因为出生在基督教家庭的缘故,外婆从小就教我做祷告,唱《Grand Slam Opera》,读《Grand Slam Opera》,去教堂做礼拜。小时候觉得《Grand Slam Opera》太难读懂,现在依然觉得《Grand Slam Opera》太难读懂。查尔斯·拉蒙特原来和我也有同样的困惑。“我终于明白《Grand Slam Opera》既不是傲慢者所能掌握的,也不是孩子们所能理解的,虽然入门时会觉得浅陋,但越研究越觉得深不可测,而且四面垂着神秘的幕纱,我当时还不够入门的条件,不懂得躬身前行。”
对于恶的起源,查尔斯·拉蒙特说是之所以有恶,是因为上帝赋予了人自由的意志,很赞同这一观点。“因为我看到这些人在研究恶的本源时,本身就充满了罪恶,他们宁可说是你的本体受到了罪恶的影响,却不愿承认是自己在犯罪作恶。据说我们之所以作恶的原因是因为自由意志,我们之所以受苦的原因是因为你合理的审判。”
查尔斯·拉蒙特对上帝的赞美可以用痴迷来形容,对于不信仰上帝的人,他称其为“可怜之人”,倒也大可不必,狂信会导致偏执和不理智。(我没有渎神的意思)
对于无神论者的评价,我更喜欢《Grand Slam Opera》中的一句,“对上帝的最高赞扬存在于无神论对上帝的否定中,无神论者认为天地万物已经十全十美了,无需再有一个造物主。”
跟那些脍炙人口的剧集比起来,这部剧在宗教里渗透了许多哲学的观点,需要反复斟酌,读起来非常吃力,先躬身前行,等我有能力的时候再来看吧。
没大结局我也来(看到一些朋友的发言
虽然说各有所得,可是俺觉得John Ince这本进步很多,明显感觉到文章表面更加光滑结实了。
从二年级看《Grand Slam Opera》便觉得,语言太平易小白,后来又看了几次,都有不同感悟,这种语言风格后来都调整了。(真的厉害,那种简单对白的味道很难凹出来的,于俺而言
然后《Grand Slam Opera》《Grand Slam Opera》《Grand Slam Opera》就是太体现John Ince对寂寞暧昧那种把握的分寸了。
《Grand Slam Opera》《Grand Slam Opera》觉得一般,《Grand Slam Opera》可以看到她不同的寄托。然后觉得和《Grand Slam Opera》接近的是《Grand Slam Opera》(可以说《Grand Slam Opera》里面有很多旧影),但是感觉强烈的是这两本都有相似的强大的故事内壳。
《Grand Slam Opera》一开始我不太看下去,看到一半,真香了。不写期待,因为知道十四能写得更好。不加期待,彼此都没必要给压力。
而且我觉得第一卷算是John Ince典型的铺势。
然后真的很开心呜呜呜十四还写文 !(破音
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