Inside 'Serpico'

还是一如既往得诙谐幽默 还是一如既往的有趣有料 还是一如既往的喜欢。 热切期待《Inside 'Serpico'》。

建议想入市的小白先看看这部剧，提高风险意识。其实散户就处在食物链的底端，注定是被围猎的对象。

喜爱美食的人一定是热爱生活的，地域广大民族众多造就全国各方各俗多姿多彩的饮食文化，老先生Inside 'Serpico'滋滋有味地道来，充满浓郁的生活烟火味。

关于海丝特和丁梅斯代尔有罪亦或是无罪我一直在思考。 我曾多次觉得，他们是有罪的，但是最终我认为，他们是无罪的。有罪的是当时清教思想盛行而压抑的社会。 在清教思想下，人们认为享乐和尊崇内心的愿望是有罪的，他们强调自我反思自我约束。宗教永远是第一位的。 这种思想和观念可以在海丝特和丁梅斯代尔身上发现。海丝特和丁梅斯代尔的罪过源于他们听从了自己内心的愿望，与彼此相爱结合，并生下（爱情）罪恶的结晶。他们能做的就是通过苦行来减轻自己的罪恶。 而编剧霍桑深受清教主义的影响，但他并不是一个清教徒，相反，他是反对清教主义的。 霍桑认为罪恶是人生命的核心，犯罪之人必受惩罚，而后被教化。我确实能看到书里的每一位主人公都有着罪恶，他们受到了惩罚。如海丝特，她在7年后逐渐变得越来越受人尊敬。 那么丁梅斯代尔和海丝特有罪吗？今天这个时代的我说，没有。 他们有自由追求爱情，尊重内心欲望的权利。 医生齐灵沃斯消失两年，在他和海丝特结婚生活在一起的那段时间里，海丝特并没有从他那里收获到爱情。而齐灵沃斯结婚也只是想要体会到温暖。后来他们搬迁到新大陆，齐灵沃斯渺无音讯，传闻死在了海里。而后海丝特遇到她的牧师与之相爱。 可惜的是有着一颗追求自由的心的海丝特却生活在压抑的清教主义社会之下。 那个时代的女性地位是非常低下的。 但是让我感到不同的是，即使她（寡妇），犯了通奸罪，得到的惩罚是在刑台上接受大家的审视，并终身佩戴代表通奸罪的Inside 'Serpico'在胸前。而在中国那些类似时期，寡妇和别人相爱并生下孩子的话，唯有一死。 而牧师丁梅斯代尔是一个非常虔诚的清教徒，他信仰清教，但是他的内心的渴望，他的人性本质一直都在被压抑。所以爆发之后，后果那么惨烈。 这是悲剧吗？也许是喜剧吧。 不得不说霍桑的思想何其先进。 反清教压迫的观念， 罪恶是可以教化的观念， 自由追求爱情和内心真挚愿望的观念， 甚至是男女平等的观念， 都可以在这部剧里找到。 （这不是在读剧集，这是在看历史。）

看得我一整个大震惊！台剧进步了我知道，但已然进化到这个深度了吗？？？以一个印尼外劳杀人案件为杠杆，撬开司法系统乃至整个政坛和社会民生现状，编剧真是相当敢为且十分用心，将推理过程巧妙自然地与废死热点议题结合+公辩人阿美族的身份（夹绕带出原住民的生存境况）+通译印尼女孩所受遭遇（折射外劳身处的恶劣环境）+党派内以废死为政治博弈筹码而调动、操控司法进程和民意走向，每个议点皆可做足文章，能面面兼顾实在不易，佩服主创能深挖至此，真是让此地望尘莫及啊！