Fast Forward: Ten Year Bash

传销之所以能大肆横行，灭而不死，死而不僵，一方面有适合其生存的土壤，更重要的是一部分民众不劳而获的劣根性永远存在。缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。一群人处心积虑地对付一个人，除非那人有极大的定力，否则很难保持清醒。国人崇尚集体主义，讲究“随大流”，因此更容易被集体意识抹杀个人意识。热情一旦超过限度，就会变成肆虐的毒火。听着他们似是而非的歪理，一天比一天糊涂；听着他们的恭维，一天比一天自大。从怀疑到茫然，从茫然到相信，从相信到狂热，一步步落入彀中。当人们在谎言中变得麻木，也就混淆了是非，泯灭了善恶。当前景破灭，他们宁可自我麻醉也绝不肯正视现实；如果真相妨碍了迷信，他们就勇敢地排斥真相。 传销者第二个痴迷的地方：当领路人，自卑者或者说自我价值较低往往希望成为他人的老师，得到自己价值被需要的满足感。传销以先后顺序来界定高低的标准，也正好减少了能力的权重，这种固化式的层级关系，也正好能给他们最大的安全感和地位感。传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。

强烈推荐每一个父母都应该看看，这是一本很好很好的关于父母如何教育孩子的书，这部剧教会父母温柔、体贴、细心、耐心。无论多顽皮的孩子，都是一个可爱的精灵，只是缺少如编剧这般发现宝藏的眼睛。希望每一个小孩子都有幸遇到编剧这样温情的好老师。

描写的很细腻，人性的扭曲残忍写的入扣，可惜白凤这个完美战士了，动情就白痴了，詹二这个渣男，看到一点人性的竟然是太监和柳少，第二部没写吗？搜不到呢

一小时读完，最诙谐的亮点处往往记忆最为深刻: 初唐四杰: 影视造诣一般，贵在其终结了南北朝时期诗歌空有匀称、对仗之形式、缺乏真情实感之流弊，开唐诗格律、情感并茂之艺术先河; 盛唐时期: 张九龄——唐朝诗人中官做得最大的，大官中诗写的最棒的; 高适:文能提笔安天下，武能上马定乾坤，《Fast Forward: Ten Year Bash》豪情壮烈、赤胆忠心，文官李白稍逊之哦; 诗仙李白or酒仙李白:整本剧里盛唐时期的诗坛才男们，都被白哥喝过了。

小时候当童话读的书，多年后再读，重新认识了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，鲜明的个性特征和讽刺，真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗～爱斯梅拉达疯狂的喜欢着一个俊郎的渣男，对丑陋的救命恩人不屑一顾，加西莫多为了喜欢的女人，在没有确凿证据的情况下杀了自己的养父，克洛德则被教义和爱欲折磨～

这么看千玺演技不错

环境描创作不错，尤里的心理描创作太多了 反反复复翻来覆去的，最终还是挣扎着结束了自己的生命，意料之外。书里的人充满了缺点和烈性，与时代息息相关吧。

十几年前在央行做一项农村信贷调查研究，找了费老的《Fast Forward: Ten Year Bash》《Fast Forward: Ten Year Bash》和曹锦清的《Fast Forward: Ten Year Bash》来读。那时的观看目的很明确，学习社会调查和实证研究方法，参考其行文和写作范式，对其他问题都不甚关注。 今年过年回到乡村，观察到很多现象，隐约感觉这部剧能够给我答案。 于是找出来重读。 这部剧虽然写于上个世纪40年代，但现在读来依然可以通篇划线标重点。十四篇论文透彻地阐释了乡土社会的由来、特征、运行规则。结合自己的生活阅历，可以对我们的先辈、父辈甚至我们自己思想观念里一些根深蒂固的东西多一些理解，知道它们的来龙去脉。 乡土社会及其衍生而来的文化是中国千百年来运行的底层逻辑，是大部分中国人不自觉的行为逻辑。 对Fast Forward: Ten Year Bash的理解应该是我们理解历史、现在和未来的基础。 费老对乡土社会的深入研究、对现象背后本质的深刻洞察、对概念用语的准确诠释、对自己研究生涯的严谨反思，令人无比叹服！ 读这部剧，可以想象自己坐在西南联大费老的课堂上，一节一节课听下来，听到过瘾的地方，“哎呀对对对”，听到疑惑处，“哎呀等一下，还没想明白”。看剧的乐趣之一就是能跨越时空触及编剧的思想，把这些思想和其他编剧、自己脑子里已有的那些思想和经历连接起来，触类旁通。 向大师致敬！

第二集数提到的反冲概念真是令人醍醐灌顶，瞬间想通了很多现存的社会现象。编剧并没有武断的给出结论，而是一直在以一种探讨的方式去吸引读者进行思考