键词来推剧。其实编剧讲的很杂的，不是很好总结，但读者朋友们还是可以各取所需。 接下来说说编剧，也是普遍认为是书中核心的自律与成长。这两方面就多了些训练的成份，训练自己蜕变但以他人喜欢为前提。所以，相对于哲学，心理学显得并不纯粹。当然前者是指引生活，后者是治疗疾病。 那么想看本剧的完全可以挑选自己想关注的集数来观看，没有的病灶完全可以忽略。