黄河滩

首先讲我读这部剧的起因，因为最近在生活中时常感到痛苦、迷茫、焦虑，并且觉得自己再也无法快乐了，自己非常脆弱，因此希望通过看剧重建内心力量，减轻痛苦，机缘巧合下读到了这部剧。 先说通过观看本剧的最大收获: 认识到痛苦、迷茫、恐惧等消极情绪来源于对思维的认同，大脑通过强迫性思考控制了我们，创造了痛苦之身，即小我，小我不是真正的自己，真正的自己被小我掩盖了。对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是最重要的，因为我们往往可以从过去获得自我感和价值感，同时通过对未来的幻想制造希望。但是这种自我感和希望都存在对立面，过去的某件事没有做好或者发生了不好的事，我们常常会不断进行回想并产生懊悔、失落等情绪，对未来我们又常因担心做不到某事而产生恐惧感，那么这些是自己真正想要的吗？我们为什么总是处于痛苦 - 希望，失落- 满足的情绪轮回中呢？这是因为我们的快乐和痛苦往往来自欲望和贪婪，欲望得到满足时我们会感受到快乐，没有得到满足时就会感到痛苦或焦虑，这样的快乐埋藏着痛苦的种子，那么这样的快乐就不是真正的快乐。有没有什么办法可以让我们处于一个平和、宁静、永远快乐的状态呢？这部剧告诉我们答案非常简单，那就是活在当下。 活在当下并不是简单地今朝有酒今朝醉，然后放弃任何外在的目标和努力。而是说将过去的经验教训用在当下，对于未来制定的目标，也需要通过当下的行动去实现。当遇到坏的生活情景，毫无保留的接受当下的现实，然后采取行动，从一件事情做起，尽最大的努力从泥潭里摆脱出来。在临在的状态下，我们还是可以会享受外在的世界，但是不会在执着于它们，用玩笑话来说，就是我悟了😂

标记已读完，上一套书给自己印象最深的是危险的财富，这一套说说军方的怪物，这部剧是本人17年参加一个朔州同学婚礼的时候带的书，路上看了大半，主要是讲的克隆人的故事，一些不为人知的事情总会在这个世界的某个地方发生着，我们不知道罢了，看本剧的时候想到最多的就是抗日战争期间日本的731不对在东北做的人体试验，本身就是可怕的一件事，自己想一下，突然有一天又一个一模一样的人出现在你面前，是不是很可怕呢，总结一下，肯福莱特的书那就是热门剧集，已被读客承包销售。

这个开始于1972年的概念经过四十多年的发展和实践，证明了在过度传播的环境中返璞归真有多重要。愿Rheingold的故事不再上演，找一匹马骑，用有限的大脑容量，集合勇气、运气和全力以赴的决心，用心专注于细分领域，做个勇于革自己命的专才，故事结尾福特汽车和通用汽车的故事值得每个人思考

我在一块大理石中看到了一位天使，我不停地雕刻，直到将它释放。 ——米开朗基罗

编剧在社会文化部分的叙述是很片面、很不负责任的。没有任何一个心理学家、社会学家、历史学者敢如此笃定地把部分人的观点当作真理。

"性"这个字即使在现在的中国社会中公开说出来依然会被认作是轻浮不端庄的举措，是会引人侧目的，说这个字的人会在众人无形的刀关剑影中瞬间意识自己似乎刚做了天下第一等的污浊不堪之事。这个是我活了20多年来的大的一个社会环境，我想再往具体一点，详细一点来说。 我的家庭环境，我的父母都是属于有着最严苛的传统思想的人，传统非贬义，怎么说呢，你这一辈子都不可能听到你的父母给你讲任何与性有关的事情。如果有，那可必然是一件如同盘古开天辟地一般绝无仅有的伊始一次。 尴尬，假如假如真的有父母开明先进到会主动给你提起性的事情，在你青春期开始躁动的时候给你讲一些你本该知道的事情，在此我在幻想中这个场景发生的时刻的感受就是最开始的那两个字，尴尬，可能我的保守的观念从我祖祖辈辈那里继承的简直是太无懈可击啦， 假如我是一个种子，这样的教育氛围是我一开始成长就被灌输的水分，那么我成长成一棵树苗的时候是不是就已经根植入骨髓了。 很小的时候似乎就已经在意识中树立起，当电视剧里出现亲亲的场景是绝对不可以看的，要装腔拿调略带惭愧的哎呀一句，然后用肥嘟嘟的小手装模作样地遮住渴望的眼睛，却忍不住在撇开小小的手缝用力的窥看。 现在突然想起来这是不是最原始的一种性压抑的呈现? 杨婷婷说幼儿时期便有了最初的性意识，海底性学报告上又证实了大多数人的性欲将延续到70岁，还有一部分直到80岁还存在性欲。 那也就是说，性确实是伴随人一生的某一种奇妙的存在，可为什么人就是要拧巴的推开它，用沉重庸笨的观念来狠劲的压制它，却又在背地里为之而癫狂，为了而沉醉，为之而痴迷。 我不会宽恕地把这种情况形容为人性的复杂，我更想说这是道貌岸然的假惺惺作态。因为我这个人本身就不够宽容，对人类也没有完全的欣赏和赞美，甚至在低沉的时刻会怨怼人的卑劣。但不要就此批判说我不够爱这个世界和爱人们。 思路很乱。学校，对，学校是我呆的时间最长的一个地方。可我在学校这个环境中还是对于"性"这个概念，这个词敬而远之，甚至一度将它妖魔化，认为只要我提到它，甚至想到它便是三观不正，不够自爱，思想邪恶的坏小孩。 不能去好奇它是什么，更是连想都不敢想，生怕这是一个黑洞把自己给吞噬的连骨头渣渣都不剩。 我然后成了一个夏天也会把自己包的严严的小姑娘，不敢公然爱美，不敢穿裙子，不敢与男生有任何肢体接触。幻想恋爱，却绝对拒绝恋爱。这倒是有几分像裹脚的意味，哈哈哈哈。 果然，我高三毕业后，依然是原始人思想未开化的状态，哦，当然我不是指我的智力，十几年的考试教育我当然不笨不蠢，我值得就是性意识。果然，"性"这玩意就像是完完全全从脑袋里消失了十八年之久，那就像这个概念在这个世界就没有过般。 那是一片荒原，啥也没有。 后来，有人， 是有一个人，走入了这片最远始的思想遗忘之地，在里面种了几样新奇的想法的种子。就开始疯狂的茵曼开来，也没用很久的时间，这个遗忘的思想角落的开始花繁叶茂，逐渐热闹起来。 我长到十八岁与十九岁之间，才开始明白因为我是一个女生，所以，我的身体才被赋予了某些神奇的样子，我才开始知道原来我的身体是这样"构造"的，我第一次觉得我的身体很陌生。 我不知道别的女生对自己的"身体构造"是真的了解吗?他们什么时候就已经懂了我成年后才开始明白的事情的呢? 不管怎么讲，我在"性"方面的知识了解展现出了惊人的愚昧和无知状态。我一直说自己是后知后觉性的选手，在性和爱情方面确实如此。我后来时常因此怀疑是不是也正因如此才造成了我之后的一些坎坷经历。幸或不幸? 早点了解后就可以就此避免吗?  用现在的观点去假设当初的选择似乎有些滑稽和错乱。毕竟变的因素难以加入其中计算。

其兴也勃焉，其亡也忽焉，精辟的论断。文武之道一张一弛，任何政策的发轫和执行一定是前期积弊和当下需求结合的产物。所谓是与非，美与丑，都是由一定社会道德背景和审美标准来勘定的。纵观我中华历史，没有绝对的是与非，祁黄羊外举不避仇 内举不避子，人不议其非而颂其唯才是举，所谓今是昨非。没有绝对的美与丑，使赵飞燕生于大唐，则匹夫不屑一顾，使杨玉环长于大汉，虽钟繇、吴道子亦不能美其貌。本剧中选择的大都是清朝时期百姓耳熟能详的故事，文笔简约，不含褒贬，通俗易懂，可作为初入门楣的历史爱好者观读。