原罪Original Sin

一如既往，用冷静、客观的台词描述令人热血沸腾的故事。有温度的历史，有温度的馒头 +8

编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《原罪Original Sin》最后一章介绍的王东岳先生的《原罪Original Sin》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《原罪Original Sin》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。

这书值得读。中国是怎么形成的？历朝历代的中国是什么？一家之言更是大家之言，一气呵成，通俗易懂。大历史大论述，非大家不能有大判断。再次强推！

学到了很多，一种温文尔雅的品行。希望自己越来越做一个会说话的女子

一本访谈演讲和书序的杂集，一些少年往事，中年反思，像是和一位哲学家午后闲谈，没有多么艰深晦涩，语气平和坦然，既没有忧虑天下时局，也没有愤世嫉俗的骄傲，慈悲而理性，开放又包容，走出唯一性，坚持真理性，解答了门外人很多关于哲学的问题，"四人谈"的部分值得反复看，知识分子们碰撞出思想火花，足以在一个读者内心成燎原之势。虽然很多话题都是点到为止，对于the many和the few，平面化的社会和立体的阶梯社会，关于死亡，关于自由，关于自我，编剧让你只窥见一点点天光，余下的路，自己去探索吧。扣掉一星是因为有几章写的实在太浅了，有凑数嫌疑。 最后关于海德格尔的几章导读不禁让感叹，在大哲学家所思所想的衬托下，我宛如智障。 摘录几句海德格尔《原罪Original Sin》导读和《原罪Original Sin》导读: "人通常沉沦在他的日常生活里，只有从这种沉沦状态中挣脱，从已经摆布好的现成状态中出离，人才真正存在。说得更大一点儿，人通过超越他自己获得真正的存在。" "没有人从纯洁的伊甸园沉沦到尘世中来这回事，此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。" 此在沉沦着，丧失真实的自己，错把芸芸众生当成他自己，他消散在各种事务之中，却以为他过着真实而具体的生活。陡然之间，畏袭来。 “找到你自己”这话并不是说，你从世界抽身回来，牢牢盯着自己，专注于自己的体验。去除了你在特定现实中的特定位置，也就没有你独特的自我，我们不是靠关注自己的体验找到真正自我的，我们靠的是承担自己独特的命运，在世界上有所作为。 "沉沦中的众生却不敢直面人固有一死这个最确定的事实，即使在临终者的床头，“最亲近的人们”还无谓地告慰他，让他相信他将逃脱死亡，重返他沉沦于其中的各种事务。" "自由思想最终要达到齐万物一死生的境界，否则，自由思想是残缺的，甚至是不真诚的。" "人为什么要仰望天穹呢？因为神明居住在那里。人区别于鸟兽鱼虫，因为人需要神明，人以神性衡量自己。用海德格尔的话说：“人之为人，总已经以某种天界之物度量自己了。神性是尺度，人依此尺度量出自己的栖居，量出他在大地上在天穹下的羁旅。”

炒鸡治愈的动漫作品！暖暖的午后，捧一杯奶茶，坐在阳台上观看这部剧，是消遣时间的最佳方式。也不知道是奶茶里的多巴胺的作用，还是这动漫令人舒服，心情莫名愉悦了起来！特别推荐这部剧，也推荐迈克尔·克里斯托弗的作品！

感谢编剧的辛勤付出，感谢佛陀的一生教理，芸芸众生的解脱之道，    一叶一花亦是空，一呼一吸亦是实。有生必有灭，有聚必有散，。

风流人物，苦难，绚烂，家国情怀，爱恨情仇，篇篇诗文，出出人生。

“对照审美原则”：“大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态。精辟！