一无所有Riens du tout

20位里，我最喜欢张幼仪，简直是人生逆袭。 离婚成就了她本色的自己。你最喜欢谁啦？

Marc Berman的书都很不错，他善于用自己的语言总结归纳出很多相关领域剧集的核心观点和道理。这部剧同样如此。 里面的一些知识让自己印象深刻。 【1.口服与心服】 沟通的目的是达成一致，而不是让对方接受自己的意见。因为对方可能只是口头上接受自己的意见，但心中是不服的。在这种情况下对方就会积攒「对抗力」，很可能在未来的某一个时间点爆发。 所以一次有效的沟通，不仅仅是要让对方口服，还要让对方心服。 【2.如何让对方口服又心服？】 在沟通之前要明确自己的三个目标 a.你要为自己创造什么？ 这个很好理解，沟通的目的都是为了解决问题，要为自己创造什么，指的就是希望别人能以怎样的方式与自己合作，达到自己怎样的目的。 b.你要为对方创造什么？ 想清楚这一点就相对比较难了，因为人们都是从主观的想法出发，在很多场景下，是很少考虑到他人的意见或利益的。 但这又是沟通的前提，如果做一件事情无法给对方带来任何的好处，甚至还会给对方造成一定的伤害，对方为什么要帮你呢？ 所以在沟通之前就要想清楚。这个目标是不是既能为自己创造什么，又能为他人创造什么，互利共赢目标就更容易实现。 c.你需要为你们的关系创造什么？ 这一点是非常难考虑到的，很多时候大家的沟通都是为了解决一个问题。但却很少关注在解决问题的同时，其实双方之间的关系也在某种程度上发生着微妙的变化。 沟通的目的不仅要达成一致的目标，还要促进双方的关系，以便后续继续有更加深度的合作。（这才是高效沟通大师的方法） 【3.错误的沟通方式】 a.道德评判 比如：你这人实在太过分了。那人是个渣男。等等…… b.进行比较 比如：小王考了100分，你才考这么点，以后就别出去玩儿了！ c.回避责任 比如：这事儿跟我没关系。这是他们的问题。 d.强人所难 比如：这件事不管你有多大的困难，我希望还是要按我的意思来办，不然这个进度没法顺利推进~ 【4.沟通之所以不畅，很可能是因为没有关注到对方的需求】 每个人都有如下需求，下次再遇到沟通不畅的问题时，不妨按照这个表格来参照一下，看看对方需要的到底是哪种需求： 朋友，集体，归属感， 放松，休息，快乐， 关注，理解，倾听， 学习，探索，发现， 选择，自由，自我， 被认可，信任感，安全感， 支持，尊重，爱。 【5.营造安全的沟通氛围】 每一次与别人的沟通，其实存在两个频道： 「频道一」：氛围。 这是沟通的前提，如果一场沟通氛围不对，自己的信息是很难传达到对方的耳朵里的，因为对方的心态完全是封闭的，对抗的，根本听不进去你说话。 所以要在沟通之前把氛围调整好。 比如： 我知道这个话题可能会比较敏感哈，还希望你尽可能的放轻松，我不会对你有任何的责难，我们先一起来看看这里面都有些什么问题~ 「频道二」：内容 只有先解决了氛围的问题，内容才能够得到有效传输。在表达内容时，要注意5个原则。 内容要真实， 完整， 符合时效（有的问题，过了这个时间再讨论就没有意义了）， 确保同频（确保双方的前提理解是一致的，否则很可能自己说什么话对方听不懂） 以及要达到一个精准的目标。 【6.沟通要像长颈鹿】 「高」：目光放长远，不要太计较当前的一两次的失。 「反应慢」：当别人说的话，刺激到自己时，一定要有一个空白时间（比如做一次深呼吸，停顿个2~3秒）这非常有助于让自己恢复理性。应激的反应往往是错误的，只有理性的反应才能真正的解决问题。 「心大」：对小事不敏感，多接触一些人，多经历一些事，都有助于让自己放宽心态。 【7.善于提问】 很多建议不要直接给出来，要通过提问的方式，让对方自己发现和感受到问题的所在。 要注意的是提问，不是质问~ 提

美国的股市跟中国的差别真的是十万八千里啊……用西方世界的那一套东西，在中国想赚钱，好难………这书对巴菲特的描述真的是好〃详细〃

大概我是个重人物故事多于景物描述的人，读中间大段的散文式叙述有时觉得冗杂，但凭书中第四章、二十七章、三十九章和尾声章的描写，就足以拼凑出西南联大傲人的风骨，值得一个五星评价！

前面几记还不错，后面就有失水准。《一无所有Riens du tout》改的太好了，把《一无所有Riens du tout》不止提升了一个维度。

每一个人的生活轨迹都值得赞扬，也许它飘忽不定，无迹可寻，但依旧在你手上，愿世界的我们，向阳而生，强大而又如初……

译彩蛋把听书追剧过程中的疑惑都解开了。 书一开始就通过母女对话告诉读者大女儿景子是前夫的孩子，随母亲再嫁从日本到了英国，但已自杀。随后在母亲对二战后故乡长崎的回忆中，又引出了万里子母女的故事。景子为何自杀？万里子母女未来何去何从？吸引着我随故事起起落落。穿插其间，有在战争中无论是在战场还是因原子弹痛失亲人的许多日本百姓，生活中那么多无可奈何，但总要往前；有老一辈比如前公公，恪守传统、争强崇武的旧价值观受到的质疑批判；有日本男权文化下，女性无男性庇护，难以在社会有尊严的自立的压抑；景子的自杀或也隐隐反映出因文化差异带来的隔离和伤害。 无论是战争时期还是和平时期，所有的社会不公及伤害终将落在孩子身上。 此时此刻，想听美空云雀唱《一无所有Riens du tout》啊！

把日本细节表现的淋漓尽致，细节下面的规则我们无法体会；没有规则不成方圆，只有人们慢慢适应这种规则，社会方能更和谐美好！

1.业必有因，业必招果，一饮一啄，皆是天定。 2.佛讲：地震有六相——动、起、涌、震、吼、击。 3.永乐十九年，永乐皇帝把大明京城从金陵迁至北平，从此大明有了两个国都——正都北京及留都南京。 4.骑马的要诀是胯紧臀虚、两条腿要夹紧，屁股却不能坐实，身体向前俯去，这样可以降低重心，保持平衡。 5.这是祖父永乐皇帝教他的窍门：一个人如果面临纷乱的局势，一时难以措手，不妨先从做完一桩小事开始。一个个麻烦由小及大，逐一解开，你不知不觉便进入状态了。古人临事钓鱼，临战弈棋，都是这个道理。 6.在随军征途中，祖父朱棣曾教过他，永远不要做敌人想让你做的事。 7.长生天是偏心的，所以狼和羊都得拼命。 8.天道不公，人心不弃！ 9.告诉你，天下之事，从来不是靠虚无缥缈的忠义，而是靠实实在在的利益来聚拢人心！各怀鬼胎怕什么，貌合神离怕什么，只要利益一致，就不怕事情推不下去。 10.真以为钱是省出来的吗？连村头的货郎都明白，银钱如水，唯有流动才能活起来。漕河一废，南北断绝，天下顿成死水一潭。 11.说第三个人的坏话，永远是两个人聊天最好的佐料。 12.做人坦诚，心无负累。多少烦恼，都是庸人自扰憋出来的。 13.我们苏州有句话：船行无针路，四向皆逆风。因为你根本不知道自己是谁，也就不知道自己真正想要做什么，所以无论如何，都摆脱不开这种茫然。 14.唐赛儿的神态越发慈祥起来：“人哪，就跟树一样，怎么样都有一个根儿。这根儿埋在土里头，谁也见不着，可它一辈子都牵着你。什么根长什么枝，什么枝开什么花，什么花结什么果，这都是谁也改不了的。 15.那些经学大师的毛病就在这儿，强作解人，以为只要精通礼法文章，天下万物便会自动归位。实学的好处，就在于一个实，去理解万物的运转之妙。 16.我第一次发现，当有了一个无论如何也要达到的目标，所有的烦心事便都消失了。没有犹豫，不再思前想后，发起狠，咬碎牙一门心思去做，旁的都不重要。 17.当一个人心中先存定见，他往往只会相信与定见相符之事。 18.云在天上，树在地下。云飘过去，树挂不住，那就让它飘过去好了，不一定每件事都要有结果。树能这么一直看着云，也不错。 19.我无力改变这一切，但总有不谅解的自由。 不得不佩服编剧的想象力和扎实的历史功底，从《一无所有Riens du tout》里关于朱瞻基的了40字记载——“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”延展，串连无数有据可靠的历史的片段。一个小捕快、一个女医生、两个虚构的又栩栩如生的小人物，陪着历史上的一个芝麻官和一个当朝太子，展开一段十五天，一千一百多公里的心灵之旅。演绎中镶嵌着些许真实，真实外又创造出无限想象。 这是一幅描绘明代大运河沿岸风情的鲜活画卷。是一部长篇剧集。惊险刺激，精彩绝伦。 几点感悟： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不亲自走一遭，见一见，很多事情只能是想象中的样子，只有在现实中才能看清到底好不好。治大国如烹小鲜，不用着急，不用事无巨细，太多干预。百姓会如同万物一样，只要不是把它们逼到无法生存的地步，它们就一定会努力生长，各自绚烂。 一个人必须要知道自己是谁，要去哪里。如同主人公，在不知道自己身份的时候只能浑浑噩噩买醉消愁。可一旦知道自己是谁，就明白自己的使命是什么。你迈出第一步，全世界都会给你让路。 从大的角度看，这个世界并没有十足的坏人，文中依次出场的“坏人”每一个刚开始都是让人恨的牙痒痒，可是到最后你会发现，每一个他之所以那样做是有自己的悲楚，他们都是怀着自己的一个目的在做自己认为合理的事而已。最大反派汉王就是被一句“世子多疾，汝勉之”