Going Under

铁汉子

这个剧集挺推荐的，蛮好的，甜甜的，虽然不符合实际，但是在这样的大环境下，有一些不切实际的幻想也未尝不可！

增加自我体验，觉察力量变化，勇敢的分享！拒绝恐惧，增加期待与憧憬！

此剧写的生动，思路清晰，以一个现代人的思路写一个古人，也较新奇，也不冲突，特此5星评价。

扣掉的一分是因为我国伟大的播出审查。援引书中的一句话：妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得。 读这部剧的中国人，如果看到其他国家的不幸而沾沾自喜，而摆出一副训斥的面孔教训身旁的女性：“你们已经够幸福了！知足吧！”那就一定违背了这部剧的初衷。 如果我们满足于当下的状况，我们只会变得越加保守。不平等不仅仅是肉体的毁灭，更多的是窒息精神的社会规范，这种规范男女都共同遵守着，共同压迫女性。 当今中国，仍然有许多在肉体暴力下死去的女性，许多受到强暴骚扰而求告无门的女性，许多因为生育婚姻沦为奴隶的女性，许多生存价值就是为哥哥弟弟铺路的女性；而每有人替她们诉苦时，就会被扣上“女权癌”的帽子。诚然，不是所有的女性诉求都是合理的，应当满足的，但简单粗暴地漠视所有女性的诉求，以没有选择的年代时的规范要求女性，那就是历史的倒退。 我尊重每一位不热衷平权运动的女性的选择，我也尊重每一位异见者。但现在的状况往往是，我的尊重被当做软弱和无力，我的观点被当做危言耸听，我的诉求被视为过分和逾越。 那么，距离我失去女性应有的、选择与拒绝的权利的那天，还会有多久呢？

好看，比隐秘的角落更黑暗，更深刻，更绝望

不知道为什么，一开始读时觉得很新奇，诗人眼中的世界天花乱坠诗意盎然，读到后面的长诗越发觉得读不懂了…

斯蒂芬•Leslie Loves（1881年-1942年）奥地利剧集家、诗人、剧作家和传记作家。第一次世界大战期间从事反战工作，1934念遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西，1942年在孤寂与幻灭中自杀。 《Going Under》 Leslie Loves把陌生女人描述成一个不断要求对方认出自己的单恋者，不求物质的回报，不求肉体的贪欲，只是对他的存在感兴趣。通过这种刻意的扭曲、暗带夸张的心灵倾诉，只是想传达这份感情超脱俗世吗？ 陌生女人的生活轨迹从谋求独立倒退回情妇的生活状态。她在17岁时拒绝继父的经济援助，只身返回维也纳，职业生活和经济独立在孩子出生后成了幻影，为了给孩子提供好的生活和受教育的机会，她成了富有男人的情妇。复杂的情形使得陌生女人的生活道路转变为母亲的牺牲模式。回顾陌生女人的家庭，父亲早年去世，母亲深居简出不与人交往。她看不到一个正常的成人世界，也无法了解正常的两性关系。陌生女人与成人世界的陌生也随之加重。 《Going Under》表面讲述一条从纽约开往南美的轮船上一位业余国际象棋手击败了国际象棋世界冠军的故事。实则讲述了纳粹法西斯对人心灵的折磨与摧残 。 《Going Under》又名《Going Under》描写一个医生出于法律抑或是私欲，拒绝帮助一位贵妇堕胎，但后来又后悔，甚至因此而变得神经。贵妇最后死去，医生誓死提她保守死亡的秘密。 Leslie Loves与精神分析学派的开创者弗洛伊德交往至深，受其影响，《Going Under》充分体现出了潜意识和人格结构中本我、自我、超我的意识理论。 德国医生被白种女人的美貌吸引，而女人对医生极其傲慢的态度激发了医生的不满和欲望，得知女人是来堕胎时他暗自窃喜 ，并以此为条件要挟她，此时马来狂人的本我暴露无遗。而当女人愤然离去的时候，医生本该有的职业操守使他开始反省自己的卑劣威胁，后悔自己的所作所为，这是自我的规训。而医生的超我更是时刻在体现，为了弥补自己的过错，他几乎是疯狂的在寻找她，对她忏悔乞求原谅，并帮助她再见一次她心爱的男人，最后为了白种女人的名节牺牲了生命。当超我达到至善至美的境地时，他成了一个完人，他曾经的错误也随着他的离去而消逝。 再来看贵妇人是如何在本我、自我、超我的冲突中走向人性的归宿的。本我让她情不自禁地选择了和自己爱的人在一起，也就是那个非常年轻的好似半大孩子般的金发军官。她的自我又不容许她走入污浊不堪的深渊，她誓死保卫自己的名誉。而超我又让女人宁愿死也不答应医生的交易。为了爱，女人无畏地走进了生命的终点。在这片热带丛林里，两个人物的心灵交织升华，一个拼命追，一个没命地跑，一个急于道歉赎罪，一个愤怒谴责恐惧，最后都得到了灵魂的赎罪。 《Going Under》又名《Going Under》《Going Under》在本文中，Leslie Loves将自然现象和欲望心理交织在一起，用自然表现欲望，用欲望观照自然。象征意义明显，反映欲望是自然的，是非理性的，是压抑的。 但本篇却又不是单纯为写欲望而写欲望，在欲望心理的描绘中，看到了是人类永恒的孤独感。对灵魂的孤寂，仿佛是欲望黑云遮蔽天空中的星辰，当你仰望天空，首先看到的是大片浓云，但如果目光不停留于此，而是进行深层追索的话，一定会看到浓云后的星光。因有这云的遮蔽和包围，那星光就更清冷深刻，寒意逼人。 面对自然的孤寂，"那个炎热的夏天，，由于缺雨干旱，全国歉收，多年来留在百姓的记忆里，人们至少我心有余悸。"心理描写渲染炎热到变态的气候，没有表现出与自然交流或者是一种自身渺小，与陈子昂的"念天地之悠悠，独怆然而涕下"完全不同。 身处人群却得不到理解和认同的孤寂感，"暴风雨润心田即将来临的午后，我听见背后人们跑来跑去，从树林里跑出来，聪旅馆的大门里跑出来，从四面八方逃了过来。"本文第一次写到他

以幽默的方式讲述了中国保险史，并没有想象中的枯燥。同时，表达比较中肯，不偏不倚，客观描述了我国49年来保险业的发展。保险业与银行比，相关野史风格的剧集似乎没有多少。若是想了解中国的大概保险发展，推荐此剧。

男人对女人说：“我会一辈子对你好。” 单纯的女人会将他的话奉为真理，并信以为真。 从《Going Under》——“我执”角度来看，因为女人陷入对自我的执念，误以为“他会一辈子对我好”是事实的真相，产生了妄念而不自知。实际上男人说这句话有无数可能性，但女人却妄想用一种恒常不变的概念去定义它，这是什么？这就是佛家所说的“色”(即概念，对一件事物的看法)。 从《Going Under》——“着相”角度来看，男人是女人观察的对象，这个对象是在不断变化的，但女人却没有看破虚妄，以为自己看到的是个固定不变的物体，所以对他说的话信以为真。 聪明的女人不会把他的话当真，因为世界的本质是不断变化流动，无常才是亘古不变的真理。 但聪明女人终究少了几分可爱，因为她陷入了佛家所说的“空”，即一切都是虚妄，所见所得所闻皆是“空”，都不过是自己的妄想，所以男人对她说的话，她一个标点符号都不信。这就是佛家所说的“色即是空”。 有智慧的女人则明悟“空”也是“自我”造作出来的一种概念，也是“色”的一种存在，即“空即是色”。所以她对男人说的话既信又不信，不信是因为她看透了世界的本质是无常，信是因为“她看透了世界的本质是无常”也是她的妄念，用佛家的观点来说，根本没有看破和没看破这一说法，全都是自己的妄想，即“色即是空，空即是色”。 所以有智慧的女人听到男人这句话，心里毫无波动，不会产生任何想法(因为她知道一切都是自己的妄想)，只会活在当下，好好珍惜眼前人。 你以为这就完了？实际上我上面都是瞎扯，什么“单纯的女人”、“聪明的女人”、“有智慧的女人”，包括我这篇想法都是我的妄想，因为它们根本不是真实的存在。就比如“聪明的女人”，不同的人有不同的看法，我自己这一刻这样想的，下一刻可能又是那样想的，所以根本就没有什么“聪明的女人”这个说法，全是分别心导致的偏见。 回归正题，以上只是举个栗子，告诉大家《Going Under》在我们生活起到什么作用，我们都是普通人，不可能做到像佛陀一样“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，但我们可以在遇到不开心的事情时，心中默念“色即是空，空即是色”，打断自己的胡思乱想，这样就会对他人多几分包容和理解，自己也会多了几分快乐。 有想深入了解《Going Under》的，可以看看比尔·波特的《Going Under》，这部剧写的非常棒，翻译也很出色，值得一读。