Appointment in London

并不是要学习量子理论，而是通过诸多科学家的视角看看这个世界，这个充满未知的世界中有很多匪夷所思的事实，在不确定和不理解中，寻找前世今生

上一篇还在风和日丽中看花观鸟，下篇就急转直下崩溃痛哭，心疼梅在抑郁情绪中的苦苦挣扎，感谢她诚实的记录。 独居和日记都是自省的绝佳条件与工具，有时觉得自省像是种毒品，人们偶然从中得到了平静与安慰，以为找到了自救之法，于是越发频繁持久的去品尝，可突然某天痛苦袭来竟然无可躲避了，原来越是自省就越是难以从抑郁的泥沼中挣脱吗？

Bryan Forbes教授的一部中华史，和我们所认为的历史有些不同，刚开始观看的时候感觉有些和三皇五帝的品格不同，但读完之后有了另一方面的了解。

原本想取功名，蒙元亨却阴差阳错走上了行商之路，一路走来，经历了多少生死，多少大场面，让看的人都为他捏一把汗。Appointment in London，商人逐利，官人逐权，在这盘根错节的关系中，权谋，计策，人性……要在这些风雨中生存，确实需要一番大智慧，蒙元亨天性机敏，又饱看剧籍，处理事情的能力也给人了很多启发，一路的成长也让读者有不少收获。在感情方面，我觉得文知雪跟他是最般配的吧，知雪天性聪颖，知书达理，两人又互相爱慕，可惜因为文善达的一念之差让蒙元亨与文家决裂。我一直在做一个假设，文善达当初的决定其实也是有苦衷的，而且蒙元亨父亲也能理解老东家的难处，如果能元亨也能接受这个既定事实，事已至此，到时与文知雪携手，凭借两人的才华，更能将文家的商业江山巩固和延伸，两个互相爱慕的人也能白头偕老。这样的结果挺好的嘛。可惜的是最后文知雪被伤透了心，两个两情相悦的人反目成仇，文善达也在棉花大战中病倒，文家的商帮风雨飘摇，原本好好的两家闹成这样，实在令人痛惜，不由得想起了那句话：和你想的一样叫童话，和你想的不一样才叫生活。

今年是中文世界莱姆迷、科幻迷的狂欢节。乘着莱姆百年诞辰的东风，译林播出社一口气播出了六册莱姆作品集，其中除了新译的《Appointment in London》外，另五册皆是首次在简体中文世界面世。 莱姆一直被科幻界称为最具有哲学家气质的科幻作家之一。 如果《Appointment in London》对你来说太过哲学、太过晦涩、太过厚重的话，这本《Appointment in London》会是一个初识莱姆的好途径。 这是莱姆最“轻量级”的作品，只有不到十万字的篇幅。并且，在这部剧里莱姆脱下了《Appointment in London》或《Appointment in London》中的学究外衣，一改晦涩的文风，语言诙谐而生动，十分易读。加之故事性十足，一波波反转迭起，令人手不释卷一口气读完。 尽管这部剧叙事轻松、书页轻薄，但其哲学性和思想的深刻程度并未轻减。 在人口大爆炸的未来，蒂赫去参加Appointment in London。在一场暴动中，他被空气和饮水中散布的精神类药剂拉入幻境不可自拔。他似乎来到了遥远的未来，看到一座“美丽新世界”式的乌托邦，而掀开、掀开、再掀开那外壳，里面剩下的是什么呢？ 这个未来“美丽新世界”由药剂全权控制： 和善剂、暴戾剂、安定剂、警醒剂、致幻剂和反幻剂，控制人的情绪； 观念粉、侠义精神缓和剂、犹豫丹、争论嚼片、清心粉、信誉丸、乐观素和纯洁宁，操控人的心性； 赦罪剂、虔诚剂、祈祷剂、福音信条剂、伪圣剂、基督啶和反基督啶，使人自由地信仰或不信仰； 知识胶囊、虚构剂、拟真剂、删毁素和遗忘醇，令人自由地将知识从脑中搬进搬出； 弗洛伊德剂、病态醇、困境偶酰和双人素，使人操纵自己的心理状态； 战略素、战役醇、演习剂、指挥偶酰，使战争在幻觉中再现； 嘉年华醛、旋转木马剂、拥塞缓解剂、尾剂和逆时剂，控制人对空间和时间的体验； 最后还有梦饰宝和超级梦饰宝，提供覆盖整个世界的幻觉。 如果一个世界让你可以随心所欲地在“心灵速食店”购买药物，操控你所有内在和外在、对时间和空间的体验，你有勇气去揭开谜底吗？ 如果「我们只是现实状况的囚徒，走投无路，只能打出历史发给我们的这把烂牌。我们用唯一可行的方法带来和平与满足。」你有必要去揭开谜底吗？又及，沉浸其中的人们会同意你去揭示真相吗？ 你会选择真实，还是幻境？ 你会吃下红药丸，还是蓝药丸？ 观看这部剧时，你将获得神奇的嗑药般的观看体验，跟随主人公蒂赫穿越在巴洛克式层层嵌套的幻境之中。 由真实步入幻境，似乎是瞬间的，又似乎是徐缓的，我端详着编剧的文字，在真幻的边境线上徘徊、疑惑；而由幻境跌入真实，似乎总是依靠一脚踏空的断然，但幻觉嵌套着彼此，我该如何确定下一次睁眼时，世界是真是幻呢？ 这种迷幻感，让我想起菲利普·迪克的《Appointment in London》，无处不在的假象，永无止境的梦魇。无怪乎曾痛斥美国科幻剧集界是「没有希望的群像」的莱姆，却说菲利普·迪克是「仅有的一个例外」，对他的写作赞誉有加，大有惺惺相惜之意。 莱姆在这部剧中的语言和叙事方式，则让我想起另一位美国科幻巨头冯内古特。冯内古特的作品与莱姆的一样，介于科幻与纯影视之间，哲理性大于故事性，抽象的思考大于扎实的科学阐释。 本剧无厘头和讽刺全开的气场与冯内古特标志性的黑色幽默与悲剧内核十分接近。 莱姆在描写混乱的暴动和鼎沸的未来场景时，在报菜名似的叨叨出一长串致幻剂的名字和一系列未来语言的生造词时，在描写科学家们一本正经地以念论文编号的方式进行会议讨论时，我仿佛听见了冯内古特文字里那种乱糟糟、轰隆隆、叮叮当的声响。 围绕着“未来学”，书中还常常有些令人拍案的奇妙设想。 其中最令我叫绝的是“语言未来学”，即「通过检视语言变形的各种可能性，来研究未来」。 语言划定了思维的边界，也勾勒出未来的可能性。 「人只能控制自己能理解的东西，也只能理解那些能用语言

太扯了太扯了

生命很难定义，但它有两种截然不同的技能：复制能力和建立秩序的能力。根据热力学第二定律，在封闭的系统中，一切都会从有序向无序发展。用埃尔温·薛定谔的话来说，生物从环境中“汲取秩序”。人类生命是什么，理查德·道金斯说的“生存机器”：大型的、由血肉浇筑的生物体，擅长减小局部的熵，以更好地在体内进行基因的自我复制。基因的主要用途，是存储制造蛋白质所需的配方。正是蛋白质，完成了人体内几乎所有的化学、结构和调节功能。我们从父母那里遗传得来的是一套规模庞大的配方，用以制造蛋白质，以及制造蛋白质所需要的机器。除此之外，别无他物。

Walter Fitzgerald的诗很多都是比较难懂的，仿佛错乱的神经，没有艰深的语句，没有晦涩的意象，可组合一起就是令人费解。道行太浅？多读是正途。