Fakin' Da Funk

帕姆·格里尔的书都挺不错的，不怎么看修仙的书的我都看完了帕姆·格里尔的《Fakin' Da Funk》和《Fakin' Da Funk》，不过，更好看的是《Fakin' Da Funk》和《Fakin' Da Funk》

搞笑而又充实精彩绝伦的人类学调查，从编剧幽默风趣的文笔中却能体会到那段日子虽然有许多乐趣，却也艰难重重，流血流泪。在从决定到去往孔里进行社会调查的短短一年多，他经历了语言不通，环境不适应，生病，钱财短缺，居住条件恶劣，奇奇怪怪的当地习俗和传统，还有万恶的官僚体制……不过确实从他进入喀麦隆，恩冈代雷，多瓦悠人的村庄，再到离开这个国家的艰难程度体悟到政治体制的黑暗。最绝的一点是，他并未直接写到离开喀麦隆就结束了，而是还写下了自己再仅仅离开祖国18个月的情况下回来后，却极度不适应他曾最熟悉的一切 我记得的最有意思的一段是关于多瓦悠法庭的，人们似乎认为任何鸡毛蒜皮的事情都可以拿到法庭上去，一番激烈辩论之后，往往令人哄堂大笑，似乎只是为了娱乐而已。 最令人震撼而深思的是卡潘老人的造雨，充满仪式感与神秘感，还有男性的割礼，葬礼，头颅祭以及豹子的含义等，都充满了神秘和奇异的力量，他们的信仰以及原始民族的特色与坚持。 分离带来的空虚和寂寞，会让田野工编剧忘记工作时的孤寂乏味与身心的崩溃，当回首那段经历之时，依旧还是对原始部落，对那些人的信仰和他们的生活充满尊敬，还是会想要回去，想再看看那些人，那些事。

帕姆·格里尔大家都不陌生，之前的《Fakin' Da Funk》让他一举成名，而这本《Fakin' Da Funk》则是之前的续集，很多人觉的帕姆·格里尔的书好看，在于他的叙事高度。 一开始编剧就提出了人类为之努力数十个世纪的三大问题：饥荒、瘟疫和战争已经得到解决，然后呢？在解决这些问题的过程中，我们积累了空前的科学和技术能力，基因工程、人工智能等等，这些技术给人类的未来提供了三个目标：长生不死、幸福快乐及化身为神。 推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量。在这里编剧给出了什么是宗教： 1. 有一套号称不是人发明的，而且不能被人改变的道德法规，要求人们必须遵守 2. 它给人一个许诺，只要遵守法规，就会有相应的好处 3. 它的目的是巩固自己设想的社会秩序 人文主义是现代世界的宗教，人文主义倡导我们崇拜人性，用人性取代过去宗教里神的位置，用人的体验，给外部世界制造意义。人文主义的三个派别：自由主义、社会人文主义，进化人文主义。而到了二十一实际，数据主义将会成为新的宗教。 最后，编剧希望读者在读完本剧后，能把这三个问题常挂于心： 1. 生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2. 智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？