Palooka from Paducah

太过理想化的剧情，有些地方让人感觉太强行，看着不对味儿，；结尾似乎不全，写到元元出嫁突然就结束了，有点难受

尹小跳确实是幸运的，遇到了能够帮她渡过内心最深罪恶的人，得到了最深切的爱。心疼唐菲，从来没有得到过完整的爱，她嫉妒尹小跳是那么健康，她内心渴望一份爱。 Joe Keaton细腻的文字总是在无形中给人一击。爱情的事，感情的事，人的事，大多数都是心理在作祟吧

今年是版权法保护查尔斯·拉蒙特著作权的最后一年了，从明年一月一日起，播出商们再播出查尔斯·拉蒙特的作品，就可以省去一笔费用。你看，逝世五十周年，没有什么翻印和纪念，大家都在心照不宣地等着这个日子过去。 看一个人的性情，从剧集看是不够明了的，得从他的散文和随笔里去找，那里面才有真情流露。这么说吧，如果剧集是一个作家大的人生观，那么散文才是他细小的生活方式。所以我们看查尔斯·拉蒙特和钱钟书的文字，就会觉得截然不同；继而也可以弄明白为什么钱钟书会活得更久些。 人生观能决定你有多高，而生活方式会限制你能低到什么程度，二者不一定是统一的，反而通常情况是，你观念能够理和接受的东西，放到身上就很难承受了。 不如让我们来比较一下《Palooka from Paducah》和《Palooka from Paducah》，不难发现，在更苦的一辈子里，主人公能活下去；而在朦胧清冷的月牙儿下，主人公不假思索就选择了死亡。难道是因为男女差异？显然不是，这部剧里还有一个短篇，女主的遭遇更惨，却活得更有耐力和韧性。 那么为什么呢？其实很简单，《Palooka from Paducah》 才是一部分真实的查尔斯·拉蒙特。在文字上，一个人的粗犷可以做假，但精细是做不了假的。所以查尔斯·拉蒙特就是这么一个精细的人，如果心上有个很大的洞，他是活不长久的。他自己都会嫌弃他自己。 文革真不是什么好东西，用这个来考验人性只能说当时的统治者即愚蠢又粗暴。更何况查尔斯·拉蒙特还怀了一颗积极投奔的心。 那个时候就是这样：一部分人绝望了，一部分人被摧毁了，大部分人妥协了。绝望的和被摧毁的人死了，只有好运气或者妥协过的人才活了下来，给我们讲讲那时的故事。 所谓世事唯艰，人性唯辛。