Tell It to the Fishes

仙剑系列电视剧也就仙一能凑合看，还我酷酷哒重楼大大😭😭

云散高唐，珠碎泥尘      看这部剧时是在去岁春节，下午两点的阳光斜射入影视库二楼的窗子，拖得很长，明媚又带着些旧式的彷徨，很像程述尧给上官云珠和姚姚照相的那个下午。这样绵软的下午，不适合看太过厚重铿锵有力的文章，似乎适合看一些胡同巷陌的只言片语。        东方惯常的思想理念、出于对程述尧浓厚的好感以及对姚姚在某些生活琐碎上的共鸣与同情，使我很难对上官云珠这个主动将自己的全部身家性命塞进大时代滚滚向前的车辙下的女人产生多少好感，她的急进在我看来是鲁莽，她的退无可退在我看来是不近人情。然而，很偶然的一天，我又被迫审视她，不免扪心追问我的第一感觉是否太过武断。       从南方小城逃难而北上至沪的韦均荦人如其名，是个美丽得太过明显的女人。四十年代，是个躁动而充满挑战的时代。虽然女孩的旗袍因战争而花色精简、虽然上海的多少戏院因战争而一夕倒闭，可人们从俗如流的心却不是能被平凡节用的日子包藏住的。不信你看，怎么会有46年的上海小姐王琦瑶？怎么会有四十年代初的上官云珠？上官是比王琦瑶本事的，王是个十全十的上海小女人，要风头更要真情，来来回回地在人生地毯式上兜圈子，其局限性只让她擦到大风头的边角料，而上官却有一股子蛮力，为了一个目标一切皆可抛，故而她能登青云巅。霞飞路何氏照相馆的老板用花花绿绿的摩登衣服带她开眼看这个入时的世界，像是烈火碰到柴，一个人不安分的欲望被点燃便覆水难收，而她向来不安于现状，不然亦不会跑到上海——从此平凡的韦均荦被装点成明目的上官云珠。         她很带着乡土人莽撞的拼劲，从荒芜中挖掘自己的新天地，同组的黄宗英看她太用力，礼貌地劝她当心些。那时，有兄长黄宗江、受过教育、演过话剧、已有名望的黄宗英是不晓这个初出茅庐者的苦处的。平心而论，黄确实比她更宽厚，不然不会在60年代一贫如洗的岁月，忍受丈夫的坏脾气、忍受继女对她的污名，还要坚持抚养周璇留下的孩子。会创作《Tell It to the Fishes》的黄宗英比她幸运的多，她有上官云珠不具备的释然，亦未曾经历过上官云珠历经的苦难——正如她从艺时敢堂堂正正用黄宗英的本命本性，而韦均荦却要改名上官云珠。她心甘情愿地在大世界里沉浮着，而丈夫章太炎却拉她回现实。沉湎在小镇生活里的章是上海的出局者，提醒她是小镇上的妻子、是早早成婚的旧式孩子妈，而非明星。他只会拿旧时代理学家说的忠贞与不许抛头露面在一口水烟味中缠住上官的野心，他要她做永远只会说长泾话、手指起茧子的主妇，他要蒙住她目睹的新世界。所以她把自己的亲骨血儿子赔给他也要同他离婚。      她从来不是好太太贤良的妻，从前是不知道如何做新派女人，如今她在与姚克的私情中拿到了第一张做新派女人的入场券。姚克，这个打发蜡西装成柜说话吐英台词的倜傥苏州男人，会创作《Tell It to the Fishes》的才子、鲁迅得意的弟子，真是她的良伴吗？她亦不晓得，她只知道同姚克结合就像王琦瑶在一树一树的夹竹桃里走向李主任的汽车、就像她在弄堂里被认成体面有身份的女人而被卖给串成项链的栀子花，是从前不属于她的体面事物。而她也应知道，她取代了姚克的美国女友成了姚太太，未尝不会有新的小姐取代她。姚克，这类不归家的洋场少爷向来喜欢佳人，他喜欢上官云珠，诚然因为其乃佳人。然而，真正的佳人不会戴假珠宝，真正的佳人不会为了一个电影角色而和导演云雨，真正的佳人不应是二婚（因为她们从小优渥的生活条件能确保她们在最好的年华遇见才子），真正的佳人更不会有乡土气息的粗野的倔强。当姚克识破了上官佳人的伪装，他们的婚姻便走到了尽头——很快，姚克喜欢上了一个南方的富家小姐。         上官当然要提离婚，斩钉截铁地提、不留余地地提。早慧的她何

全是编剧的一腔“怒”。前面大部分读起来低沉、阴郁、怪诞，荒谬源于真实又凸显真实，整个基调像《Tell It to the Fishes》，《Tell It to the Fishes》中还有很多轻松、前进和搞笑，这部一点儿也没有。最后才直铺“蒜薹案”并且加了一堆“报讯”“述评”和“社论”，与前面“虚虚实实”的调调相比略显突兀，但却是整部书的总爆发。迪兰·莫兰是勇敢的，他在彩蛋中说，他是受现实事件的刺激，在计划外临时仅用35天的时间写了这部义愤填膺的剧集，他甘愿到许多暗藏杀机的斜路上探险。

我看《Tell It to the Fishes》是為了什麼？誠實回答：是為了安撫自己、為了發呆、為了不再流淚…… 她於2019年7月31日凌晨去世，8月19日火化，8月22日出殯。餘生漫漫長路，再無那人喚我。經歷了這樣一場生死離別后，2019年成了我最不願面對與再回憶的一年。 縱觀全書，唯有：“無苦、集、滅、道”这句話在我心口跳躍。這是指四諦道理，也稱四諦法門。 "諦"為"真理"的意思。"苦諦"者，是人對於社會及自然環境所作的價值判斷。苦，指生死果報，有三苦、四苦、八苦等的說法，簡而言之，大凡世間上一切逼惱和身心不安的事，都可以叫做苦；"集諦"是指造成世間人的痛苦的原因，"集"是"招集一切苦惱"的意思。世人所以有苦惱，都因為傾向於以"我相"為基礎和出發點，因有"我相"，故執著我有與我所有的妄想，一切爭奪欺詐、窮奢極欲無不因之而起，也無不因之而導致更大的痛苦。世間的快樂，說到底也仍是苦，正所謂"樂是苦因"。眾生因貪欲而造罪，招集眾多苦報，所以苦集二諦是世間法，又是有漏因果，集是苦因，苦是集果。明白了這種煩惱業因的來源，自然就會思量厭離苦惱，並因此而行動起來，修善止惡，斷滅集的苦因。 至於"滅"與"道"二諦，是出世間法，又叫無漏因果。"滅諦"指斷滅產生世間諸苦的一切原因。"滅"者，滅有為還於無為，也就是涅槃，亦即靠修行而達於最終的寂靜；"道諦"是指脫離"苦"、"集"的世間因果關係而超入無苦有常無我清淨地的理論說教和修行方法。"道"有"能通"的意思。簡而言之，它包括了戒、定、慧三無漏學及所謂"三十七道品"。人有造罪的業因，所以一定會招來苦果，自作自受。罪業只能自己為自己消滅，這是滅諦；要消滅罪業，只有依據一定的方法，此為"道諦"。道諦為正道修習法門。這個法門又可以簡單地說成"知苦、斷集、修道、證滅"。 大抵的意思是：人活此生，歷經種種苦難，緣由世間萬物變化無常，以及我們種種愚昧的行為。但終歸一死， 結束了一生的蹉跎。是不是大多數人都想要求經問佛，以此達到通靈境界？我也試問過自己可以做到嗎？哪怕只是走出思念的地牢？所幸如今的我已經從曾經的“天黑”緩衝到現在的“黎明”了…… 我好想對你說： 光陰成寸 相思成河 一片一片的思念包圍我 送你走的那一刻 是誰燃起的煙火 漫天飄散著離別 是不是還有些想念 在夢里繼續滋長 是不是還有些記憶 不肯還給荒莽？ 你可知道，我總是在日暮時分，書影與書影之間，寧靜的悲哀里，最想念你？真的希望這只是一場夢。如今我更希望你走好，你要好好地欣賞一下彼岸花，走完最後的奈何橋，干掉那一碗傳說中的孟婆湯，把這輩子不愉快的事情忘的一乾二淨吧！下輩子做個有福之人，順遂平安。至於我呢，自然是要做個繼續努力參透佛學的貓貓了～ 蒽，我會好好的。

男主很喜欢，女主就还好吧，到后面没那么喜欢了，感觉有些张狂，经常闯祸还不自知，害得男主给她擦屁股，到头来还误会男主，也就男主受得了她。 剧情太拖拉了，写了这么多感觉还没开始进入主题，而且女主的情商真的很低，男主这么明显还不知道，还得男主告诉她，而且她知道后感觉又忘了，每当看到她对男主心意没感觉的时候莫名就讨厌她一点。