Two Tars

所读历时最长的一本剧，从中感受到的只有悲哀。他们的不幸，是自身的性格所造成的，安逸中求骚动；更是与所经的时代息息相关，风搅云涌，颠沛流离；也只能是他们时代的产物，试问，在如今的社会，浮躁与金钱权力共存的时代，有谁会白白为了一段虚无缥缈的情爱而牺牲一生？ 在书中，感受不到一丁点儿婚姻的欢乐，他们的婚姻都是不幸的，看不到一点儿希望，有的只是利益的捆绑。其实，我理解不了吴为的感情，飞蛾扑火式的付出，被作贱的忍辱，难道爱与爱之间不是平等的吗？ 叶莲子和墨荷的悲惨婚姻，可以说是反映了解放前的黑暗社会，女性社会地位的低下，具有典型与普遍性。而吴为的婚姻，并不认为具有代表性，在小三插足中顶多占有一席之地，小三也没有像她那样的死心塌地、无怨无悔。感觉只能算是个例，具有浪漫主义的虚无和飘渺。 感到最大的瑕疵便是，书中重复的地方太多。情节可以重复用，但也不能全部一字不差吧，读的时候，真的是有复制粘贴的感觉。

女主越看越好看，耐看型，代代一如既往的帅气，希望能接到大本子，科班出身没话说

相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。

Reading Notes of 《Two Tars》 观看笔记之《Two Tars》 首先，我认为这是一本值得再读一遍的好剧。 从看剧的方法来看，一本好剧，我们在读第一遍的时候叫概览，第二遍的时候开始拆解书的框架，细细消化书的内容，也就是书越读越厚，第三遍的时候，吸收总结，也就是要把书读薄。在第三遍的时候，最好能和别人一起分享，讨论这部剧，那么对于自己重整书的内容，进行输出，会有非常大的帮助。 简单来说，读一本剧，先是输入，然后消化，最后输出。好剧，值得我们细细品读。看剧，从来不在于数量的多少，而在于在观看的过程中，我们与编剧的对话，我们留下过的思考的痕迹，这些思考，才真正的能改造我们的大脑。观看，是对大脑的一种改造。 父母离婚，亲人离世，酗酒或成瘾，家庭暴力，冷暴力，校园欺凌，各种程度的虐待等等，数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，会影响他们成年后的性格、亲密关系、亲子关系、社交以及生活的各个方面。除了少数人有条件主动寻求专业人士的帮助，大多数人即便长大成人，依然将自己童年遭受的黑暗当做秘不可宣的隐私，不能与人言说，甚至得不到别人的理解，他们只能在别人看不到的地方，悄悄与之搏斗。而这些人当中，有些人获得了惊人的成功，在这部剧里，我们把这些人称之为“supernormal-超级常者”。这部剧的编剧是梅格杰伊博士。作为一名心理学家，结合自己经手的案例故事，剖析了这些超级常人是如何应对童年创伤对自己的影响的。战胜创伤并不是一件容易的事情，即使那些超级常人一路走来也是充满了各种艰辛，但尽管如此，只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭。这部剧将会给那些曾经经历过童年创伤的人带来巨大的心理认同。

同一块土地下的三代人，每一代有每一代的执拗，每一个生动的人物形象后面都有其不一样的价值观。那么我心中执拗的土地在哪里？

细节很多，像会议纪要，读起来还是有点枯燥的。至于中间为什么中苏翻脸就一笔带过了，不过确实也影响不了苏联的帮助对新中国的重要性和不可取代的作用。也希望新时代，更多地包容非自己的意识形态内的形式，反美反的是帝国主义，而不是反一切美先进的东西。

作为股票图形入门书是很不错的，讲得很细致，从一个蜡烛能延伸到多个蜡烛的集合状态。但是请记住情绪＞技术。