弗罗拉与松鼠侠Flora & Ulysses

非常喜欢的一本剧。 在这部剧里收获最大的一句话是，脱口秀的本质是还原自己构思的情境。 这句话对我这个具有社交恐惧症的人来说，很有启发意义。 我和人交流的时候，经常不知道该说什么，脑子里经常一片空白，就会逃避各类社交场景。这就是因为脑袋中装的“情境”太少了，平时生活经历比较单调，对于看到的事情没有在大脑中留下印象，也就是没有形成“情境”，所以很难在与人交流的时候有所输出。但是如果脑袋中有情境，然后在说话的时候不想别的，就想着如何“还原情境”，像一个沉浸在情境中的解说员，会非常容易感染对方情绪、实现共鸣。不想别的，也就是“不要追求炸场”，反而可能会真的“炸场”。 我经常害怕看别人眼神，不敢一边交流一边与人眼神对视。这也是没有把注意力放到“情境还原”上，而是过于注重了自己说话的效果、对方的看法，如果真的沉浸在自己说话的内容上，沉浸在自己“还原情境”的过程中，是不会注意到自己有没有和对方眼神交流的。 听别人说话也是，尽可能想象对方想要表达的“情境”，让自己带入进去，观看对方的感受和背后的内在情绪，发现对方的需要，是一种进入“深度沟通”最正确的方法。说白了，就是说话的时候过一遍脑子，慢慢说，也可以显得更有条理、更加稳重。 人与人的交流某种程度上都是在“脱口秀”，所以想要提升表达能力，不妨看看这部剧，具备一些脱口秀思维。

本剧胜在军旅之恋题材新颖，但情节设置上不出彩，男女主的感情线也十分牵强，而且在故事伊始塑造的女主形象感觉有“被迫害妄想症”之嫌，把男主想象成大恶之人，且总是觉得男主图她些什么。 女主最让人无语的一点是住着男主的房子，还吐槽男主鸠占鹊巢，霸占了本来就不属于她的－男主主卧的大浴缸，还说男主抢走了她的藤椅，如果不是女主光环，男主一定会喜欢上她的套路，正常来看，女主的种种行为都表明了她有点不讲礼貌，连最基本的客随主便都未曾做到，在此我所能想到的男女主为何生情也只能用始于颜值，终于颜值来了结了吧。配角卧底警察简弘亦的故事倒是动人，但所用笔墨不多，直到最后算是交代了他为什么当卧底背后的故事，可惜未有好的感情归宿，放下对他来说怕是难迈的一道坎。 本剧中的集数有部分缺失，有时候读着读着会让人一头雾水，而且我看到有人评论说∶“本剧写作时间较早，这大概是十几年前写的书”，不知真假未曾验证，但本剧确实不是很出彩，而且在书的预告开篇那竟写了三次一模一样的文字，在此猜测∶可能编剧想表达的是“重要的话说三遍吧。” 军人，值得我们尊敬。想起去年在校时我和我室友两人一起看大阅兵，激动的热泪盈眶，是的，这盛世－如你们所愿。现实中的军恋可能并未有剧集般美好，聚少离多乃是常态，比起甜可能更多夹杂的是无奈吧。我堂姐就嫁了一位军人，两人也是聚少离多，连怀孕生孩子好像也只有几天假来陪我堂姐。可能就如书中所言∶“我护得了很多人，但有时在你需要我的时候我却护不了你，即使你在我心中无可替代。”抵住重重考验，归家欲语团圆。

有些你看似永远无法走出的天地，等你终究走出之后回头再看，那根本不是一方天地，而是一口枯井

这部剧消除了很多的目的性，你要接受你的孩子，帮助她变好，而不是要以你心目中的孩子来要求她。家长也不必有负罪感，往事不可追，来日多用心。

梳理人生，里面确实有些东西值得我们去借鉴，去学习。每天忙碌的人们，问问自己，忙什么？为什么忙？有没有想过让自己“轻松”的忙？——工作日上班，周末休息。工作日中，我完成工作的任务之后，会追剧，打乒乓球，时间过得很快。因为工作是我生存的基础，追剧，我想看看他的人生，他的感受，经历，我想看看他们的世界。在这里我很享受这样的“忙碌”。

纪实性著作的专业性，让人受益匪浅。这部在长达两年的田野研究基础上耗时一年多创作成的著作，倾注了编剧的心智、脑力和青春活力。

释迦牟尼佛所处的时代为中国的春秋战国时期，由于土地肥沃可以养活大量的人口，同时同时也是古印度思想活跃最繁盛的时期。另一方面，各个国家之间的战争频繁，人民生活民不聊生；释迦牟尼佛就是在这样的环境下，结合古印度各种思想文化的基础之上，经过自己的艰苦摸索，创造了原始佛教。原始佛教之后，首先分裂成部派佛教，再之后发展了大乘佛教和密教。在佛教发展过程中，始终伴随着原始佛教与各种当地的宗教相结合的过程。佛教的后继者们也在原始佛教的基础上创造性的提炼出佛教的精华。佛教的经典分为经藏律藏和论藏三藏，佛教的经典传承过程在也不断的完善，所以我们现在看到的大部分的佛教经典都是经过不断的修改而形成的，都不一定是原始佛教的本来面目。佛教在公元1203年印度全域被伊斯兰教徒所征服后，随着超岩寺被破坏，标志着印度佛教教团的灭亡，之后印度进入由婆罗门教和当地土著宗教相结合而形成的印度教的时代。

不愿承认的事实，无处不在的矛盾，人性复杂浩瀚无边。“死亡”的丹尼卡医生，“远游”的奥尔，“逃跑”的约塞连。