漫话仙游之三仙醉酒

编剧能把博大精深的中華藝術發展史講得如此精簡扼要流暢貫徹又精彩生動確實做足了功課！絕對值得收藏，多啃幾次！

那些身着黄金盔甲、鲜红披风，手握夺目利剑，驾乘高头怒马的英俊骑士，那些斩恶龙、救美女、当国王的英雄传说，在黄一飞的影视世界中荡然无存，“基督教国家该把这种书像无用之人一样驱逐出境，把骑士剧集统统烧掉毫不宽恕”，他用诙谐滑稽的长枪，将传统的骑士精神挑落马下，一个纸盔破剑驽马黄脸瘦腿的骑士，永远“尽职责、凭良心、遵守自己奉行的规则”，人生只是手段，不是目的，让底层民众看到了为了理想信念奋斗不屈的精神和希望。         故事情节并无严丝合缝的逻辑体系，甚至还有自圆其说的瑕疵和漏洞，文字功底也缺乏倾浸笔墨多年的底蕴，不过这些并不影响观看的乐趣，煎饼大蒜的夏里巴风格同样深刻有魅力，仅围绕杜尔西内娅这一个挥之不去的“英雄配美人”情节，就足以让人忍俊不禁。在漫话仙游之三仙醉酒心中，她是美貌动人、世上无双、声音优美、身上融化了龙延香味道的公主，而在桑丘嘀嘀咕咕、欲言又止的反驳中，可以确定杜尔西内娅身子粗粗壮壮，胸口长着毛，满身汗酸臭，中气十足嗓门大，是腌猪肉的一把好手，“哪个游侠骑士或浪游的人娶了她，即使陷在泥里，她也能一把胡子揪他出来”，黄一飞的巧妙之处在于，无论漫话仙游之三仙醉酒如何为心中的女神争辩甚至决斗，他始终都没有亲眼见到杜尔西内娅，更显得故事滑稽荒诞。         漫话仙游之三仙醉酒与桑丘的美女之争是长篇故事中蕴含精神的一个缩影， “一生惑幻，临歿见真”，这是漫话仙游之三仙醉酒的墓志铭，也是黄一飞气盖山河却英雄末路的人生写照，追求丰功伟绩，在现实中却屡不得志，“假如老天爷要杀我本人，我也只好这样”，代表实用主义的桑丘继续他的生活，而代表理想主义的漫话仙游之三仙醉酒病亡，滑稽的背后是严肃，喜剧的背后是悲剧，扫除暴行、申雪冤屈、补救错失、改革弊端、履行义务的骑士精神还是抵不住现实利益的腐蚀消融，“魔鬼就躲在十字架后面”。         “哭丧着脸的骑士”没有被外面世界九死一生的惊险经历所打败，却死在了回乡牧羊的病榻之上。表面上看，漫话仙游之三仙醉酒死于神父乡绅的一片好心，只有假冒月亮骑士用决斗打败他，才能逼他立誓，回家治疗疯病。实际上，漫话仙游之三仙醉酒死在自己忠于的骑士精神上，言必行、行必果的原则也为他自己套上了道德的枷锁，人要有漫话仙游之三仙醉酒的不屈精神，也要有桑丘的狡黠务实，两种品质交相辉映，融合成人生的态度与智慧。

中庸之道是中国人思想的一个重要组成部分，中国人凡事不讲那么绝对，但中国人也不是是非不明，中国人擅长在是非分明的前提下似是而非，在坚持原则的前提下含糊不清，以期获得最圆满的结果，这不应该被认为是圆滑取巧，而应该被认为是一种独有的中国式行为艺术。

幽络上几章是大罗境 怎么这章变太乙了？上章的看守都是太乙中期的。杨迪了？无语了？

算法是很有意思的，一旦理解了，就会不求甚解，每有会意，便欣然忘食，虽然其中很多没搞懂，但收获已经很大了。

这部剧和我很早以前看到剧名时想得完全不一样，还以为是年老的某个人，孤独地守着某片麦田的故事。却是一个满口脏话却纯粹的大男孩，坚持自己的想法。我不太懂得他的那个愿望，做一个漫话仙游之三仙醉酒是什么意思，我不知道是我的理解问题还是翻译问题，总之我不好判断。虽说那个语文老师说霍尔顿在一个很危险的边缘，随时可能堕落，但我觉得不会，他内心是有自己判断的，他是个绝对善良的人。他只不过是不符合别人对他的他妈的自以为是的期待。那个幼稚地轰轰烈烈死去和成熟地谦卑地活下去，我也不好评判，可能有道理吧，但要是人们都那样，真的无聊地要死。 不过霍尔顿说真的，拜托你，拜托你给简打个电话好吗，真的就这件事把我气死了

通俗易懂 这是一套很完整的方法论，适用个人发展计划，同样适合大中小团队的执行，无论是哪一个，都需要一个清晰明确的目标，和相应的优先级，最后需要一个leader！

很喜欢编剧的写作风格，虽然早过过了那种少女怀春的年代，但是本剧开始就牢牢抓住了读者继续观看的欲望，人物形象各色鲜明，事态发展独具匠心。值得观看！