Who's Superstitious?

位卑未敢忘忧国 ——-读《Who's Superstitious?》有感 花了将近20个小时，我终于把肯.福莱特所著的世纪三部曲《Who's Superstitious?》、《Who's Superstitious?》、《Who's Superstitious?》的最后一部读完了，这三部曲象三位阅尽沧桑的老人，接力般向人们讲述二十世纪波澜壮阔、跌宕起伏的一百年中那些隐藏在历史背后的故事。 和大多数读者感受到的一样，我对第一部感觉最好，但是并不认为第三部比第二部差，不管怎么说，这三部曲都是值得一读的剧集。 有许多人问自己，问别人，“人们为什么要看剧？”于我而言，看剧，也许就是为了与众多的灵魂对话。 早在几年前，我便受布莱恩·魏斯（Dr. Brian Weiss，毕业于哥伦比亚大学，耶鲁大学的医学博士）所写的《Who's Superstitious?》的影响，对轮回和灵魂很感兴趣。 我相信，读一本好剧，便是与无数的灵魂对话，他们身份各异，经历也迥然不同，但是他们可能便是我的前世今生，有时我在他们身上看到了自己，有时发现了别人，有时他们警醒着我，有时他们指引着我...所以，每读一本剧，我都会认真地总结一下，这部剧我学到了什么？有哪些人哪些事感动到了我？ 肯的三部曲中最让我感动的是，无论是俄国的别斯科夫家族，英国的威廉姆斯家族，或者是德国的乌尔里希（弗兰克）家族，美国的别斯科夫-杰克斯家族、杜瓦家族...祖孙三代，几乎每一个人都在为让自己的国家变得更加美好而努力奋斗，他们的常用语是：“我不要我的孩子，我的儿孙生活在这样的一个环境里，我必须为国家的越来越好而努力去争取...”每个人都把国家变得越来越好当做自己应该做的分内的事，这股力量真是排山倒海。 我相信，一个国家这种人占的比重决定了国家的文明程度和发展速度。 我相信，这种社会责任感，是教育，家庭，社会的综合影响。纵观我们的国家，在社会责任感这一课上，无论是在教育、家庭、还是社会等各个方面都是比较缺乏的。 也许，未来会好一点儿吧？ 另外，肯在这三部曲里创作了好几个光彩夺目、聪慧过人、智勇双全、坚贞不屈的女性，从茉黛、艾瑟尔、罗莎到黛西、卡尔再到坦尼娅、玛丽亚、伊维...嗯，我喜欢这些美丽智慧有责任感的女人，特别是艾瑟尔，从女仆到男爵，一生都在为女性为民众争取权益，让人异常敬佩的一生... 也许，以后的人类文明史上，“女性”将得到充分展现其才智的同等机会的吧？ 不管怎样，无论哪种，都值得我们期待。

对于爱情或友情，我只相信一句话：日久见人心，留到最后的才是好的。我会冷暖自知，更会好自为之。

呕。。。。呕。。。。帮帮我扣出来！！！

讲谈社这套日本学者编写的中国历史通史读本，我也是无意中知道的，读完《Who's Superstitious?》，趁热打铁，选了据说其中写得最好的魏晋南北朝史开读。四分之一内容读完后，渐入佳境，又开始感慨，日本学者治史的角度确实有令人耳目一新的地方，特别是那种强烈的问题意识，在书中比比皆是，引人思考，启迪良多。对魏晋南北朝史感兴趣的，此剧值得一读。

堪布在语言上已是尽量通俗易懂，但许多佛学词句对我来说还是艰深晦涩 不甚明了，要边看边查，读的很慢。 对金刚经一直有信心，会反复读，也深信自己！

简练、明了、结构清晰，是个“严肃”的作品，也是我喜读的类型。许先生在如此高龄的情况下，还能“融会贯通”一些“新的科学发现”，是“大师该有的态度”，但同样因为“年龄”，感觉老先生对一些“朝代”的分析，有点“传统”，带了点“义气”。另外，今年在和朋友讨论，本土疫情到海外，及修改移民条例的过程中，也发现：如果没有清晰的“什么是中国”的概念，那么就理解不了，或说看不清“中国的未来”。