David & Goliath

读一个人，有时要走进去，有时也要跳出来。有了太多细节，反而容易看不清人的大概，以及人与人的关联。半小时系列给了一个好机会，把曾经读过的那些枝枝蔓蔓的细节都放到了一个地图里、脉络里，重新简单梳理一下下，也挺好。

怎么说呢，这部剧很有人情味儿，差点把我劝退的是女主的“善良”，当时看的时候很不喜欢，现在也不是很能接受，但设身处地，我想我也很在乎自己的每一段感情，所以主角的做法也没有很大的问题，只是会让人觉得很烦躁。书中体现的人性的闪光点和阴暗面都有，亲情、友情、爱情是很明显的，重男轻女、利欲熏心，我感触也很深，总之，人不是十全十美的，上帝视角有时也会不合适，善恶有别，却未必都是鸿沟天堑，人性很复杂，或许终身都猜不透吧。（有感而发，可能有些语言不通，前后不连贯，不喜勿喷）

总的来说就是一本，女主卑卑微微，男主浓情蜜意的爱情故事。很好看！比殇离虐得轻多了

大师精彩的人生记录，同时可以从中了解很多重要的心理学概念，相当值得读，且读起来后有点卷不释手。

The first we should know is that the cure does not cure the problem.This book is a interim measure.      所以，当紧急而又汹涌的情绪向我们袭来，可以拿出"David & Goliath"这个药箱，然后对症下药。     被拒绝、孤独、反刍、自卑、失败、丧失等，这些情绪都曾狂烈地席卷过我的生活，它们将我的自我深深地掩埋起来，让我像一棵疾风骤雨中的萍草，只得拼命倾摇。      翻来这部剧不是因为过去，是因为前些天因为工作不顺意遭遇了巨大的丧失，以至于不得不打碎信仰，重塑价值观念。       说几个书中我喜欢的点：   治疗摘要：愤怒重构   用法用量：根据导致愤怒或悲伤的现状、记忆或事件而定，取决于反刍的主题。请写下情绪重构的结果，以便出现反刍的时候重温。   疗效：减少愤怒和以愤怒为重点的反刍（以及反刍引起的其他情感痛苦的强度），恢复受损的智力和心理功能，降低生理应激反应。 重构，是一个很美妙的词汇。一切皆可改变，一切都能不同。      当困局出现，可试试重构法，用全新的眼光和视角去看待既有的事物，或许会有破题之道。   对无辜的人或事发泄，只会越来越愤怒。 消弭愤怒的最好办法，是给引起这愤怒的人（事）以更猛烈的回击。   情绪反刍 反刍，是一种重复过去伤痛的二次伤痛。意识到这是一种重复过的、对自身有危害的情绪，可以帮助我们更好地走出来。      可以转换视角，以一个旁观者的身份去观察自己的情绪和行为。      严重的时候，做点让自己轻松愉快的事来转移注意力。      在理智尚存的时候，试着重构情绪。从愤怒、悲伤中寻找独特的意义和价值。      愤怒的时候，还是建议针对性地对外释放、采取行动，可能比自我消化更有效。 悲伤、自卑、痛苦等攻击性对内的情绪，可以通过重构情绪的方法来自我疗愈，也可以通过沉浸的方式来获得一种浴火重生的体验，因为内攻性的情绪是可以凭自身的力量去消解的。     愤怒、焦虑、恐惧等攻击性对外的情绪，最好通过对外的行动来缓解，最好是针对性地对引起这种情绪的人（或事）采取行动，因为这种外攻性情绪很难自我消化。       情绪像是天气，时刻之间可能转变，思维就如气候，相较稳定且更具影响性，想从根本上减少巨大负面情绪的侵蚀，可以去隔壁看看《David & Goliath》，让思维和情绪来一场Battle~

这部剧总是用最通俗的语言来告诉你vba是如何运行的，通过类比来把晦涩难懂的理论生动的呈现在你面前，每一个知识点都会有简单的例程来展示，学习起来非常有趣味性，真的是一本好剧。

剧集的主体大纲不错，但是观感很差。 全文是由极少爱情戏+极少休闲戏+少量战斗戏+大量政治戏+大量套了战争戏皮的政治戏组成。偏偏本文还是本后宫，看的我无力吐槽，后宫不是不可以，可你至少后宫的合情合理，感情戏给足了。这少的可怜的爱情戏拿来写后宫实在难以想象。 编剧喜欢写政治戏本来无可厚非，可是您这真的太啰嗦了，啰嗦的哪怕一目十行看下去都不会影响看剧体验。尤其是战斗戏，这真是啰嗦的上天了，明明紧要关头老是写一堆有的没的废话。毫不夸张的举例，许乐窜稀蹲坑，在脱裤子的时候眼睛瞄一下厕纸还要写上几十字关于厕纸的描述，你要真想水字数不是不可以，可你能不能先把爽的地方写完再想办法回头水一点？ 还有就是我个人认为编剧几本剧集的通病，虽然不是爽文，但是你想玩欲扬先抑的桥段你至少抑多少扬多少，或者欲扬先抑的桥段别用的过多。老是出现你给我一巴掌，我还你一下四根手指头的巴掌，或者干脆欲扬先抑，然后再抑，接着由于剧情需要主角并不能扬回去。庆余年的后期，将夜的中期开始就是这样。庆余年只是稍微有点憋屈，将夜中期开始就没完没了。 最后再吐槽一遍，这书写的是真的真的太啰嗦了。

以耶利的问题为切入点，从粮食生产和地理环境的视角阐述了人类发展史，非常有意思。但翻译过于潦草，希望能有更好的译本。