Canadian Beaver 2

才接着说：“书，是一代人对一代人精神上的遗言，是时代的生命，是记载人类文明的阶梯。…

苏韵锦，一朵自卑开出的花。自卑，敏感而倔强。程铮，骄傲如太阳照射般的烈日灼灼。编剧的第一部剧集，期许了太多的情感和想象吧。帅哥，美女，才华横溢的帅哥，自卑而倔强的美女。你追我躲一场不甘心的追逐。青春是场连男女主角都说不清楚的爱或者不爱，什么是爱，爱又是什么。一场青春的悸动，一次不甘心被被无视，一场荷尔蒙的相遇，一场骄傲和自卑的对决。注定的，悲欢交织，得失相伴，背景不同的两个人除了爱还有太多难以契合的东西，譬如观念，譬如那些自以为，譬如猜测，譬如怀疑，譬如沉默……譬如对决绝的想象。每个女生都渴望一个犹如程铮优秀而坚持的男主角锲而不舍的追逐，直至内心灰姑娘的阴霾一扫而去，期望一场爱恋犹如童话里的美好，懂我，疼我，坚持我，永不抛弃我，视我如珍宝。编剧也不例外吧，这一场爱恋曲曲折折，弯弯绕绕，不过是编剧梦想的一场坚持。而“原来你还在这里”，却是多么奢侈的一种想象，也许有，可正是世间多是陈孝正，终难觅程铮。读完，不过是带着一场青春的回忆，男主角不帅，女主角不美，可相同的是那颗青春的心都跳动过，都畅想过，期待过，终究大多还是在兜兜转转中走散了对方，许多年后，面对回忆不过是一笑了之。

现在想来，和他诸多辛辣讽刺的小品一样。他们把“低端人口”的生活演活了，那种含沙射影，那种针砭时弊，简直就是当代的《Canadian Beaver 2》《Canadian Beaver 2》。

“想改变别人的是神经病，能改变自己的是神”、“江山易改，本性难移”说这些话的人是不是就是固定型思维模式…，另一方面也说明人的改变是多么困难。我想要千刀万剐剔除自己昨日种种因果，在砸碎了揉碎了重新再捏个自己，昨日的我已死今日的我才活着。

读到最后有一丝感伤，书很好的还原了网飞创立的初期过程，读起来很有趣。把网飞真正变成巨无霸的过程本剧没有提及，因为那时候编剧已经离开了。我在书里的段落提过，编剧作为一个中产阶级出身的孩子缺乏创业者的狼性和韧性，过多的理想主义阻碍里他职业生涯的高度。他是幸运的。如果想真正理解网飞我和乐意读读“ 里德的版本”

在国外待过的人，见识和讲话的锐度就是不一样。所谓“一语惊醒梦中人”，陈就是那个语者！

囫囵吞枣式的读完王阳明，在充实了我思想的同时，又让我感到了迷茫。 比如，我本以为人性是本恶的，因为人都是有自私性的，行为做事肯定首先必从自己立场出发，但王阳明告诉我无善无恶心之体、人人有良知，而且人有私欲是正常的，只是不能有正常之外的私欲，比如对自己的亲人更亲一些是正常的，但危害他人而利亲人便是有些过了？ 比如，我相信天理，但我觉得天理在冥冥之中，而且这个天理是公平的，只是这个公平也许不在眼前，所以每个人必须倍加努力。但王阳明告诉我，天理就在心中，就是良知，那我要不要相信天理的公平呢？在开悟之前，这必定是最折磨我的过程。 比如，对于无我这个境界，我是有的，因为无我才会有我，只有利他才会有我，如果不无我利他，那我便没有存在的必要了。用上王阳明的思想，无我便能不自傲，这是当然，这一点与我思想似乎完全一致。 比如，控制自己的情绪，既然我本无我，那么本就不该有什么情绪，情绪是被人利用的，而不是人被情绪利用。正如别人被辱骂与你本人被辱骂，哪个更让你难以接受？当然是后者。既然我本无我且人人平等，那么不管谁被辱骂，其不被接受的心应该是等同的。这样，便又回到了私欲这个问题上来了。 我仰慕向往纯正的儒家思想，也喜欢阳明心学，但又信仰马克思主义，有时候感觉很纠结。后来一想，其实两者是一致的，儒家的天下大同，与马家的共产主义，似乎殊途同归等等。

书写的很精彩，有些斗鬼写的太细致画面感太强，作为一个睡前追剧的人不得不停下来了，匆匆拉到结尾看到了完美结局心安了 推荐胆大的看

Yvonne听后感， 创作过乔布斯传，基辛格传的沃尔特艾萨克森的作品，虽然只是略略翻过，就让人觉得高出其他传记作家一大截，看完整本就感觉翻过了上世纪的物理学史。有时间应该还要仔细拜读一番，这次只是花了时间听了大概，了解一下爱因斯坦的生平。作为文科生，对物理本能排斥，听完这部剧竟然感受到科学的美妙。打破了我对科研工编剧就是科学怪人的固有想法，反而很羡慕他们，能在科学的海洋里自由自在，沉浸在自己的世界，保持对世界的好奇心，享受问题一个又一个被突破解决的快感，这是我等凡人所体会不到的。 传记类的书，确实不能通过听书来了解，只是知道这个人的生平又如何，还是要静下心来真正与他对话才能感觉到编剧和人物本人的水平。 通过听书，大概说一下我感兴趣的点吧 爱因斯坦小时候很晚才学会说话，并不一定是因为笨，而是他在努力说出一个完整的句子。嘴里蹦出一些碎碎的词语，家长会开心，但是比不上不会说话的小孩嘴里说出长句更加一鸣惊人，其实各有各的好处，但是不能太快就定义这孩子笨。 成功的普遍特质，强烈的好奇心，保持一个少年的心（蔡国强），爱好学习，多看剧。 即便是屈才在专利局工作，也是充分利用现有的资源，豁达，每天看专利我也能都看到最新的发明 爱因斯坦获得诺贝尔是因为解释光电效应 对于科学家，我们要做的就是给予足够的尊重和空间 爱因斯坦说，这个宇宙最难以理解的地方，就是他居然能够被理解 爱因斯坦崇尚因果论，上帝不掷骰子 佩服玻尔的胸怀，虽然他和爱因斯坦辩论赢了，但是他说我们含着热泪在反对爱因斯坦 一些书摘 “当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发现了这种追逐的残酷，这在当年较之今天是更加精心地用伪善和漂亮的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追逐，他的胃是有可能得到满足的；但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足。” 这当然不是浅薄的自我标榜，甚至不是对芸芸众生的精神开导，他只会永远按自己的个性以及自己对生活的理解去评判一切。所以，他并非因想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效法绝大多数人的生活方式。就像一群人在黑暗中摸索出路时，所有的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。信念的坚定使得爱因斯坦从不惧怕孤独的痛苦，他只想以自己的成功告诉人们：看，这才是正确的出路。 “音乐和物理学领域中的研究工作在起源上是不同的，可是被共同的目标联系着，这就是对表达未知的东西的企求。它们的反应是不同的，可是它们互相补充着。至于艺术上和科学上的创造，那么，在这里我完全同意叔本华的意见，认为摆脱日常生活的单调乏味，和在这个充满着由我们创造的形象的世界中寻找避难所的愿望，才是它们的最强有力的动机。这个世界可以由音乐的音符组成，也可以由数据的公式组成。我们试图创造合理的世界图像，使我们在那里面就像感到在家里一样，并且可以获得我们在日常生活中不能达到的安定。”爱因斯坦不仅仅属于科学，科学也并不是与艺术毫不相干。对于伟大的科学发现来说，抽象的逻辑思维倒总是验证非凡想象力的工具。所以，爱因斯坦始终没有成为数学公式的奴隶，“我相信直觉和灵感。……有时我感到是在正确的道路上，可是不能说明自己的信心。当１９１９年日蚀证明了我的推测时，我一点也不惊奇。要是这件事没有发生，我倒会非常惊讶。想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”科学和艺

现在很难再找到一些文笔好传统的言情剧集，现在都是话不多说，直接啪啪的…所以我最喜欢的言情还是红楼梦