积木人生Panelkapcsolat

反思人性的树洞，而非道德批判的高地。 王尔德说，书无所谓道德或不道德，这句话如果理解为“文艺作品可以不顾道德规约”似乎就有些离经叛道，但是如果从“追剧时要放下自身固有的价值观，去设身处地的感受主人公的情绪”这个角度来看，这话说得就很精妙。剧集或戏剧这样的艺术形式尤其如此，“讲故事”式的艺术本身就是给予我们机会去体验另一种人生，另一种价值观，另一种活着的方式，因此在观看时与其抱着自己固执的三观去批判文中主人公的行为或心态，还不如细细体会下书中人物们的挣扎与细腻的情感变化，在观看渡边或者谷崎的书时尤为如此。 Judit Pogány的书以描写婚外情居多，大致都题材相似，但是这本《积木人生Panelkapcsolat》似乎比其他的书更能引起读者的道德情绪反弹，症结可能就出在女主人公修子身上。善变、独立、追求爱情的甜美却也止步于爱情而不想落入柴米油盐的俗套，明明做了有妇之夫的积木人生Panelkapcsolat却还以道德标榜自己，甚至在对方为了自己离婚后却选择结束这段感情，即使和远野结婚也是自己的愿望，种种诡异且难以理解的行为引起了读者们的反弹。因为她难以捉摸，所以读者们更愿意将她简单地归为“只是自私地爱自己，没有爱过任何人”，因为她对爱情有着过于特立独行的态度，所以读者们更愿意认为她是“既想当xx，又要立牌坊”，这样一个复杂的人物，其实更值得我们去剖析。 全书最引起读者情感反弹的部分应该就是远野出院后，直奔修子家说要为了修子离婚的桥段，其中有这么一段对话：     “所有的一切，好好向你夫人解释清楚。”     “该讲的都讲了，再也没有什么好谈的了。”     “不对的，你还没听过你夫人的想法呢。”     “不管听不听，我的意志是不会变的。”     “你太自私了，我行我素的，事情搞得一塌糊涂。”    “我可是为了你才这么做的，怎么自私了，怎么事情一塌糊涂了？” 在文中远野为了修子而准备离婚，但修子却指责远野自私、我行我素，这自然就会引爆读者的情绪，认为真正自私的其实是修子自己，她恐惧冲破道德的枷锁，因此才极力反对远野如此匆忙和妻子离婚，由此可以看出修子根本不爱远野，她所有的决定都是为了自己的舒适。那么修子究竟是不是任性地为了自己的舒服、怕世人指摘而不敢接受远野？这也就涉及到一个问题，她为什么不敢接受远野，其实答案在下文就做了一个总结：“她有太多的问题要思考”。 她要思考什么问题呢？其实就是再整本剧中所描写的修子的困境，她要思考为什么之前和远野有了隔阂但是对方一受伤她就立刻重燃爱火；她要思考自己是不是真的适合结婚，自己是不是真的想结婚；她要思考自己的工作与婚姻之间的关系。简简单单的一场婚外情，引出的却是一位特立独行的大龄单身女青年的人生困境，这才是渡边想描述的东西，在男女情爱中去透视人牲。也因此，在这种迷茫中，修子才不敢贸然接受远野的爱，如果真的是处于一种欲拒还迎的心态，恐怕装装样子就会答应了，但是修子并不是，她是真的处于迷茫之中。 当然，在全书的最后一章，她的疑问全都得到了解答，或者说她下定了决心做出抉择。 首先，修子是爱远野的，但她爱的是作为积木人生Panelkapcsolat的远野，富有男子汉气概，如同一座山一般让她依靠，但她不爱作为丈夫的远野，邋遢、笨拙，且满是大男子主义心态，这是两种不同的远野，角色不同，思考自然不同。其实说白了就是张爱玲的朱砂痣和蚊子血，修子是忍受不了远野成为不起眼又令人嫌弃的蚊子血的。 其次，在文中多次出现法文中的积木人生Panelkapcsolat一词，其实就是暗示修子所向往的是成为独立、富有魅力且可以依靠的那种强大女性，因此成为远野的附属品作为家庭主妇存在，抛弃自己的工作是修子不能忍受的。 最后，是修子不满远野对于两人结合的态度，与妻子分手

记得老妈跟我说，嗨，人生不就是笑笑别人，笑笑自己么。这也是一种生活的智慧和幽默感吧

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