吉尔达Gilda

还不错，让人眼前一亮

《吉尔达Gilda》是典型的社会学研究的著作，他试图讨论的一个问题即人到底是吉尔达Gilda还是理性主义、科学主义指导下的动物，然而在我看来布鲁克斯先生更愿意谈论的是，如何在潜意识（我更愿意用本能、感性）和理性中进行选择，以至于在选择后让人真正回归自己的本性。 布鲁克斯先生通过虚构几个具体的个人来说明自己的理论，罗伯和朱莉娅的出现以及他们爱情的结晶哈罗德的出生，本以为就这样的人物构成在之后的讨论中顺其自然的发生了变化，那就是主角其实是哈罗德和埃丽卡这对夫妻的发展轨迹。布鲁克斯先生试图通过对他们的成长变化来说明，不同的生长环境会对之后的人生发展产生巨大的影响，如果要避免这种不可避免的影响就只有改变外部环境。哈罗德的出生到基本的启蒙教育都处在良好的家庭环境中，母亲的循序善诱使得他变得更加健康，情商更加的丰富，相应的智商也有了很大的提高。同时间，埃丽卡却不得不面对无异于单亲的家庭环境，加之整个家族在很多问题上的浅视使得埃丽卡养成了相对极端的性格。这些就是外部环境造成的，但这并不是关键，关键在于他们之后的行为是受理性思维的影响大，还是受到感性情感的影响大，在一些实证数据和布鲁克斯先生的虚构逻辑中，冲动、不确定性基本上使他们在很多关键问题上出现差异性大的表象。自埃丽卡进入了相对独立的“学园”学习后，她的悲剧人生有了明显的转机，这意味着她的人生观和价值观将和那些环境优越的孩子有着惊人的相似，甚至还会结合自己的积极、主动的性格产生更大的推力。当然，这里表现出的关键因素就是个人的心理承受力和情感的控制力，理性主义的威力在于能将人的意识引向一个固定的轨迹，就像尼斯坎南的“公共选择理论”一样，经济人的假设使得人变得毫无人情味，有时甚至连基本的人性也泯灭掉了。哈罗德和埃丽卡的人生轨迹，实际上就是重重的给了理性主义决定论者一记耳光。哈罗德和埃丽卡在人生的种种重要关头，例如埃丽卡的辞职创业、哈罗德的应征以及之后的结婚，无一不是在感性意识的引导下做出的重大决定。诚然，他们的生活并非一帆风顺，但是他们的生活在普通人看来是幸福的。 布鲁克斯先生在《吉尔达Gilda》中不断强调的就是本能加感性与理性的区别，在他看来理性主义及其发展出来的科学主义只能让人的感情归于消逝，但是人是生活在社会中的动物。对于人而言，必须有自己的人际网络和社交圈子，在一些心理学家的研究中可以得出，欠缺人际交往和社会能力的母亲将会把负面的东西带给子女，相应的个体的人也会因此错失很多的机会，最终可能会失败、一事无成。在我看来这种立论是正确的，但是我必须提出一个观点即问题并非二选一那么简单，实际上应该是三选一。本能不是人类的特权，也就是说母亲对子女的看护、逃生的欲望等等是其他动物也具备的素质，因此不能将其与人的特征混淆起来。人的本能只能是人的感性认识的结果，也就是说其中有人特有的东西在里面，就比如中国思想家孟子谈到当看到一个在地上爬着的孩子快爬进井里的时候，只要是个人都会尽力的去营救，这就是人的本性也就是人性，动物很难具备的这样的认识。然而必须承认当今的中国社会已然要面临的问题就是人生观、价值观的扭曲和异化，人性在某种程度上缺失了很多。这是几十年来，我们过多的强调理性认识和理性主义的结局，人变得比以前更加冷漠和无情了，更多的是竞争和利益，似乎人与人之间除了这些很难再有其他的东西生成了。现今的知识界依然有很多人在倡导所谓的理性主义，他们从思想界、文化界、经济界着手发展到了整个社会。《吉尔达Gilda》中就对政府的一些没有人情味的政策提出了批评和讽刺，这其实需要我们更加谨慎的对待社会面临的问题。贫富差距的扩大、社会阶层分层的加剧、向上流动渠道的堵塞

空虚，这是弥漫在全书中的一个基调，这部剧不适合在心灵脆弱的时候看，因为会不自觉地代入到自己的生活中去，生活的意义到底是什么，人与人之间的交往到底是什么，我本能是拒绝这种冷漠的，但有时候会对书中米凯莱和卡尔拉的心理活动产生强烈的感同身受，要对身边人的事情产生符合互相身份的爱恨情仇和同仇敌忾，如果做不到是否就是人性的缺失？好像也不是这样简单。莫拉维亚自己也说这是布尔乔亚式的呻吟，我常常这样反思，是因为我找不到生活目标？是因为无聊空虚？是因为工作让人疲于思考？好像都不是，我不能把原因归结到这些上去，如果说生活目标我可以堂堂正正地说出很多，要说无聊寂寞我也不是不能排遣，工作或许是但绝不是本质问题。 我尝试理解，这是每个人心里都会有的一种过渡式的空无状态，什么都没有，就像米凯莱在最后说的那样，精神之树也在这片荒漠中消失，不能为自己遮风挡雨，只不过有些人把这个地带放大了，有些人用其他方式把它填充了。而且随着年龄的增长和环境的变化，对很多事物都产生了不同的看法，我不是一个会去妥协的人，也因此尝尝苦于这种不断变化中的挣扎，书中姐弟俩的矛盾心理我很能理解，反抗无用的时候要何以自处？ 莫拉维亚说他只是时代的记录者，这部剧的构思差不多是在一个世纪前了，虽然有些观念已然不同，但本质问题放到现在也依然不过时，还是值得一读。

第一次读这种平铺直叙的剧集，没有任何跌宕起伏的剧情，一切都是那么平常、普通，但让我至少留了十次以上的泪，我无从描述，那是一种从心底里涌出的泪水，特别是婆婆给美顺讲姥姥带长生小时候的那段，我看到一半就开始泪流满面，那是怎样的一个老人，人性最无私的爱都来自于亲情！ 看到一半我就想，编剧应该是亲身经历过一些情节，不然无法写出这样朴实无华但却感人的剧集，看到最后的彩蛋，果然猜的无错！

台上一分钟，台下十年功。书中文字还有故事写的都很阳光，好像什么困难和阻碍都那么云淡风轻，确让我实实在在的感受到了那些藏在文字里面的不容易。 我的体会就是：良好的心态决定着人生路上是否轻快。愿有风雨，有攀登，有摔倒，有阻碍，依旧坚定信念前行，回头时，能云淡风轻。

对于影视我们不能单单只读故事情节，更应该透过表面看到其内在的隐喻，即使“我”弑父奸母玷污姐姐，但仍然不是他想要表达的东西，他却是被世界强奸的人，他仍能在想要逃避现实的镜花水月中找回自我。 隐喻，我们要在故事中读懂作家想告诉我们的隐喻，主人公在遭遇种种不可思议的事件之中他们的所思所想，以此来激励无知的我们。

之前就用书中的一些方法来看剧，小有成效，读完此剧，对行为模型有了更深的理解，接下来准备用在锻炼上，希望这回能坚持。

这部剧很早以前自己就已经看过了，但是今天翻出来再看一遍，仍然很有启迪。尤其是看到关于寻求合作这个集数的时候，妈妈说老师告诉我，你在班上不干正事，为这个你得受点惩罚，这周不许看电视。这个妈妈的说法，也许就是我们常常当妈妈的人说的话，可是惩罚了以后编剧说孩子可能有三种想法，第一，妈妈真讨厌，我要报复他，第二，不让看电视，也不会把我怎么样？我下次还会这样做，只是别被抓住，这种想法可能是大多数孩子的想法，想逃避责任，第三种孩子可能会想我是个坏孩子，我活该受罚。我觉得他分析的实在是太让人佩服了。接着还给出了所做的步骤和办法。第一步评价他所说的鼓励他把所有的感受都表达出来。妈妈可以说老师告诉我，你在班上不干正事，我想听听你有什么要说的？孩子说哦，那是因为乔伊用尺子打我的头，所以我也打了他，妈妈继续鼓励他说哦，乔一这么对你，你不得不回击，孩子说是的，妈妈说还有吗？，孩子说还有老师从未让我回答问题，我只好干坐着。接着编剧教我们总结孩子的观点，所以妈妈说你在班上不干正事，一部分原因是乔一，一部分原是因为老师没有提问你。如果我们做到这一步，我就觉得每个当妈妈的应该都已经很知道下面应该干一些什么了，其实我们就是前面这一段往往无法控制己的情绪然后就开始指责小孩，惩罚小孩，达不到自己教育孩子的目的和了解孩子的目的。最后编剧说第二部要说出你的感受，妈妈说自己的儿子在课堂上表现不好，让我不开心。第三步是邀请孩子一起寻找解决方法第四部写下所有的想法，不要对想法的好坏做评价，有可能的话让孩子先来。第五步，挑出哪些想法？你们不介绍不接受哪些你们能接受，以及你们如何执行。这个步骤就说得非常的具体了，而且他说这些想法或者说解决方案可能到后期又应该有所调整因为孩子在不断成长，他可能还会有新的错误会出来。在家长还可以继续调整，那我们下一步应该怎么办呢？我们再来看一看下一步的计划。所以说一本好剧是值得你反复去看，反复去想，也许再看一遍又会有一些新的想法。

我比较喜欢张颂文这条线，想看看他一步一步成大佬的经过，有点像Mr.White 。